Образ няни в лирике Ходасевича и Пушкина

Далее поэт говорит о том, что няня всегда хранила сладости  для своего воспитанника. И в этой же строфе мы видим, как Ходасевич сравнивает себя с Пушкиным: «Она не знала сказок и не пела». Имеется в виду известный факт, что сюжетами для своих знаменитых сказок Пушкин обязан именно своей няне. «В Михайловском Пушкин обратился к фольклорным материалам, и неисчерпаемым источником народного вдохновения стала для него няня Арина Родионовна. Известно, что с её слов Пушкин записал несколько сказочных сюжетов. Первым в его тетради был текст, положенный в основу «Сказки о царе Салтане», которая и открывала цикл пушкинских сказок».¹¹

В следующей  строфе Ходасевич пишет о том, что кормилица отдала ему все, что имела:

И материнство  горькое свое,

И просто все, что дорого ей было.

Говоря  о ее самопожертвовании, поэт подразумевает отказ от собственного ребенка Елены Кузиной, которого она отдала в воспитательный дом.

Следующее четверостишие – упоминание о  том случае, когда маленький Ходасевич  выпал из окна, но, зацепившись за желоб, остался жив. То, что кормилица  поставила свечку за его «чудесное спасение», ещё раз доказывает нам ее привязанность к своему воспитаннику, как он дорог ей.

Далее идут строчки, в которых как раз и происходит то возведение кровно-культурного конфликта, о котором говорит Бочаров в своем предисловии. Ходасевич говорит о том, что он «высосал» право любить Россию. Понимание этого дикого слова приходит, если еще раз взглянуть на родословную поэта:  мать – еврейка, а отец – поляк. Но, не смотря на нерусское происхождение, Ходасевич душой и сердцем врос в русскую культуру. В России он видел свое начало и жизнь свою не мог отделить от нее:

Учитель мой — твой чудотворный гений,

И поприще  — волшебный твой язык.

Действительно, Ходасевич прочно привязался к русской  культуре и настолько овладел  языком, что в своем стихотворении мы видим гордость за то, что относится к русскому слову намного трепетнее, чем поэты, которым язык достался по наследству.

Финал стихотворения – надежда на то, что даже после смерти любовь Елены  Кузиной не угасла. «Елена Кузина, его кормилица, даже сквозь вечный сон продолжает любить того младенца, которого когда-то спасла от смерти. И так же неминуемо он пронесет сквозь смерть любовь к Елене Кузиной, а следовательно – и к России, а следовательно – и к русскому языку, русской поэзии».¹² 

      2.3.1 КАКОЕ ВЛИЯНИЕ НА ПУШКИНА ОКАЗАЛА  АРИНА РОДИОНОВНА

      ¹³При жизни ее звали Арина. Под старость некоторые именовали ее Родионовна, как делается иногда в деревнях. Сам  Пушкин  ни единого  раза не назвал ее по  имени, а в  письмах писал "няня"  (один раз  даже  с  заглавной буквы).

Когда Пушкин родился, Арине был 41 год, через  два года она  овдовела. Она  вынянчила Александра  и  Льва, но кормилицей была только для Ольги.

Но, не смотря на то, что у поэта была и другая няня, которая кормила  его грудью, огромную любовь солнце русской поэзии питал только к своей незабвенной Арине Родионовне. Ей он посвящал стихи, ее образ прослеживается через все творчество поэта. Согласно "Указателю поэзии Пушкина"  Томаса  Шоу слово "няня"  в разных падежах поэт употребил в стихах  23  раза, из них в "Онегине"  17 раз,  остается 6.  В "Словаре языка Пушкина",  включающем письма и  черновики,  слово "няня" отмечено 36 раз; из них в "Онегине" 19 и еще 17 слов за всю жизнь поэта.

 Первое  лето в  своей жизни Пушкин провел в Михайловском, куда его  привезли вскоре после рождения; лишь осенью родители уехали в  Петербург.  Когда она  начала  его нянчить, неясно, но «на седьмом году няню и бабушку сменили гувернеры и учители».  Его  любовь к  няне и роль ее в его жизни относятся к михайловской  ссылке,  которая продолжается  два  года,  няня - его помощница в практических делах, в быту. Ее доброта и забота о нем и  приезжающих делают ее незаменимой. Арина Родионовна старалась всячески скрасить одиночество поэта.

Анненков¹⁴ пишет: «Александр  Сергеевич  отзывался  о  няне,  как  о  последнем  своем наставнике, и говорил,  что этому учителю он обязан исправлением недостатков своего первоначального французского воспитания. <…> Арина   Родионовна  была посредницей в его сношениях с русским  сказочным  миром, руководительницей его в узнании поверий, обычаев и самых приемов народа...».

Няня  стала литературной моделью и  обретает вторую жизнь в произведениях Пушкина. В биографиях  Пушкина няня затмевает собой еще одного слугу, преданного Пушкину  не менее няни - Никита Козлов, верный и преданный "дядька", который выручал Пушкина в  весьма серьезных ситуациях, на руках принес раненого поэта в дом, вместе с Александром Тургеневым опустил гроб с телом Пушкина в могилу. Пушкин   создал   романтический,  поэтический  миф,  замысел  поэта продолжили  его  друзья. Вслед  за  ними  возвеличивать  няню  стали  первые пушкинисты.  

      2.3.2 АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ «НЯНЕ»

С первых строчек понятно, как поэт относится  к своей няне – между ними нет  классовых преград, он обращается к ней как к равной по статусу. Сразу же после обращения идет повтор «давно, давно», который звучит как сожаление о долгом молчании, ведь этим он причинил боль и страдания близкому человеку.

После этого перед нами предстает картина ожидания: главная героиня не находит себе места, она все время ждет, и это ожидание сопровождается тревогой, тоской, предчувствиями. Образ «черного отдаленного пути» тоже имеет свое значение: это не только осенняя дорога, размытая дождями, это еще и образ сложной судьбы поэта, мысли о которой не покидают старую няню, поэтому грусть и тоска стесняют ее грудь, не давая покоя ни на минуту.

Данное  стихотворение так и осталось незаконченным. В черновике поэта  оно стояло без названия, заглавие "Няне", поставленное  при первой публикации Анненковым в  1855  году, указывалось сначала в скобках, а затем скобки стали отбрасываться, как, в конечном итоге, и перестали подписывать оборванную на середине строчку «То чудится тебе…». И в это же время художественный образ няни был впервые отождествлен с Ариной Родионовной.

      2.3.3 АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ «НАПЕРСНИЦА  ВОЛШЕБНОЙ СТАРИНЫ»

Первые  строки – обращение, причем автор  использует не просто имя или прозвище. «Наперсница волшебной старины» - та, к кому обращается поэт, уже не молода, «друг вымыслов» - сразу становится понятно, что речь идет о няне Пушкина, которая рассказывала ему свои сказки, а поэт сделал их основой своих произведений. «Тебя я знал во дни моей весны» - она была рядом с ним в самые счастливые моменты его жизни, когда душа его расцветала.

«Я ждал тебя» - поэт знал, что няня всегда придет к нему, поэтому он не просто надеялся, что она придет, а именно ждал.

Далее идет описание ситуации, когда няня сидит над колыбелью и поет для малыша. «Мой юный слух напевами пленила» - Пушкин снова говорит о том, что своей культурной привязанностью поэт обязан Арине Родионовне.

«Меж  пелен оставила свирель, которую  сама заворожила» - Владислав Ходасевич  считал, что в этих двух строчках Пушкин мифологизировал свою няню, придал ей свойства музы.

 «Постоянно  черпая материал из ранних  произведений для более поздних,  уже в 1821 году Пушкин внезапно  придал изображению старой няни  условные атрибуты античной Музы, которую с чужих слов воспевал  в Лицее. Стихотворение „Наперсница волшебной старины“ совершенно исключительно тем, что в нем старушка-няня и прелестная дева-Муза являются как два воплощения одного и того же лица»¹⁵.  

      2.3.4 АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ «НАША ВЕТХАЯ  ЛАЧУЖКА»

Первое  четверостишие – очередное ласковое обращение к няне, поэт называет ее «своей старушкой» и говорит о том, что их лачужка «и печальна, и темна» - у них есть свой собственный мир, который в данный момент чем-то опечален. Далее идет рассуждение о том, что могло вызвать это томленье.

Следующая строфа – призыв, поэт предлагает няне вместе выпить – это в очередной раз показывает, что между Пушкиным и Ариной Родионовной не было классовых преград.

Далее идут просьбы:

      Спой  мне песню, как синица

      Тихо  за морем жила;

      Спой  мне песню, как девица

      За  водой поутру шла.

Сразу становится понятно, что стихотворение  в целом – воспоминание о том времени, когда поэт находился в ссылке в Михайловском, где единственным развлечением для него служили сказки, которые рассказывала Арина Родионовна. Тогда же он напишет брату Льву о своём времяпрепровождении (начало ноября 1824 г.): «… Вечером слушаю сказки – и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»¹⁶

Описание  погоды за окном – еще один акцент на том, что поэт и няня находятся в своем собственном мире и все, что вокруг, для них не важно.

Далее снова идет просьба выпить вместе с поэтом, но обращение уже другое: теперь няня названа «подружкой». Поэт говорит о том, что после этого  ей должно стать веселей. «Выпьем  с горя» - у них одна общая проблема, это ещё раз доказывает их близость.  

      2.3.5 АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ «ВНОВЬ Я ПОСЕТИЛ»

«Вновь  я посетил» - стихотворение о том, как поэт вновь вернулся в Михайловское, где он прожил в ссылке два года. Так же он говорит о том, что с тех пор прошло десять лет, и многое переменилось в его жизни.

Далее он указывает нам на домик, где  он «жил с бедной нянею».  Няня упоминается  не случайно, так как она единственная была рядом с поэтом во время ссылки в Михайловское. Она всячески оберегала своего воспитанника, старалась скрасить его одиночество. Это время очень сблизило Пушкина с Ариной Родионовной, поэтому далее в стихотворении не без горечи от утраты автор сообщает нам, что «старушки уж нет». 

В пушкинском сознании няня после смерти живет как ностальгический, невероятно притягательный образ.

Из книги Юрия Дружникова мы узнаем, что у стихотворения  было продолжение:

Не буду вечером под шумом бури

Внимать ее рассказам, затверженным

Сыздетства  мной - но все приятным сердцу,

Как песни  давние или страницы

Любимой старой книги, в коих знаем,

Какое слово  где стоит. Бывало,

Ее простые  речи и советы,

И полные любови укоризны

Усталое мне сердце ободряли

Отрадой тихой...

«Мы узнаем что-то новое об Арине Родионовне, узнаем о ее “укоризнах”»¹⁷.

Пушкин  говорит нам, что все ее рассказы, советы и укоры оживляли сердце Пушкина, который очень скучал в изоляции.  
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бочаров С.Г. «Памятник» Ходасевича // Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1: Стихотворения. Литературная критика1906-1922. – М.: Согласие, 1996.
2. Левин Ю.И. О поэзии Вл. Ходасевича // Левин Ю.И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика. М., 1998.
3. Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1: Стихотворения. Литературная критика 1906-1922. – М.: Согласие, 1996.
4. Юрий Дружников «Няня в венчике из роз» Дуэль с пушкинистами. Хронограф. М., 2001
5. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10-ти томах. Т. X. – М.-Л., 1949.
6. Анненков П.В. Материалы для биографии Пушкина // Соч. Пушкина. Т. I. – СПб., 1855.