Онегин. Личность Пушкина

«Я к вам пишу - чего же боле?

Что я могу еще сказать?

Теперь, я знаю, в вашей  воле

Меня презреньем наказать…»

[А.С.Пушкин 1983: 209].

А. С. Пушкин является одним  из величайших поэтов русской и мировой  литературы. Личность Пушкина, поэта  и гражданина, формировалась в  десятые годы XIX века, когда вернувшиеся  с войны 1812 года русские офицеры  были настроены на решительные политические перемены, считали необходимой отмену крепостного права. Это было время  взлета общественной мысли, деятельного  участия передовой молодежи в  судьбе своей страны, русского народа. Под влиянием этой эпохи свободомыслия  и прогресса складывались морально-нравственные идеалы поэта, его взгляды на современное  общество.  
В творчестве Пушкина нашли отражение многие важнейшие вопросы и проблемы того времени. Наследие поэта чрезвычайно велико и разнообразно. Это и стихотворения, и повести, и поэмы. Во всех этих произведениях решаются вопросы национальной культуры, воспитания, отражаются искания прогрессивно настроенных людей, жизнь различных слоев общества.  
Большое значение для раскрытия идеалов поэта имеют его лирические произведения. Это и любовная лирика, позволяющая понять внутренний мир поэта, и. свободолюбивая лирика, показывающая отношение автора к вопросам самодержавия, угнетения, крепостного права.  
Встречаясь с членами Северного общества декабристов, Пушкин разделял мысли и настроения дворян-революционеров. Под впечатлением этих встреч, споров и размышлений о судьбе России Пушкиным и были написаны самые пламенные стихотворения: «Вольность», «Деревня», «К Чаадаеву» и другие. В них был создан образ лирического героя, стремящегося к справедливости, свободе, братству, образ поэта - глашатая истины.

 Не будет ошибкой  сказать, что самым задушевным, самым значительным произведением  поэта является роман в стихах  “Евгений Онегин”. Именно в  этом произведении наиболее полно  и явственно отразились взгляды  Пушкина на современное общество, проявились нравственные идеалы автора. По словам В. Г. Белинского, роман явился «энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением» [В.Г. Белинский1974:181 ]. Произведение писалось в течение нескольких лет, за этот период многое изменилось в жизни России, в жизни самого поэта. Все это находит отражение в образах главных героев произведения — Евгения Онегина и Татьяны Лариной. «Не в том заключено реалистическое новаторство «Евгения Онегина», что в нем описан быт, неоднократно изображенный до него русскими поэтами, которых мы не захотим и не сможем отнести к реалистам, а в том, что бытовой материал истолкован Пушкиным иначе, чем его предшественниками, по-новому, реалистически, то есть в качестве типического, идейно обосновывающего человека и его судьбу» [Гуковский  Г. А. 1957: 146].

Прежде чем говорить о  проблематике и главных героях романа в стихах «Евгений Онегин», необходимо отчетливо уяснить особенности жанра этого произведения. Жанр «Евгения Онегина» лиро-эпический. Следовательно, роман строится на неразрывном взаимодействии двух сюжетов: эпического (главные герои которого Онегин и Татьяна) и лирического (где главный герой рассказчик, от чьего лица ведется повествование). Лирический сюжет не просто равноправен в романе, он доминирует, ибо все события реальной жизни и романного бытия героев преподносятся читателю сквозь призму авторского восприятия, авторской оценки.

Ключевая, центральная в  романе проблема цели и смысла жизни, ибо в переломные моменты истории, каковым стала для России эпоха  после декабристского восстания, в  сознании людей происходит кардинальная переоценка ценностей. И в такое  время высший моральный долг художника  указать обществу на вечные ценности, дать твердые моральные ориентиры.

В силу особенностей жанра  в романе, который литературоведение  справедливо толкует как своеобразный «лирический дневник» или проповедь  автора, отражен сам процесс переоценки всей системы нравственных ценностей. Время в романе течет так, что  мы видим героев в динамике, прослеживаем их духовный путь. Все основные герои  на наших глазах переживают период становления, мучительно ищут истину, определяют свое место в мире, назначение своего существования.

Итак, перед нами лирический дневник автора; откровенный разговор с читателем, где исповедальные  моменты перемежаются легкой болтовней. Автор то серьезен, то легкомыслен, иногда зло ироничен, иногда просто весел, иногда печален и всегда остер. И главное всегда абсолютно искренен с читателем. Лирические отступления отражают изменения чувств автора, его способность и к легкому флирту и к глубокому преклонению перед возлюбленной. Для автора одним из важнейших критериев духовного изменения человека становится отношение к браку, к долгу. То, что в юности казалось признаком ограниченности, духовной и умственной скудости, в зрелые годы оказывается единственно правильным, нравственным путем. И ни в коем случае нельзя заподозрить автора в ханжестве: речь идет о духовном взрослении человека, о нормальной смене ценностных критериев:

«Блажен, кто смолоду был молод,

Блажен, кто вовремя созрел»  [А.С.Пушкин 1983: 209].

Трагедия главного героя  во многом проистекает как раз  из неумения Онегина «вовремя созреть», из «преждевременной старости души». То, что в жизни автора совершилось гармонично, хотя и не безболезненно, в судьбе его героя стало причиной трагедии.

Поиск смысла жизни проходит в разных плоскостях существования. Сюжет романа строится на любви основных героев. Поэтому проявление сути человека в выборе возлюбленного, в характере  чувства важнейшая черта образа, определяющая все его отношение  к жизни. Любовь для автора и для  его героини Татьяны огромная, напряженная духовная работа. Для  Ленского необходимый романтический атрибут, потому-то он и выбирает лишенную индивидуальности Ольгу, в которой слились все типичные черты героинь сентиментальных романов:

«Ее портрет, он очень мил,

Я прежде сам его любил,

Но надоел он мне безмерно» [ А.С.Пушкин 1983: 91].

«Евгений Онегин» произведение реалистическое, а реализм, в отличие от иных художественных методов, не предполагает какого-либо окончательного и единственно верного решения основной проблемы. Напротив, он требует неоднозначности трактовки этой проблемы:

«Так нас природа сотворила,

К противоречию склонна» [ А.С.Пушкин 1983 :145].

Сознание человека, систему  его жизненных ценностей во многом формируют нравственные законы, принятые в обществе. Влияние высшего света  сам автор расценивает неоднозначно. Первая глава дает резко сатирическое изображение света и времяпрепровождения светской молодежи. Трагическая 6-ая глава, где погибает юный поэт, заканчивается лирическим отступлением: размышления автора о возрастном рубеже, который он готовится перешагнуть. Но вот 8-ая глава:

«И ныне музу я впервые

На светский раут привожу.

И что же?

Ей нравится порядок стройный

Олигархических бесед,

И холод гордости спокойной,

И эта смесь чинов и  лет» [ А.С.Пушкин 1983: 208].

Очень верно объясняет  это противоречие Ю.М. Лотман: «Образ света получал двойное освещение: с одной стороны, мир бездушный и механистический, он оставался объектом осуждения, с другой как сфера, в которой развивается русская культура, жизнь одухотворяется игрой интеллектуальных и духовных сил, поэзией, гордостью, как мир Карамзина и декабристов, Жуковского и самого автора «Евгения Онегина», он сохраняет безусловную ценность. Общество неоднородно. От самого человека зависит, примет ли он нравственные законы малодушного большинства или лучших представителей света» [Лотман Ю.М. 1995:37].

Итак, остановимся подробнее  на главных героях произведения. Первая глава рассказывает нам о воспитании, образовании, образе жизни героя. Это  человек, принадлежащий к высшему  свету Петербурга. Как полагается детям из благородных семей, его  воспитывали французские гувернеры. Пушкин показывает, что его герой  не получил глубокого образования. Он - поклонник моды, делает и читает только то, чем можно блеснуть на приеме или на званом обеде. Единственное, что интересовало Онегина и в чем он добился совершенства – это «наука страсти нежной». Герой рано научился лицемерить, притворяться, обманывать, чтобы добиться своей цели. Но душа его всегда при этом оставалась пуста, тешилось лишь одно самолюбие. Очень скоро Онегин устал от пустоты дней, проведенных в бессмысленных заботах, и ему стало скучно. Он пресытился такой искусственной жизнью, ему захотелось чего-то другого. Попытка забыться в деревне не увенчалась успехом. 
     
Онегин обладал большим потенциалом. Автор характеризует его как человека большого ума, трезвого и расчетливого, способного на многое. Герой откровенно скучает среди своих недалеких деревенских соседей, всеми способами избегает их общества. Но он способен понять и оценить душу другого человека. Так случилось с при его встрече Ленским, так случилось и при его встрече с Татьяной. 
     
Мы видим, что Онегин способен на благородные поступки. Он не воспользовался любовью Татьяны. Герой был уверен, что никто уже не сможет взволновать его надолго, поэтому он не отвечает героине взаимностью. 
     
Полноте раскрытия образа главного героя способствует появление в романе образа Ленского. Юный поэт влюблен в старшую сестру Татьяны, Ольгу. Противопоставляя Онегина и Ленского, автор показывает глубину натуры Евгения Онегина. Во время ссоры со своим соседом герой обнажает трагическую противоречивость своего внутреннего мира. С одной стороны, он понимает, что дуэль с другом - непростительная глупость. Но, с другой стороны, Евгений считает для себя унизительным отказ от этой роковой дуэли. И здесь он проявляет себя как раб общественного мнения, дитя высшего света. 
     
В итоге Онегин убивает Ленского. Это оказывается сильнейшим потрясением для героя, после которого начались его сильные внутренние изменения. После убийства Ленского Евгений бежит из деревни. Мы узнаем, что некоторое время он странствовал, отошел от высшего общества, сильно переменился. Все наносное ушло, осталась лишь глубокая, неоднозначная личность. Евгений вновь встречается с Татьяной. Теперь она замужняя женщина, светская львица. Увидев такие перемены, герой теперь сам влюбляется в Татьяну. Именно в этот момент мы понимаем, что Онегин способен любить и страдать. Но Татьяна отказывает ему, она не может предать своего мужа. 
Таким образом, изначально Онегин - глубокая и интересная личность. Но высшее общество «сослужило ему плохую службу». Лишь отойдя от своего окружения, герой вновь «возвращается к себе» и открывает в себе возможность глубоко чувствовать и искренне любить. 
В произведении, наряду с Евгением Онегиным, живет и действует образ автора. Это полноценный герой, потому что на протяжении поэмы этот образ раскрывается и развивается в лирических отступлениях, а также в самом сюжете. Мы узнаем о прошлом этого персонажа, его мысли по поводу всего, что происходит вокруг, наконец, его отношение к Евгению Онегину. 
Именно с главным героем поэмы связано большинство авторских суждений и оценок. Автор подчеркивает свое единство с героем, который тоже вышел из дворянской среды и получил типичное для того круга и того времен образование. На протяжении всего романа Пушкин сравнивает, сопоставляет себя с Онегиным. «Характер Онегина не выдуман Пушкиным. Он в этом образе обобщил черты , типичные для целого слоя тогдашних молодых людей» [ В.Г. Белинский 1974: 16].

Образ Татьяны Лариной  противовес образу Онегина. Впервые  в русской литературе женский  характер противопоставлен мужскому, более того, женский характер оказывается сильнее и возвышеннее мужского. Пушкин с большой теплотой рисует образ Татьяны, воплощая в ней лучшие черты русской женщины. Пушкин в своем романе хотел показать обыкновенную русскую девушку. Автор подчеркивает отсутствие в Татьяне необычайных, из ряда вон выходящих черт. Но героиня в то же время удивительно поэтична и привлекательна. Не случайно Пушкин дает своей героине простонародное имя Татьяна. Этим он подчеркивает простоту девушки, ее близость народу. «натура Татьяны не многосложна, но глубока и сильна» [В.Г. Белинский1974: 168]. Татьяна росла одинокой, неласковой девочкой. Она не любила играть с подругами, была погружена в свои чувства и переживания. Она рано пыталась понять окружающий мир, но у старших не находила ответы на свои вопросы. И тогда она обращалась к книгам, которым верила безраздельно:

«Ей рано нравились романы,

Они ей заменяли все:

Она влюблялася в обманы

И Ртардсона и Руссо» [А.С.Пушкин 1983:94].

Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В книгах она видела интересных людей, которых мечтала встретить в  своей жизни. Общаясь с дворовыми  девушками и слушая рассказы няни, Татьяна знакомится с народной поэзией, проникается любовью к ней. Близость к народу, к природе развивает  в Татьяне ее нравственные качества: душевную простоту, искренность, безыскусность. Татьяна умна, своеобразна. самобытна. Умом, своеобразием натуры она выделяется среди помещичьей среды и светского общества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни деревенского общества. Она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь высокое содержание, был бы похож на героев ее любимых романов. Таковым ей показался Онегин светский молодой человек, приехавший из Петербурга, умный и благородный. Татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в Онегина: «...Все полно им; все деве милой без умолку волшебной силой твердит о нем» [А.С.Пушкин 1983:94]. Она решается написать Онегину любовное признание. Резкий отказ Евгения является полной неожиданностью для девушки. Татьяна перестает понимать Онегина и его поступки. Татьяна находится в безнадежном положении: она не может разлюбить Онегина и в то же время убеждена, что он не достоин ее любви. В сцене последнего свидания Татьяны с Онегиным еще глубже раскрываются ее душевные качества: нравственная безупречность, верность долгу, решительность, правдивость. Она отвергает любовь Онегина, помня, что в основе его чувства к ней лежит себялюбие, эгоизм. Главные черты характера Татьяны сильно развитое чувство долга, которое берет верх над другими чувствами, и душевное благородство. Это и делает ее душевный облик таким привлекательным. Татьяна Ларина открывает собой галерею прекрасных образов русской женщины, нравственно безупречной, ищущей глубокого содержания в жизни. Сам поэт считал образ Татьяны "идеальным" положительным образом русской женщины.

Кроме главных действующих  лиц, Онегина и Татьяны, в романе Пушкина живет множество людей, самых разных по характеру и положению в обществе, показанных автором « то довольно близко и подробно, то очерченных слегка, двумя-тремя словами» [ В.Г. Белинский1974: 39]. В роман введена только старушка, «дворовая» прислуга, няня Филипьевна  и рассказана ее горькая судьба: замужество против воли в возрасте тринадцати лет, страх и одиночество в чужой семье… А в основном, Пушкин изображает именно господ, а не слуг и не крестьян. Таков замысел его романа: дать широкую, полную и верную картину дворянского, помещичьего общества его времени.

В романе противопоставлены  два героя: «Онегин, разочарованный и душевно опустошенный «страдающий  эгоист» [В.Г. Белинский1974:151], и Владимир Ленский, молодой, романтически восторженный , с большим запасом нерастраченных душевных сил, исполненный энтузиазмом альтруист [В.Г. Белинский1974:151]. В Ленском было много хорошего, но  он был романтик и больше ничего. «Останься он жив, Пушкину нечего было бы с ним делать, кроме как распространить на целую главу то, что он так полно высказал в одной строфе» [В.Г. Белинский1974: 166].

Образ Ольги в романе представляется слишком совершенным, что вызывает сомнение в искренности авторского восхищения. Объективное отношение поэта к героине прослеживается в критическом взгляде Онегина: 
В чертах у Ольги жизни нет:

«Точь-в-точь в Вандиковой Мадоне:

Кругла, красна лицом она,

Как эта глупая луна

На этом глупом небосклоне» [А.С.Пушкин 1983 :102].

Такие девушки, как Ольга, являются наследницами практического  опыта, продолжателями традиций, поэтому  неудивительно, что в романе она  повторяет судьбу своей матери. В  свое время героиня получила обычное  для деревенской барышни воспитание: французский, танцы, вышивание, навыки ведения хозяйства. Впереди Ольга не видит неожиданностей, загадок и затруднений. Во Владимире Ленском давно видит своего будущего мужа, готовится повторить жизнь своей матери и идет по ее пути. Пушкин показывает, как одно поколение, следуя извечному закону, сменяет другое, повторяя его в основных чертах. 
Образ младшей из сестер Лариных также важен в романе для создания любовного треугольника: Онегин - Ольга - Ленский. Данный треугольник является мнимым, так как Ольга видит в Евгении лишь потенциального жениха своей сестры, а Онегину младшая из сестер Лариных вообще не нравится. Однако именно невинное, необдуманное кокетство Ольги с Онегиным на балу кажется влюбленному Ленскому, юному романтику, изменой и предательством. Без Ольги нет подхода к раскрытию характера Татьяны. Несмотря на то, что сестры очень любят друг друга, обе выросли в деревне, получили одинаковое образование, они очень разные. Ольга - типичная героиня сентиментального романа, однако Пушкин отмечает, что её образ уже «наскучил» читателю и самому поэту.