Русское письмо и его эволюция

1) консонантно-звуковое письмо и       

2) алфавитное (консонантно-вокалическое) письмо.     

Консонантно-звуковое письмо зарождается в недрах слогового, однако, в отличие от последовательно  слоговых систем, в консонантно-звуковом письме каждый знак мог передавать как одиночный согласный, так  и согласный в сочетании с  гласным, однако характер гласного при  этом не отмечался.      

Считают, что впервые консонантно-звуковые знаки появились в древнеегипетском письме. Древнеегипетский язык, входящий в афразийскую семью языков, имеет  с ними ряд общих типологических черт, из которых, прежде всего, следует  отметить структуру корня: корень в  них строился из согласных звуков, а грамматические элементы – трансфиксы – состояли из гласных и как  бы прослаивали корневую основу.     

Консонантно-звуковое письмо использовали и финикийцы, язык которых относился к семитской  ветви афразийских языков. Памятники  финикийского письма восходят ко второму  тысячелетию до нашей эры.     

Греки, заимствовавшие финикийское письмо в начале первого тысячелетия  до н.э., сделали дальнейший и окончательный  шаг в развитии консонантно-вокалического  письма. Они стали обозначать на письме не только согласные, но и гласные  звуки, причем для обозначения гласных  были использованы те буквы финикийского письма, которые обозначали согласные, чуждые греческому языку. В результате был создан алфавит, где одинаково  точно обозначались гласные и  согласные звуки.     

Восточный вариант греческого письма лег в  основу византийского, древнеготского, и славянского (кириллического) письма. Западный вариант послужил основой  для латиницы (вероятно, через этрусское  посредство). Приспосабливаясь к передаче звуков того или иного языка, письмо эволюционировало и усложнялось.     

Изменили  греки и направление письма. Финикийцы, египтяне, евреи писали справа налево. Греки первоначально писали так  же. Затем использовался способ письма, который называют бустрофедон (греч. bus «бык», strepho «поворачиваю»); первая строка пишется и читается справа налево, вторая – слева направо, третья – снова справа налево и т.д. С течением времени (к 5-6 вв. до н.э.) закрепилось единое написание – слева направо, - которое, как правило используется в письменностях, восходящих к греческой традиции.     

Следует отметить, что характер письменных начертаний во многом определялся техникой исполнения и материалом, использовавшимся при письме. Известно, в частности, что славянские рукописные написания  в своем развитии прошли несколько  этапов – от тщательно выведенных крупных прямых начертаний на пергаменте к все более беглым написаниям на бумаге. Аналогичный путь прошла письменность у многих других народов.     

письмо  знак духовный информация  
    2. Как были изобретены  буквы и алфавит        

Самым первым способом «написания» текста, т.е. передачи информации, было предметное письмо. В дальнейшем для передачи сообщений на расстояние люди стали не носить с собой предметы, а изображать их. Так появилось письмо рисунками, и самым древним его видом были пиктограммы. Для передачи сложных текстов, для выражения чувств и отвлеченных понятий пиктограммы не подходили. И следующим этапом развития письменности стало идеографическое письмо. С образованием и развитием первых государств возникла потребность в создании такого письма, на котором можно было бы писать быстро, фиксировать различные события, составлять официальные документы, заключать внешнеполитические соглашения, вести торговые сделки т.д. Идеограммы упрощались, приспосабливались к особенностям языка и основного писчего материала каждого государства. Рисунчатое письмо в своем развитии прошло огромный путь от изображения конкретных предметов (пиктограммы) до написания при помощи рисунков отдельного слога в словах, а в некоторых случаях и отдельного звука речи. И следующим этапом развития письменности стал переход к буквенно-звуковому письму и изобретению алфавита.       

Что же такое алфавит? Алфавит — это  такое письмо, каждый знак которого передает, как правило, один звук речи. Алфавитное письмо является последней, наиболее развитой, удобной и легко  применимой практически к любому языку системой письма [5, с.56].       

История изобретения алфавитного письма возвращает нас в Древний Египет. Вспомним, что основу египетской письменности составляли иероглифы, которые условно  можно разбить на иероглифы-слова, когда один иероглиф обозначал целое  слово и на иероглифы — слоги, где один знак давал сочетание  нескольких звуков. Были у египтян  иероглифы-определители (детерминативы), помогающие установить значение слова. В своем развитии египетские иероглифы  прошли путь от рисунка конкретного  предмета к символу — путь развития любой письменности.        

Казалось  бы, странным, что такая высокоразвитая цивилизация, создавшая много гениальных изобретений, в развитии письменности не додумалась до более совершенного и более простого звукового (алфавитного) письма. Тысячелетия египтяне развивали свою письменность, совершенствовали и упрощали ее, создали практически три вида письма, но дальше так и не продвинулись в ее развитии.       

Кто же создал письмо, которым в настоящее  время пользуется большинство народов? Некоторые ученые связывают изобретение  буквенного письма с нашествием на Египет союза кочевых племен гиксосов, которые в 1700 году до н. э. вторглись  в долину Нила из Передней Азии. Гиксосы  не были единым народом, так называли в Египте все племена кочевников-завоевателей. Гиксосы оставили после себя разрушенные  храмы, опустевшие города, заброшенные  оазисы. Так и остались бы в истории  Египта о них только ужасные воспоминания, но были в их нашествии и положительные  моменты. Гиксосы «научили» египтян  коневодству, «познакомили» с колесным транспортом (колесницами) и сделали  первую попытку создать алфавитное письмо, на основе египетских иероглифов.        

До  завоевания Египта гиксосы не имели  никакой письменности. Переняв у  египтян многие достижения культуры, они заинтересовались и иероглифами. Но эти знаки, вспомним, что их было много, более 700, показались им весьма сложными. Применив иероглифы для себя, гиксосы  упростили их до минимума. Вот что  они придумали. В письменности египтян  уже были знаки, обозначающие отдельные  звуки. Таких знаков было чуть больше 20, и все они обозначали согласный  звук, гласных звуков в египетском письме не существовало. Гиксосы решили пользоваться только этими знаками, а остальные отбросить. Если название предмета в их языке начиналось со звука «б», то изображение этого предмета у египтян становилось для гиксосов буквой «Б». Всего таких букв набралось 26.       

Владычество гиксосов в Египте продолжалось не долго, чуть более 100 лет. В начале XVI века до н. э. восставшие египтяне захватили  столицу гиксосов Аварис и изгнали  кочевников-завоевателей из своей страны. Гиксосы отступили в Палестину, о дальнейшей их судьбе никаких сведений нет. Так они и канули в бездну истории. Вместе с ними мог погибнуть  и изобретенный ими примитивный  алфавит, но к счастью, его восприняли и еще более усовершенствовали  финикийцы.       

Если  о гиксосах история нам оставила очень мало известий, то история  Финикии, располагавшейся на восточном  побережье Средиземного моря, подробно прослеживается на протяжении нескольких тысячелетий.       

Надо  ли говорить, как необходимо было правителям Финикии, купцам и мореплавателям простая  и надежная письменность. Соседствуя с Египтом, финикийцы хорошо знали  египетское письмо. Известна им была и  клинопись. Но слишком сложными казались им эти письмена — им нужно было что-то более доступное, практичное. И это «что-то» они нашли  в изобретении гиксосов. Алфавит  гиксосских писцов не успел получить окончательного оформления в систему  письменности по причине кратковременности  существования гиксосского государства. Взяв его за основу, в Южной Финикии  была создана своя система письменности [3, с.88].        

Финикийский алфавит состоял из 22 знаков (букв), следовавших друг за другом в строгой  последовательности. Сами знаки-буквы  имели простую для написания  и запоминания форму. Каждый знак-буква  выражал определенный согласный  звук. Финикийцы дали буквам свои названия: для каждой буквы они подобрали  слово, где первый звук соответствовал данной букве. Вот несколько примеров, (в скобках дан перевод слова):        

«Г» — гимель(верблюд)       

«Л» — лямед(жало)       

«М» — мем(вода)       

«Н» — нун (рыба)       

Писали  финикийцы горизонтальными строками, слова, как правило, друг от друга  не отделяли.        

Такая система письменности оказалась  легкой и удобной. Теперь не нужно  было заучивать сотни знаков, ведь зная только 22, можно было записать сотни тысяч слов.        

Считается, что финикийцы дали начало большинству  известных в настоящее время  алфавитно-звуковых систем письма. На основе финикийского алфавита были созданы  древнееврейский, южноарабский, арамейский, греческие алфавиты, а также письмо брахми — одна из древнейших систем письменностей Индии.        

Отдавая должное и гиксосам, и финикийцам, нужно отметить, что созданный  ими алфавит имел один существенный недостаток — в нем по египетской традиции отсутствовали знаки для  гласных букв. И, несмотря на то, что  финикийское письмо стало основой  для большинства последующих  систем письменности, само оно требовало  дальнейшего совершенствования.  
  
  
      3. Типы письма        

Соответственно  различаются такие основные типы письма, как:

• логографический (словесный, шире - словесно-морфемный),
• слоговой (силлабический, силлабографический)
• буквенно-звуковой (алфавитный, или фонематический, или фонемографический; в некоторых системах графики используются разные знаки для аллофонов одной фонемы).

       Логограммы  в какой-то степени ориентированы на слова (и на морфемы) как единицы, обладающие и значением, и звучанием. Логограмма оказывается, таким образом, графическим знаком для языкового знака. Силлабограммы фиксируют определённую последовательность звуков (слог того или иного типа). Фонемограммы имеют своими денотатами отдельные фонемы (или же их аллофоны). Таким образом, силлабограмма и фонемограмма соотносятся не с языковыми знаками, а со звуковыми единицами в строении звуковых оболочек (экспонентов) языковых знаков [4, с.120].

Можно назвать, далее, идеограммы, представляющие знаки для неких идей, понятий, для слов, но в принципе в отвлечении от звуковой стороны слова. Идеографические  системы удобны для использования  в коммуникации между носителями разных языков и разных, сильно отличающихся друг от друга диалектов одного языка, но они непригодны для фиксации звучащей речи на языках, обладающих развитыми  возможностями словоизменения. Так, китайское письмо, являющееся логографическим, всё же ближе по своей сущности к идеографическому типу. Оно оказалось  очень устойчивым, сохранившись на протяжении почти трёх тысячелетий  в основных своих чертах, так как  хорошо отвечает изолирующему строю  китайского слова. Разграничение логографического, силлабического и фонематического  типов письма весьма условно, так  как в графической системе  одного и того же языка могут использоваться разные принципы. В японском письме логограммы (исторически восходящие к китайским иероглифам или построенные  по их принципу) предназначены для  фиксации простых слов и корней, а слоговые знаки (силлабограммы) используются для передачи грамматических аффиксов. Корейское письмо располагает знаками для фонем, но сочетает их в своего рода силлабограмму.       

Многие  современные графические системы  являются преимущественно фонематическими. Но наряду с ними продолжают существовать системы преимущественно силлабические  и преимущественно логографические. Логографические системы (типа китайского) насчитывают в своём инвентаре  многие тысячи или десятки тысяч  знаков. Большое число графем затрудняет их запоминание и усложняет процесс  обучения языку, но текст в логографической  записи занимает меньше места. Силлабические  системы (типа кипрского письма 6-4 вв. до н.э.) имеют имеют порядка нескольких сотен или десятков сотен графем, в силу чего их усвоение оказывается  более лёгким. Фонематические системы  обходятся несколькими десятками  знаков. Их усвоение не представляет большой  сложности, но тексты, записанные посредством  фонематической графики, занимают довольно много места.        

Но  логографические, силлабические и  фонематические системы были созданы  челевеческим гением относительно недавно, около 6000 лет тому назад. Изображать людей и животных в своих рисунках на камне, на стенах пещер наши предки начали десятки тысяч лет назад. Но эти рисунки не сводились в  систему письма.        

Становление же письма в собственном смысле слова  опиралось на длительные поиски оптимальных  средств для сохранения информации. Письму предшествовали так называемые протописьменности.   На начальном этапе они не представляли собой устойчивых систем с регулярно воспроизводимыми знаками. Так, для передачи сообщений привлекались как мнемонические знаки зарубки на деревьях, особым образом положенные на пути следования ветки или камни, узлы.       

Могли использоваться рисунки или серии  рисунков, повествующих о каких-либо событиях (например, об успешной охоте  или же походе царя Верхнего Египта на Нижний Египет). Но такие знаки, передавая  смысловую информацию о чём-либо, не соотносились с звучащей речью, её значащими единицами. Очередным шагом явилось создание стабильных систем мнемонических знаков. Возникает пиктография, используемая для передачи сообщений посредством рисунков отдельных предметов. Когда такие рисунки, пиктограммы (более или менее похожие на изображаемые предметы, являющиеся их иконическими знаками) начинают (на Ближнем Востоке с 8 тыс. до н.э.) регулярно воспроизводиться в одних и тех же функциях или близких функциях, можно говорить о становлении идеографических систем. Идеограммы могут соотноситься со знаменательными словами, хотя и в отвлечении от их грамматической формы. Знак для предмета "нога" по ассоциации может выражать понятие 'идти'. Идеограмма становится теперь логограммой, т. е. знаком не для понятия вообще, а для слова или ассоциативного ряда слов. На следующей ступени такой знак, во-первых, всё больше схематизируется, т.е. утрачивает свойство иконичности и приобретает свойство символичности, а во-вторых, приобретает способность выражать не только данное слово, но и другое слово, одинаково с ним звучащее, а также служебное слово или грамматическую морфему, а подчас просто одинаково звучащий слог. Формируется словесно-морфемный и словесно-слоговой типы письма. Вот этот переход от протописьменности к собственно письму и наблюдается в многочисленных древнейших рисунках в Египте, Шумере, Эламе, в протоиндских рисунках 4-3 тыс. до н.э., в рисуночном письме ацтеков, в письме майя [1, с.12].