Творчество Е. А. Боратынского

Анализ раздвоенности, внутренней противоречивости натуры человека, столкновения в его душе добра  и зла в первую очередь привлекает внимание поэта. Он не столько описывает  душевное состояние героя, сколько  стремится объяснить его. Это  же относится и к его любовной лирике, в которой намечаются драматические  столкновения психологического плана, как, например, в известном «Разуверении» («Не искушай меня без нужды…», 1821), положенном на музыку М. И. Глинкой.

В лирике Баратынского уже наметился тот «диалог» между героем и героиней, который впоследствии будет глубоко разработан Тютчевым. Несомненную роль сыграл Баратынский и в развитии русской романтической поэмы. Его первый опыт в этом жанре («Эда») до некоторой степени отличался от творческого опыта Пушкина. Баратынский подчеркивал обыденность происшествия, положенного в основу сюжета его поэмы, простоту характеров, отсутствие экзотики в описаниях. Тем не менее полностью уйти от романтических традиций и, в частности, от традиций Пушкина ему не удалось.

Близость литературных позиций Пушкина и Баратынского выразилась в том, что оба поэта в 1828 г. совместно выпустили книгу «Две повести в стихах», куда вошли пушкинская поэма «Граф Нулин» и «Бал» Баратынского. Как в этой, так и в следующей поэме «Цыганка» (раннее название — «Наложница», 1831—-1832) Баратынский переносит действие в московское дворянское общество, критикуя его за лицемерную мораль. Герои поэм — люди бурных, неудержных страстей, которые в конечном счете их и губят. Следует отметить, что творческие открытия Пушкина-реалиста, выразившиеся в «Евгении Онегине», не были в полной мере восприняты Баратынским. Его герои но столько обусловлены средою, сколько противопоставлены ей. В этих поэмах Баратынский следовал общим принципам романтического искусства. Бытовые детали (и даже натуралистические подробности), встречающиеся в поэмах, не свидетельствуют о реалистических тенденциях в его творчестве. Романтики могли обращаться и к изображению быта, но он воспринимался как нечто низкое, противостоящее героям, никак не объясняя и не определяя их характеров. Это был всего лишь контрастный фон. Не случайно сам Баратынский назвал «Цыганку» («Наложницу») «поэмой ультраромантической». Однако- пристальный интерес автора к сложной, внутренне противоречивой психологии его героев, раскрытие двойственности человеческих чувств, диалектической борьбы «добра» и «зла» в их характерах намечают пути к психологическому реализму.

В 30-е годы усиливаются философские мотивы в лирике Баратынского, что сближало его с творчеством поэтов-«любомудров». Немецкий философ Шеллинг, на которого постоянно ориентировались «любомудры», выдвигал положение о единстве мира, о родстве жизни человека и природы. Этими идеями был увлечен и поздний Баратынский, что отчетливо выразилось в его известном стихотворении «На смерть Гете» (1832):

«Была ему звездная книга  ясна,

И с ним говорила морская волна».

Романтики не просто приобщались к природе, они стремились как бы «слиться» с нею, погрузиться в ее внутреннюю жизнь. Баратынский одним из первых передавал в своих стихах ощущение таинственной связи человеческой души с природою. Его описание водопада, например, явно отталкивается от знаменитого стихотворения Державина «Водопад». Державин восхищен блеском, сверканием водопада, он сравнивает его с алмазной горой, жемчугом. серебром. Баратынский же, отказываясь от ярких, живописных, красочных сравнений и эпитетов, прежде всего вслушивается в тайную речь шумящего потока:

Как очарованный стою

Над дымной бездною твоею

И, мнится, сердцем разумею

Речь  безглагольную твою…

(«Шуми,  шуми с крутой  вершины…», 1827)

Для характеристики миропонимания Баратынского 30-х годов очень важно его стихотворение «Последний поэт» («Век шествует своим путем железным…», 1835), в котором отчетливо выражено типичное для поэта-романтика неприятие идей просвещения: они ведут к промышленному прогрессу, но убивают духовность и поэзию, разрушают гармоническую цельность человека. Стихотворение это вызвало резкую критику Белинского, который считал, что Баратынский не понял требований своего времени и тем самым защищал консервативные идеи. Необходимо учитывать все же, что Баратынский одним из первых затронул вопрос о противоречии между прогрессом цивилизации и духовным обнищанием человека при капитализме. В этом конфликте поэт почувствовал трагическую сторону, придя к выводу о ненужности поэзии для поколений, которые «.промышленным заботам преданы…» . Образ железного века использовал еще Батюшков в «Видении на берегах Леты» (1809), но он еще не придавал ему обобщенно-философского звучания. Трагические же предчувствия Баратынского о судьбах искусства, культуры, его мысли о положении поэзии в «железном» мире будут  подхвачены другими  русскими  поэтами  XIX—XX  веков. В   1828 г.   Баратынский   написал   прекрасное   стихотворение:

Мой дар убог, и голос  мой не громок,

Но  я живу, и на земле  мое

Кому-нибудь любезно бытие:

Его найдет далекий мои потомок

В моих стихах; как  знать душа моя

Окажется  с душой его  в сношеньи,

И как нашел я  друга в поколенья,

Читателя  найду в потомстве  я. 
 

IV

Заключение

Итак, мы рассмотрели  с вами биографию замечательного поэта и просто хорошего человека, а так же попытались найти основные мотивы в его творчестве.

Увы, работа эта  была заранее обречена на неудачу, так  как для выражения всех мыслей автора ни у одного человека просто не хватит словарного запаса.

Почему Баратынского можно назвать великим поэтом? Да потому, что у него были ключи  к душе каждого человека. Я уверена, что не на земле того, кто, прочитав сборник стихотворений поэта, не нашел там чего-то своего.

Стихотворение Е. Баратынского так вдохновило М. Глинку, что на «Разуверенье» была положена музыка, а саму песню исполнил Иван Козловский.

Из этого всего  выходит, что Баратынский был  не просто второстепенным поэтом той  поры, но он был ещё по-настоящему талантлив! 

Список  литературы

Баратынский Е.А. Стихотворения. Поэмы. Проза. Письма. – М., 1951.

Мирский Д. Баратынский // Баратынский Е. А. Полное собрание стихотворений: В 2 т. — Л.: Сов. писатель, 1936.

Т. 1. — 1936. — С. V—XXXIV.

Благой Д. Баратынский // Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939.

Т. 1. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1930. — Стб. 335—339.

Купреянова Е. Н. Баратынский // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941—1956.

Т. VI. Литература 1820—1830-х  годов. — 1953. — С. 411—429.

Брюсов В. Я., ст. в "Русском архиве", 1899-1903;

 Андреевский  С., Литературные очерки, изд. 3-е,  СПБ., 1902;

Брюсов В. Я., Далекие и близкие, М., 1911;

Гофман М., Поэзия Б., П., 1915;

Филиппович П. П., Жизнь и творчество Е. А. Б., Киев, 1917;

О восприятии Б. критикой - в статье М. Гофмана. Отзывы о Б. при II т. академического изд.;

Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, М. - Л., 1924.

В. Белинский. О  стихотворениях г. Баратынского// В.Г. Белинский. Взгляд на русскую литературу.М., Современник, 1988

Фридман Л. Г. Творческий путь Баратынского.-- М., 1966;

Хетсо Г. Евгений Баратынский: Жизнь и творчество.-- Осло; Верген; Тромсё, 1973; Голубков Д. Н Недуг бытия. Хроника дней Евгения Баратынского. М., 1981;

Лебедев Е. Н. Тризна. Книга о Е. А. Баратынском М., 1985.

Русские писатели". Биобиблиографический словарь. Том 1. А--Л. Под редакцией П. А. Николаева.  М., "Просвещение", 1990

A.M.Песков. Боратынский. ПИСАТЕЛИ О ПИСАТЕЛЯХ. Истинная повесть// Песков А.М.  "КНИГА" , М.: 1990

Дмитрий Голубков. Недуг бытия. Хроника дней Евгения Баратынского// Голубков Д. М., "Советский писатель", 1981

НА Е. А. БОРАТЫНСКОГО.  Эпиграмма и сатира: Из истории  литературной борьбы XIX века. // М.; Л.: Academia, 1931-1932.