Шпаргалка по "Истории отечественной литературы XX века"

Над миром восходит старая, как мир, подушка, символ домашнего очага. Образ зеркала – раздел двух частей, отражает двойственную систему и композицию. Проломленный мир – самое важное, что хотят видеть или видят на самом деле. Кавалеров видит в зеркале И.Бабичева.

Автора важнее героя – гл. принцип модернизма. Многие главы сделаны по методу микроновелл.

Кавалеров застает И.Бабичева у Анечки. Анечка: «Ты не ревнуй, я вас обоих жалею». Финальная сюжет. точка - превращение зависти и ревности в равнодушие и покой.

Евангельские  аллюзии.

Противопоставление Володи и Николая – Каин и Авель, хлебопашец и пастырь. У Кавалерова нет смирения и покоя оттого, что его не принял новый мир. Николай хотел быть сыном Андрея Бабичева, но не был принят как сын. Иван, человек прошлого.

Тема зависти у Пушкина, «Моцарт и Сальери» в черновиках – «Зависть». С т.з. Пушкина Зависть может быть разрушительна, но может быть и полезна.

В описании Андрея Бабичева – плоть. «Он поет по утрам в  клозете». Так же как плотские отправления  в «Улиссе». А.Бабичев толст – связь с «3 толстяка» (сатира на буржуа, мир империалистов). А.П.Чехов – «Толстый и тонкий»: толщина – знак превосходства.

Семья А.Бабичева – В.Макаров, не родной сын. Родство не по крови, а по духу (Павлик Морозов). Не семья  – мы человечество (ницшеанство). Еще  одно детище Бабичева – колбаса. «Рожает  колбасу» - детище нового мира.

Мотив сна и постели. Мопассан – «человек рождается и умирает на кровати». Иван всюду ходит с подушкой.

Машина, созданная Иваном, названа именем Офелии, девушки, сошедшей с ума от любви и отчаяния.

«Война миров». У него представители нового мира – марсиане – едят людей, пьют кровь. В «Зависти» новое пожирает старое.

+Булгаков РОКОВЫЕ  ЯЙЦА

+ Щелкунчик.

 

7. «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова.

В художественной литературе не было примеров подобного соавторства. Оба одесситы, познакомились в Москве благодаря В.Катаеву (брат Е.Петрова). Считали себя людьми газеты. Книга очерков «Одноэтажная Америка» (газетные фельетоны).

Катаев предложил сюжет  – поиск сокровищ, спрятанных в  стуле. Ему и посвящены романы. Сюжетная основа «12 стульев» была взята из рассказа А.Конан-Дойля «Шесть Наполеонов», в котором драгоценный камень был спрятан в одном из гипсовых бюстиков Наполеона. За бюстиками охотилось двое преступников, один из которых в конце концов был прирезан бритвой своим сообщником.

“12 стульев” и “ЗТ” были построены на фактическом материале, который писатели собрали, работая в редакции газеты “Гудок”. Это письма читателей. За этими письмами стоят живые люди с настоящими именами и фамилиями, которым надо было выжить в новом социалистическом мире.

 «Рециклизация»: строительство нового мира на обломках старого. Разрозненный гарнитур стульев символичен. В бывшем имении – пансионат. Старинные вещи покупают на аукционе и ставят в советские кабинеты. Деньги в СССР – глухой капитал, не приносят счастья (миллионер из «ЗТ» не может воспользоваться своим богатством).

Эволюц. Остапа.

Согласно истории, рассказанной самими Ильфом и Петровым, к концу  написания «12 стульев»возник вопрос оставлять ли Остапа в живых. В сахарницу положили две бумажки, на одной из которых был нарисован череп с костями. Выпал череп – и Остапа не стало.

В «ЗТ» Остап «воскрес». В «12 ст» он был 27 летним, а в «ЗТ» — ЗЗ лет.

Вся дилогия представляет собой биографию авантюриста, который  поначалу был уголовником, а затем  стал сыщиком. В «12 ст» его образ достаточно схематичен, фактически это условный персонаж. Он практически не совершает ошибок, всё ему дается удивительно легко. В «ЗТ» образ Бендера более глубок.

Типично то, что умный, веселый, великодушный человек в СССР становится профессиональным мошенником. Точнее типично то, что он не может всерьез относиться к задачам, которые ставит советское правительство.

Возможные прототипы Остапа

Остап (Осип) Беньяминович Шор. Инспектор уг.розыска и авантюрист. И и П в качестве литературных героев решили максимально использовать всех своих знакомых. Практически у каждого героя был свой прототип. Но общего знакомого, некоего инспектора одесского уголовного розыска, они решили ввести в роман как эпизодическое лицо. Ему оставили его реальное имя. Остап. Ильф дал ему фамилию своего соседа, владельца мясной лавки – Бендера. Но по ходу работы Остап внезапно стал всюду вылезать, и через несколько глав превратился в главное лицо.

Некоторые исследователи  считают, что в образе Бендера  воплотились характеры и трёх его создателей (включая Катаева). От Катаева взяты черты наглого провинциала, от Петрова — неисчерпаемая страсть к шуточкам, от Ильфа — скепсис и элементы разочарованности. Таким образом, Бендер уникален тем, что в его характере, проворачиваются характеры трёх совершенно разных лиц, что придаёт ему незаурядную художественную глубину.

Тема соц. мимикрии. Старые события, вещи, люди прикидываются новыми. Воробьянинов перекрашивает волосы и усы. Отец Федор отстригает бороду. Эпизод в сумасшедшем доме («Записки сумасшедшего» Гоголь). Вице-король Индии даже разыгрывая сумасшествие, боится притвориться царствующей особой. Король мимикрии – Корейко. Все стараются выдать себя за других. Бендер мимикрирует по собственной воле, все остальные вынуждены.

Интертекст

Источник образа главного героя – Гермес (Меркурий). Он вынесен за рамки законов, к-м подчиняются и боги, и люди.

Развилка трех дорог: асфальт, шоссе и проселочная. Сцена  выбора – богатырь на распутье (Бендер). Русь вынуждена плестись по плохим дорогам, «Русь-тройка» плетется.

Лишние люди 19в. – Онегин, Печорин. Бендер – в 20в. Он не может принять большой мир, он индивидуалист.

Отсылка к Аргонавтам в поисках золотого руна. Золотой Теленок - почти что и Золотое Руно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10. Толстоq. "Гиперболоид…"

Алексей Толстой (1883-1945гг.) состоялся еще до революции. 1909-1911гг. - цикл рассказов "Заволжье". Романы "Чудаки" и Хромой барин. входил в литературу сер. века. Его проза традиционна, консервативна. Тень Льва Толстого всегда ощущалась на тв-ве, духовное и эстетическое родство. Занял нишу "красного" Толстого психолог. Углубленность. Чтобы выделиться на фоне авангардистов д.б. писать как классики. После революции 17 год эмигрирует (в 18 уехал). В эмиграции пишет повесть Детство Никиты. Эмигрантсткий путь - путь в никуда. Талант требовал выхода. Он считает себя графом, любит красиво пожить. 22г. Знакомство с Горьким. 23г. Возвращается в советсткую Россию. готов предложить правительству роман Аэлита. Фантаст. Ромаан был успешен, РАПП старался очернить Т. В 20е старается угодить сов. власти. "Похождения Невзорова" (сатира на эмигрантов). Гиперболоид - фантастич. роман. Совестк. настроенный Толстой получаетя в 30х.

Сходит на нет эпоха 20х. В начале 30х меняется отношение  к истории. Революция отменила прошлое. Но в 30е годы новая задача - доказать историч. Неизбежность перехода от капитализма к социализму. В 30е годы зарос эпохи, подчинение практике, соц. Заказа. Т. Стал главным писателем после смерти Горького. Роман Гиперболоид с 25 по 27гг первая редакция романа, 3 раза его редактировали. В 36-37 капитальная правка. Добавил в сюжет тему двойников Гарина. Полностью переписан финал. Раньше Г. Убегает от Революции в никуда, потом Г.оказывается на необитаемом острове. В 1 редакции Г. Привлекательный герой, исправление: тема фашизма добавилась, убрать всю привлекательность героя. четких выводов нет. Позиция автора амбивалентна. Главное - историософия Толстого. Вопрос о логике истории, о ее закономерностях, революция нарушение или следствие истории. Центральное место действия - в Европе, в Америке на Золотом острове, в тихом океане. Свое видение кул-ры европы: состояние кризиса, яркие черты вырождения, европа фактически утратила свою независимость. Идеи Ницше и Шпенглера (в сочетании с Шопенгауэром). Професор Рейхер: победители стремятся к излишествам, история тянется к гармонии. Европ. Кул-ра которая победила прошла определенный цикл, на европ. Кул-ру претендует Америка. Нес-ко вариантов утопий:

-технократическая; -утопия коммунизма;

-индивидуалистическая, типичный герой - ницшианец, воля к власти

Мифолог. Аллюзии - гиперболоид - лучевой концентратор энергии.тема огня - Гарин коррелирует с греч. Прометем . Гарин – Прометей. В финале прикован П. был титаном, у Г. - титаническая воля к власти. Гарин не огонь, а гарь. Гарин стремится к высшему миру, грандиозный проект, легко избавляется от погони, но он аморален.

Связ. С золотом, аргонавты в поисках золотого руна, царь Мидос который превращал все к чему прикасался в золото. Но для гарина средство а не цель. Роллинг цель (его скудоумие). Жалок и нелеп в конце романа. Крах утопил Гарина. Он и Зоя выброшены на необитаемый остров. Не разговаривают, не считают дни, одиночество полное. Обретение рая - золотой остров пародия на рай. Г. И Зоя - Адам и Ева. Но новое человечество они не породят. Г. Повергнут. Но каким будет мир не показано.

 

11. А. Толстой. "Гадюка".

Повесть "Гадюка" (1928) - очень обсуждаемое произведение (устраивались суды над главной героиней - Ольгой Вячеславовной Зотовой). Это история одного преступления. Героиня, которая участвовала в гражданской войне и не нашла себя в ситуации НЭПа. НЭП - как предательство социальной революции (так воспринимали его многие). Здесь нет идеологической позиции. Революция и гражданская война показаны как стихия, бунт, а не как вымеренные события. Сюжетно повесть это рассказ о 2-х революциях: внешней, социальной и внутренней, которая меняла общую психологию общества. Гл. героиня-представитель буржуазной зажиточной семьи. Свою жизнь она планировала так: "муж приличный блондин и т.д". НО! Гражданская война перевернула все. Бандиты убили родителей, зверски изувечили ее саму, разворовали и сожгли дом. Красный командир Дмитрий Васильевич Емельянов поддержал Ольгу своим вниманием (помог с жильем, взял в отряд), возбудил ее воображение мечтами о новой яркой жизни. Под влиянием обстоятельств Зотова начинает жить среди солдат, превращается из барышни в красного кавалериста ("за женщину ее мало, кто признавал": обстригла волосы, "тоща и зла, как гадюка").

Автор показывает, как  не защищена женщина во время войны, подвержена насилию и влиянию. Ольга не смогла изменить в себе главного - женской сущности. В повести постоянна мысль, что женщине надо получить мужчину и подчиниться ему, уничтожить соперниц. Драма Зотовой в том, что она не может принять нового мира, он постоянно выталкивает её. Сначала стране был нужен отчаянный "братишка" (так называли Зотову в годы войны), который готов положить жизнь за мировую революции, а теперь нужны чулки, кудряшки и глупое щебетание. Одна из центральных идей повести: чем больше разведены жизни мужчины и женщины, тем лучше. Сближение полов явл. свидетельством происходящего упадка и катастрофы, поскольку приводят лишь к несостоявшейся женской жизни и к краху. Во время НЭПа женщина отождествлялась исключительно с телом и его функциями. Героине Толстого не удалось переделаться в "сильный" пол. НО! Она не знала, что делать со своим телом. Ольга Зотова - это гадюка, скрытая, колючая и живучая. Змея - это символ интима. Змеиное начало связано с образом телесного низа. В Ольге бунтует бессознательное. Уместно вспомнить "Песнь о буревестнике": "рожденный ползать летать не сможет". Революция воспринимается как полёт. Но Ольга - гадюка, она не может ужиться в новом мире.

Ольга и гадюка и кошка (9 жизней) – убивали да не убили. Живуча как гадюка. Аллюзия – принцесса на горошине (Ольга спит на щетке и ничего не чувствует).

Сонечка Варенцова –  была умна тем, что все ее считали  за глупую. Соперница Ольги. Производит впечатление хорошей, но на самом  дела расчетливая.

 

13. Платонов «Котлован»

Андрей Платонов (климентов) 1899-1951

Опубликована в 1987 г Пришел в революцию в начале 20-х. Разделял все рев. утопические идеи. Через 10 лет лет свои взгляды на рев. меняет. Тенденция к аскетизму (обращение в себя) - избегал вхождения в группы, объединения. Сочетание утопии и антиутопии, отсюда: двусмысленность его прозы. (РАППовская критика).

29-30гг - время перелома, начало коллективизации, голод,  становление тоталитаризма. Колхоз - одна из тем Котлована.

Строительство общепролетар. Дома - светлого будущего. Но строительство заканчивается на котловане фундамента, далее строительство не идёт, и строителям приходит понимание бессмысленности строительства чего-либо нового на обломках старого и то, что цель не всегда оправдывает средства.

Настя – воплощение будущего, умирает, так и не дождавшись постройки общего дома для всех, утопия превращается в жёсткую антиутопию. Смерть ее преследует по всюду – гробы вместо кровати и игрушек.

Сюжет о возведении вавилонской  башни. Идея интернационала (дом для всего пролетариата). Строительство - как смысл жизни. Но Вощев не верит, что счастье возможно от материализма.

Не дом строят, а  роют яму (могилу) - противоположные  пространственные комбинации. Дом - символ стоящего солнца, застой.

Мотив странствия, во время которого человек (Вощев) постигает истину, пропуская через себя пространство. Отсылка к Евангел. – землекопы трудятся, не заботясь о собственном пропитании, о жилье и одежде. Собачий вой, предвещающий смерть. Его источник заключается в теории, что собаки и прочие животные чуют смерть и способны видеть духов умирающих. Платонов показывает, что новая жизнь строится на мертвых телах крестьян и их детей.

Само повествование  стан. Похоже на миф – повеств. становится нелинейным, время – цикличным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

14. Островский  «Как закалялась сталь»

 

Автобиографический роман. Разделен на две части, каждая из которых содержит по девять глав: детство, отрочество и юность; затем зрелые годы и болезнь.

Книга стала своего рода Евангелием для бойцов. Солдаты перечитывали роман Островского, воспитывая в себе волю и решимость. Слова: "Только вперед, только на линию огня" стали девизом. Сам автор принимал активное участие в борьбе за власть Советов, в 15-ть лет ушел добровольцем на фронт. В 24 года стал инвалидом. Он был прикован к постели и слеп. За ним записывал секретарь.