Нравственные ценности в произведениях Адольфа Беляева

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Мая 2013 в 12:25, реферат

Краткое описание

В сентябре 2012 года исполнилось 80 лет со дня рождения липецкого поэта Адольфа Беляева. При жизни увидели свет только две его скромные по объему поэтические книжицы: отдельное издание поэмы «Крылья» и сборник «Звездочет». После смерти поэта в Центрально-Черноземном книжном издательстве вышла беляевская «Атлантида». И, наконец, почти четверть века спустя в Липецке была издана книга «Баллада о любви», впервые представившая Адольфа Беляева в полный рост, во всей многогранности его таланта.

Прикрепленные файлы: 1 файл

беляев 2.docx

— 35.16 Кб (Скачать документ)

Серебро напрасно вёз ты!

Даром слон твой

Мучил ноги-

Никогда я алчным не был,

У меня сокровищ много

По ночам сверкает в  небе.

   Всего лишь в  нескольких строчках мы понимаем  отношение самого автора к  богатству, кажется, оно сродни  подкупу учёного, за деньги  рождается не настоящая, псевдонаука чего старец звездочёт не мог и не желал себе позволить, не мог и не желал допустить:

К вашим туфлям повергаем

Серебра тугие вьюки!

…Старец стал недосягаем,

В рукава упрятав руки.

    Об этом же  говорится и в “Балладе о Хи и Хо”. Когда властитель требует прогноза погоды угодного ему, учёные остаются верны себе и своему делу, не идут на поводу  тирана ни тогда, когда он платит, ни тогда, когда он приказывает. Беляев восклицает:

Палачи

Умыли руки-

Чистоплотность 

Палача!

О, бессилие науки!

О, всесилие меча!

Но,

Сквозь годы,

Но,

Сквозь муки,

Кровь

Струилась,

Горяча,-

За всесилие науки

И бессилие меча.

   Обратимся к теме  поэта и поэзии, нравственного  долга и предназначения его  по видению Адольфа Беляева.  Ярким примером может служить  произведение “Баллада о непризнанных стихах”.

   Дионисий Сиракузский,  написав стихи, предложил их  на суд поэтов. Все, разумеется, восхищались творчеством властителя, “потоки слёз глотали и втихомолку крали серебро”. И лишь один сказал честно: “О государь! Прескверные стихи!”. За что и попал в каменоломни.

   Через много лет  тиран снова вспомнил о непокорном и решил ещё раз прочесть ему свой опус.

…Был новый стих

Ещё головоломней…

Зло закусив голодную губу,

Поэт сказал, оборотясь  к рабу:

-Веди меня опять

                     в каменоломни!

   Как видим, “головоломность” автор совсем не считает положительным качеством стихов и подтверждает это своей практикой. Стих А.Беляева чёток, точен, музыкален. Строчки подчас бывают удивительно ёмкими: немногими словами рисуют и людей, и эпоху, и обстановку, и отношение ко всему автора.

Перун был рублен дланью грубой:

Безглаз, коряжист, крутобок,

Кривясь ухмылкой толстогубой,

Стоял над кручей

Грозный бог.

 

Сермяжный люд

В мольбе великой

Пред ним рубахи рвал, убог-

Но лишь кривился

Тёмным ликом

Поверх голов

Дубовый бог. ( “Баллада о богах” )

   В стихотворении  “Дорога” Беляев прямо говорит о пути и предназначении поэта в дарении радости людям, посвящении всей своей жизни этому, не жалея ни физических, ни душевных сил:

…На схлёсте всех других дорог

Моя лежит дорога.

По всей длине дороги той,

От самой от калитки,

Разбрызгал ливень золотой

Слов золотые слитки.

Бери иплавь их до бела

В горячем сердце-горне,

Покуда строф колокола не затрезвонят в горле.

Под этот звон и перегуд

Агай по той дороге!

Пускай другие берегут

Свои сердца и ноги.

Коль хочешь людям радость  дать

Хотя бы строчкой путной,-

Иди вперёд, не думай ждать

Оказии попутной.

   В стихотворении  “Звезда” Беляев также пишет о смыле жизни поэта:

Ели под этот шелест

Кто-то похорошеет,

Стих, словно дар, беря,-

Значит живёшь не зря.

   В “Хафизе” автор обращается к теме вечного и великого. Он задаётся вопросом, что считать таковым: завоевания Тимура или стихи Хафиза, полководца ли считать великим или поэта. Концовка стихотворения расставляет всё по своим местам:

…Мчались года-газели,

Древние тлели свитки,

Над головой владыки-

Спёкся кровавый кров…

Только стихи Хафиза,

Как золотые слитки,

С вязкого дна столетий

Блещут сквозь мрак и кровь.

   Посвящение памяти А.В. Кольцова “Песня” стало для Адольфа Беляева пророческим как для человека и поэта по настоящему преданного своему призванию:

Теперь ему усталость  не в усталость,

Теперь ему и хворость нипочём.

Он будет петь о думах  сокровенных,

Покуда поднимается рука,

Покуда кровь

Ещё грохочет в венах…

Жизнь коротка,

А песне - жить века.

 

 

 

 

 

                                       3. Заключение.

 

   Герои стихов и  баллад Адольфа Беляева, “как правило, люди справедливые, прямые, не склоняющие головы ни перед мечом, ни перед силой властелинов. Честность и правда – главные опоры поэзии А.Беляева”.

   По существу, баллады  - маленькие трагедии. В них –  явственное, хотя порой и жестокое  сплетение двух антиподов на  Земле, существующих независимо  от человека: жизни и смерти. И поэт борется за жизнь.

   В строках его  стихотворений мы узнаём автора  с его добротой и непримеримостью  ко злу.

    Человек должен  быть страстным борцом за справедливость, тогда и жизнь его не обрывается  физической смертью, не заканчивается  надгробием с двумя датами через чёрточку.

   Как все безвременно  ушедшие поэты, Адольф Беляев  унес с собой тайну творца. Думаю, как мастер он уже  приближался к своему поднебесью, шел от увлечения колоритом к слову эмоционально и духовно напряженному, каленному сердечным огнем.

   В своих воспоминаниях  поэт и друг Адольфа Беляева  пишет: “Я доныне не встречал поэта, способного жертвовать каждой свободной минутой во имя торжества поэтического слова, постоянно живущего миром поэзии, способного без остатка раствориться в нём. Адольф Беляев таким даром обладал. До последнего дня. До последнего взлёта сердечного”.

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Информация о работе Нравственные ценности в произведениях Адольфа Беляева