Развитие темы «маленького человека» в рассказах В.Шукшина 60-70х годах XX века

  Вспоминается и еще один рассказ  Шукшина — "Микроскоп". Опять  же, герой его — простой рабочий,  Андрей Ерин. На скопленные деньги  он покупает микроскоп, чтобы  "изучать" жизнь микробов. Конечно,  у него нет ни призвания,  ни достаточного образования,  чтобы заниматься этим. Но у  него есть рвение. Жена только  смеется над ним, не видя, как  изменился муж. Ему уже не до выпивок. В голове у него одна мысль: как бороться с микробами. И снова мы наблюдаем огромный душевный и творческий потенциал, который пытается найти хоть какой-то выход.

  Или вспомним рассказ "Мастер". Семка Рысь — мастер на все  руки, "прирожденный столяр". В  своем деле он виртуоз. Более  того, он обладает тонкой, чувствительной  ко всему прекрасному душой.  Он видит маленькую заброшенную  церковь и загорается желанием  ее отреставрировать. Его хождения  по инстанциям не приводят  к желанному результату. Напротив, Семке сообщают, что церковь вовсе  не является историческим памятником, а те детали, которые он принял  за особые находки архитектора,  оказались всего лишь данью  необходимости. Никто не разрешил  Семке реставрировать церковь,  но глубоко в душе его поселилась  боль. Это боль от нереализованной  мечты. Никто не понял, не  поддержал, не посочувствовал. Из-за  людской черствости и равнодушия  в душе человека поселяется  безысходная тоска.

Такая ситуация встречается в очень  многих рассказах Шукшина. Человек  хочет донести что-то до окружающих, он буквально кричит о том, что  у него в душе, а в ответ получает в лучшем случае молчание и равнодушие, в худшем — насмешки и издевательства. Иван Петин пишет "раскас" о  своей боли, о страшной боли. Но как  воспринимает "раскас" редактор? Он улыбается, почти смеется, потому что видит внешнюю нелепость, но не чувствует внутренней сути: боли, страдания, желания облегчить свои душевные муки, поведав о них людям. Роман Звягин из рассказа "Забуксовал" вдруг серьезно задумывается о том, кого же везет Русь-тройка. Неужели  Чичикова? Школьный учитель, к которому он идет с этим вопросом, смеется. А  ведь, если вдуматься, то Роман —  тоже творческая личность. Творческая потому, что ищет, мучительно и неотступно, ответов на вопросы. Точно так  же ищет смешной человек Н. Н. Князев, исписавший восемь тетрадей своими размышлениями  о государстве, размышлениями глупыми  и банальными. Но если нет у человека способностей к чему-либо, а он все  равно стремится это делать, хотя бы за это нужно уважать его. Другое дело, что с его стороны неуважительно  навязывать свои размышления каждому  встречному. Но э то уже другой вопрос.

Обратившись к знакомому, обыденному, Шукшин нашел  и показал доселе неизвестное. Сборник  рассказов Шукшина “Сельские  жители” — начало подобного опыта. Желание сказать свое слово о  людях, которые близки и хорошо знакомы, выливается у писателя в размышления  о всей народной жизни.

    Интерес к пестроте жизни и  “маленькому человеку, соединение  комического и драматического  — отличительные особенности  рассказов Шукшина. В Рассказе  “Гринька Малюгин” перед нами  хороший, добрый парень. Высоких  слов о героизме здесь нет,  хотя Гринька, рискуя жизнью, спас  бензохранилище, избавив его от  своего грузовика, охваченного  пламенем.

    “Чудик”, “Миль пардон, мадам”, “Думы” — рассказы о чудачествах  шукшинских героев. Сюжетной связи  нет между этими рассказами, но  есть родство характеров, в них  описанных. Писатель ищет и  находит у своих героев чудинку,  которая делает их неповторимыми  среди многих других людей.  Чудику резко противопоставлен  его брат-ловкач, цепкий добытчик. Но таким как Чудик, дороже  всего любовь и признательность  людей, хотя это не всем понятно.  Так и живут они, непонятые,  да еще и подозрение вызывают  своим бескорыстием и открытостью.

Конечно, действующие лица рассказов Шукшина  не обладают особенно выдающимися способностями. Это простые рабочие, крестьяне, бригадиры, шоферы. Но очень важно, что  эти герои находятся в непрерывном  душевном поиске, порой очень мучительном. Люди смеются над ними, а они  упорно делают то, что считают нужным. В этом великая сила "маленьких  людей", может быть, даже талант в  своем роде. А обществу нужно научиться  внимательней и бережней относиться к чудакам. Вдруг они все-таки создадут нечто гениальное?

В рассказах Шукшина, написанных в  последние годы его жизни, все  чаще звучит страстный, искренний авторский  голос, обращенный прямо к читателю. Шукшин заговорил о самом главном, наболевшем, обнажая свою позицию художника. Он словно почувствовал, что его герои не все могут высказать, а сказать обязательно надо. Все больше появляется «внезапных», «невыдуманных» рассказов от самого себя, Василия Макаровича Шукшина. Такое открытое движение к «неслыханной простоте», своеобразной обнаженности — в традициях русской литературы. Тут, собственно, уже не искусство, а выход за его пределы, когда душа кричит о своей боли. Теперь рассказы — сплошное авторское слово. Интервью — обнаженное откровение. И везде вопросы, вопросы, вопросы. Самые главные, о смысле жизни.

Искусство должно учить добру. Шукшин в способности  чистого человеческого сердца к  добру видел самое дорогое  богатство. «Если мы чем-нибудь сильны и по-настоящему умны, так это  в добром поступке», — говорил  он. С этим жил, в это верил, с  этим творил Василий Макарович Шукшин.