Исследования М.В. Ломоносова в области русской литературы

                          МБОУ «Бойковская ООШ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исследования М.В. Ломоносова

в области  русской литературы.

                                                         

 

 

                                                                      Работу выполнил

                                                                      Андреев Олег

                                                                      Ученик 9-го класса

 

                                                             

 

 

                                                              

                                                                        Руководитель:

                                                                        Кутузова И. В.

                                                                        Учитель русского  

                                                                        языка и литературы

 

 

 

 

                                                          2012г.                                                                      

 

 

 

                                                               

Содержание:

 

 

      Введение……………………………………………………………3

      Глава I. «Отец русской поэзии»………….……………………4-7

 

      Глава II. «Отечества умножить славу» (прозаик)…………………8

 

      Глава III. Ломоносов – драматург, переводчик…………………………9-10

 

      Глава IV. Теоретик литературы и реформатор русского языка …11-12

 

       Заключение………………………………………………………………………13

 

       Литература………………………………………………………………………14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Моя работа представляет собою исследование художественного  и лингвистического наследия гениального  русского ученого и выдающегося  деятеля культуры Михаила Васильевича Ломоносова. Перед нами Ломоносов предстает во всей своей творческой писательской индивидуальности: как поэт, прозаик, драматург, теоретик литературы, один из основоположников художественной культуры России нового времени.

     Актуальность темы исследовательской работы проявляется в том, что в настоящее время возник широкий интерес к изучению творческого наследия Ломоносова.

    Новизна исследовательской работы обусловливается более пристальным вниманием к началу поэтического творчества Ломоносова, его прозе, драматургической и переводческой деятельности и его вклада в развитие русской литературы.

Объект исследования -  стиль писателя, малоизвестные произведения, научные работы, посвященные русскому языку.

     Предмет исследования -  Ломоносовское наследие для развития русской литературы.

      Материал исследования: «Ода на взятие Хотина», «Разговор с Анакреонтом», трагедия «Тамира и Селим», стихотворения «Я знак бессмертия себе воздвигнул…».

     Цель исследовательской работы: проследить творческий путь Ломоносова-писателя.

   Для достижения  указанной цели в ходе исследования решаются следующие  задачи:

• познакомиться с научной и критической литературой по поставленной проблеме;
• определить вклад Ломоносова в русскую литературу;
• показать значение  деятельности Ломоносова для развития русской литературы.

Проблеме, вынесенной в название исследовательской работы, посвящено ряд книг, статей, где авторы излагают свой взгляд на литературное творчество Ломоносова: Г.Н. Моисеева «Поэтическое творчество Ломоносова», Ю.В. Стенник «Теоретико-литературные взгляды М.В. Ломоносова», М.П. Одесский «М.В. Ломоносов и школьная драма», О.А. Державина «Стихотворные переложения М.В. Ломоносова», А.С. Елеонская «Отечества умножить славу».

 

 

 

 

                                                    Глава I

«Отец русской  поэзии»

 

Ломоносов принадлежит к числу тех немногих универсальных деятелей мировой Культуры, которые выразили в своем творчестве непреходящую потребность отобразить мир во всем его многообразии и синтетической целостности.

Михаил Васильевич Ломоносов - первый из деятелей русской культуры, завоевавший мировую славу.

Ломоносов же истинно  русский гений, который явился продолжить начатое Петром Великим дело культурного переустройства России, а заодно показать униженным соотечественникам, какие выдающиеся таланты зарыты чуть ли не в каждом из них. Вот как писал о нем С.И.Вавилов: "Великий русский энциклопедист был ... очень цельной и монолитной натурой. Не следует забывать, что поэзия Ломоносова проникнута естественнонаучными мотивами, мыслями и догадками. ".

Михаил Ломоносов, переросток, был принят учеником в Академию с содержанием три копейки в день. потому Ломоносову приходилось подрабатывать: рубить дрова, писать письма,. Гордый Михайло не просил помощи у отца, а тот также не спешил ее оказывать. Помогали земляки, ездившие с обозами в столицу.

С неукротимой жадностью  Ломоносов впитывал в себя самые  разнообразные знания, буквально глотая книги из монастырской библиотеки. А здесь были книги Аристотеля, древнегреческих и римских философов, христианских отцов, новейших писателей. Юноше, до сих пор жившему впроголодь, все это казалось пиром разума. Особый интерес у него стали вызывать книги Галилея, Декарта - все, что касалось естествознания.

И нет ничего удивительного  в том, что Ломоносов сразу  выделился из среды учеников своим прилежанием и своими дарованиями. Через полгода его перевели из нижнего класса во второй, затем еще через полгода - в третий. Год спустя он настолько овладел латынью, что мог сочинять на ней вирши. А вскоре охотно стал изучать и греческий язык.

За три года Ломоносов окончил шесть классов, и все время нарастало чувство, что искомая цель постоянно ускользает от него. Все острее вставал вопрос - а что же делать дальше? Пойти в попы? Или стать учителем и жениться? А ему хотелось учиться: что-то сидевшее глубоко внутри, сам дух гнал и гнал его. Но, как и где можно было продолжить образование? И тут сами обстоятельства пошли навстречу Ломоносову. "Главный командир", так называли тогда президента Академии наук Корфа, выполняя завет Петра Великого, внес в Сенат предложение организовать семинарий для тридцати русских дворян при Академии. И вот 23 декабря 1735 года Ломоносов в числе 17 учеников отправляется в Петербург. Спустя неделю студенты прибыли в столицу. Можно только догадываться, что творилось в душе алчущего познаний Ломоносова!

Относительно Москвы положение студентов здесь было гораздо лучше. И Ломоносов получил хорошую возможность целиком отдаться науке. За восемь месяцев пребывания в Петербурге Ломоносов с ненасытностью гения восполняет пробелы своего образования, как в области естествознания, так и в области поэзии и риторики.. Особенно страстно Ломоносов изучает химию, минералогию, математику, физику. Здесь он понял выдающуюся роль эксперимента в процессе научного познания.

Но не забывал Ломоносов  и о науках словесных. Он совершенствуется в латыни, пишет стихи и с живейшим интересом следит за становлением русской словесности. В это время много шуму наделало выпущенное В.К.Тредиаковским руководство "Новый и краткий способ к сложению российских стихов". Русская письменность только становилась, потому остро стояли вопросы создания русской грамматики, риторики, пиитики. Ломоносов очень придирчиво читает Тредиаковского и готовится к будущему аргументированному спору с ним.

Ломоносов посылает в  Российское собрание при Академии наук свое знаменитое "Письмо о правилах Российского стихотворства". Это письмо было написано с истинным блеском и изяществом. С этим письмом родился Ломоносов-ученый. Великий Ученый.

Ломоносов доказал, что  русский язык позволяет писать стихи не только хореем и ямбом, но и анапестом, дактилем и сочетаниями этих размеров, что русский язык позволяет применять не только женские рифмы, но также и мужские и дактилические, позволяет чередовать их в самой различной последовательности. К своему письму он приложил "Оду на взятие Хотина", (1739), которая принесла поэтическому творчеству

М.В. Ломоносова признание. Ода посвящена героической победе русских солдат, взявших штурмом турецкую крепость. Один из первых ее читателей академик Якоб Штелин отметил в своих записках, что «оды Ломоносова были написаны совсем другим, новым размером» [М.В. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников] По словам современников, ода произвела большое впечатление необычностью своей стихотворной формы: четырех стопный ямб с чередованием перекрестной и парной рифм создавал впечатление большой ритмической энергии, хорошо согласующейся с содержанием оды, прославляющей подвиги русских солдат-победителей:

                              Крепит отечества любовь

Сынов Российских дух и руку;

   Желает всяк пролить всю кровь,

                              От грозного бодрится звуку.

И все последующие  оды Ломоносова неизменно пользовались успехом. В 1748 году А.П. Сумароков в «Эпистоле о стихотворстве», своеобразном поэтическом манифесте русского классицизма, предложил молодым поэтам одическое творчество Ломоносова в качестве высокого образца для подражания.

Ломоносову принадлежит  огромная заслуга в создании русской  поэзии. В 1834 г. В «Литературных мечтаниях» молодой В. Г. Белинский писал о роли Ломоносова в формировании русской словесности: «С Ломоносова начинается наша литература; он был ее отцом и пестуном; он был ее Петром Великим. Нужно ли говорить, что это был человек великий и ознаменованный печатью гения? Все это истина несомненная. Нужно ли доказывать, что он дал направление, хотя и временное, нашему языку и нашей литературе? Это еще несомненная».

В формировании Ломоносова – поэта, теоретика литературы, историка большую роль сыграла национальная традиция. Выросший на Севере России и с молодых лет, приобщившийся к народной культуре, он знал огромное количество древнерусских памятников. Его первыми учебниками были рукописные книги. Из биографии, составленной Н. И. Новиковым, мы знаем, какое огромное впечатление произвела на юного Ломоносова «Псалтирь рифмотворная» Симеона Полоцкого, с которой он также ознакомился на родине. В московской славяно-греко-латинской академии, где Ломоносов обучался с 1731 по 1736 г., он также много внимания уделял «древним книгам», которые хранились в библиотеке Заиконоспасского монастыря.

Наряду с влиянием силлабического «школьного» стихотворства  в этом самом раннем из дошедших до нашего времени поэтических сочинений  Ломоносова можно увидеть и следы  народного стиха (раешника).

Таким образом, в поисках пути самостоятельного литературного творчества молодой Ломоносов обращался к самым разнообразным стилистическим источникам: к силлабическому «школьному» стихотворству, к русскому фольклору и к гимнографической литературе.

Ломоносов – основоположник силлабо-тонического стихосложения. Поэзия Ломоносова глубоко патриотична. Несмотря на исторически объяснимую ограниченность политических взглядов (приверженность просвещенному абсолютизму), он всегда чувствовал свою кровную связь с народом, ради народа трудился, для его блага совершал свои научные открытия.

Основные темы поэтического творчества Ломоносова – это природа, ее научное познание, это родина, мир и деяния выдающихся людей – героев «славы вечной». Для воплощения этих больших тем требовался приподнятый язык, величавый стиль. И Ломоносов, согласно своим теоретическим взглядам, писал стихи преимущественно «высоким штилем».

Поэт выражает свои заветные мысли в монументальной, величавой  форме, свойственной классицизму.

Для Ломоносова родина была высоким идеалом, и свое творчество в самых различных областях знаний он рассматривал с точки зрения той пользы, которую оно приносит его «возлюбленной» Отчизне. Патриотизм Ломоносова, являющийся продолжением национальных традиций, приобретает в его произведениях характер общественной позиции великого ученого в условиях острой литературной борьбы с безыдейной поэзией, насаждавшейся в господствующих классах. На новой идейной позиции Ломоносов обращается еще раз (впервые в 1738 г.) к анакреонтической теме.

В «Разговоре с Анакреоном» Ломоносов отвечает греческому стихотворцу – певцу любовных утех и веселья:

Мне струны по неволе

Звучат геройский шум.

                                    Не возмущайте боле,

                                    Любовны мысли, ум.

 

    Хоть нежности сердечной

                                    В любви я не лишен,

                                    Героев славой вечной

                                    Я больше восхищен.

Долг поэта, по мнению Ломоносова, заключался в том, чтобы  вдохновляя людей примером национальных героев, побуждать их к деятельности, необходимой для Отчизны.

На предложение Анакреонта к живописцу нарисовать образ  его «любезной», прелестной девушки, Ломоносов пишет:

Тебе я ныне подражаю

 И живописца избираю,