Гоголь и Пушкин о Санкт-Петербурге

Петербург Гоголя – это  городские лачуги, в которых ютится беднота, департаментские канцелярии, мастерские художников

Пушкинский Петербург

 

Петербург Пушкина отличается от Петербурга Гоголя. У него он светский, театральный. Он сам так писал о своей жизни  в столице: «Жизнь моя в Петербурге ни то ни сё. Заботы о жизни мешают мне скучать. Но нет у меня досуга, вольной холостой жизни, необходимой  для писателя. Кружусь в свете, жена моя в большой моде…» [Но это было в 1833г.,но и 20-х годах Пушкин вёл бурную светскую жизнь. Он увлекался  драматическим и балетным театром, был , по его признанию, «почётным  гражданином кулис». «Первое выступление  Пушкина как критика связано  с театром. В незаконченной статье начала 1820 года «Мои замечания о  русском театре» Пушкин, давая  высокую оценку современной ему  русской сцены, требует от актёра глубокого понимания роли, чувства  живого и верного, естественности в  игре».

Ещё в лицейские годы сложилось  политическое мировоззрение поэта. На него повлиял и дух свободы, бродивший в то время в обществе. В Петербурге поэт сближается с кругом вольнолюбивой дворянской молодёжи. Его гнетёт ничем не ограниченная власть монарха.

А.С. Пушкин является в той  же мере творцом образа Петербурга, как и Петр Великий – строителем самого города. Все, что было сделано  до певца «Медного всадника», является лишь отдельными изображениями. Только Пушкин дает ему силу самостоятельного бытия. Его образ Петербурга есть итог работы всего предшествующего  века и, вместе с тем, пророчество  о судьбе. Пушкин властно предопределил  все возможности дальнейшего  развития. Он создает то, что казалось уже не мыслимым в эпоху оскудения  религиозной культуры: создает миф  Петербурга.

 

 

"Медный всадник"

     Поэма "Медный всадник" – живой образный организм, не терпящий однозначных толкований. Все образы здесь многозначны, символичны. Образы Петербурга, Медного всадника, Невы, Евгения имеют самостоятельное значение, но в рамках поэмы тесно взаимодействуют друг с другом.

    Поэма открывается "Вступлением", в котором образ города занимает господствующее место. Петербург здесь – глубоко символический памятник плодотворности единства миллионов людей. Эта плодотворность в том, что был создан город, нужный для России, город для людей, город, отдающий добро, заложенное в нем его строителями. Поэтому в описание Петербурга нередко вторгается автор с выражением своей любви к нему:

 Люблю тебя, Петра творенье…

    В начале произведения на фоне пустынной местности перед нами предстает Петр I. Он «дум великих полон», мыслит об укрощении стихии и принимает важнейшее решение, от которого зависит вся будущая российская история: «Здесь будет город заложен…» Я заметил, что размышляя об этих свершениях, Петр I не замечает ни «приют убогого чухонца», ни «бедного челна». Его не волнует жизнь и судьба ничем не примечательных людей. Царь думает только о будущей новой столице, перед которой «померкнет старая Москва». Ведь счастье нескольких человек несравнимо с интересами целого государства. Таким образом, Петр нарушает обычную и уже сложившуюся жизнь, установившуюся в этих местах. Далее автор пропускает целых сто лет, словно не замечая огромных жертв, которых потребовало строительство большого города среди лесов и болот.

     В первой  части А.С.Пушкин говорит о  мелком чиновнике Евгении. Из  всего, что сказано об этом  человеке, я не смог представить  его облик – он теряется в серой, безликой массе столичных граждан. Я узнал только лишь то, что он живет в Коломне и, возможно, принадлежит к дворянскому роду

    После наводнения городские противоречия не только не исчезли, но еще более усилились. Петербургская окраина, куда устремился Евгений, напоминает "поле боевое", смытый бурной стихией домик возлюбленной Евгения Параши является олицетворением всеобщей трагедии; но уже на следующее утро все возвращается к прежнему порядку – город вновь равнодушен к человеку. Вновь он становится городом торговцев, чиновников и "злых детей", бросающих камни в безумного Евгения. ⁷

 Петербург предстает  как твердыня русского самовластья,  как центр самодержавия, и он  враждебен человеку. Столица России, созданная народом, обернулась  враждебной силой для него  самого и для отдельного человека. Пушкин как бы подчеркивает, что  город, не возникший постепенно, не выросший из деревни, как  подавляющее большинство других  городов, а насильно построенный  на этом месте вопреки плавному  течению истории, если и будет  стоять, то жителям его придется  расплачиваться за то, что основатель  практически пошел против законов природы.

  В центре города – памятник его основателю, а сам Петербург является огромным памятником личности Петра; и противоречия города отражают противоречия его основателя.

 

 

 

 

 

 

 

 

«Евгений Онегин»

 

В романе «Евгений Онегин»  изображена богатая русская география - от лиц с провинции до столичного паркета к сельскому кладбищу - яркие  картины, нарисованные точным и легким пушкинским словом. Здесь  и Петербург, и село, и дворянская усадьба. И над всеми описаниями на высочайшей ступени стоит незабываемый образ Петербурга - северной Пальмиры - воспетого многими поэтами и  прозаиками. Но Пушкинское описание самое  лучшее. В его произведениях это  не город, «Петра творение», воспроизведенное и как место, где живут его  герои, а отдельный герой, наделенный характером, лицом, привычками, запахами и звуками.

В романе «Евгений Онегин»  читатель с самого начала видит лишь край изгороди его сада, куда мосье  водит гулять маленького Евгения. Позднее  автор показывает не самые лучшие и любимые уголки столицы - рестораны, театры, бальные залы...

И уже в конце первой главы образ Петербурга возникает  перед читателем в картинах быта: его неугомонный Петербург оживает  под барабанный стук военных, спешат разносчики, «с кувшином охтенка спешит, Под ней снег утренний хрустит», «трубный дым Столбом восходит голубым...», пекарь «немец аккуратный» открывает  свою лавку («васисдас», как называет ее Пушкин). Пушкин невольно любуется Петербургом, для каждого явления он находит  красивые слова, словно художник - краски. Вот

«...прозрачно и светло Ночное небо над Невою »,

«Дыханьем ночи благосклонной

Безмолвно упивались  мы» Нева,

неспокойная петербургская  река, «закованная в гранит», и  для нее найдены влюбленные слова, будто для сине-зеленого венецианского  канала:

«Лишь лодка, веслами  махая,

Плыла по дремлющей реке:

И нас пленяли вдалеке

Рожок и песня удалая...» ⁸

Места, о которых поэт нашел столько красивых слов, хорошо знакомы - например, улица Миллионная - где «...дрожек отдаленный стук С  Мильонной раздавался вдруг». Каждое из любимых мест связанное для  автора с чем-то приятным. На строках  романа мы находим настоящие гимны  шампанскому (Вдовы Клико или  Моэта Благословенное вино) и бордо («пусть живое бордо, наш друг!»), описания дружеских встреч («Люблю я дружеские враки И дружеский  бокал вина Порою той, что названа  Пора меж волка и собаки»)

Пушкин сравнивает каналы Петербурга с венецианскими, но это  сравнение не прямое, оно сделано  посредством изображения картины - образ лодки, которая плывет  по реке: «...Лишь лодка, веслами махая, Плыла по дремлющей реке..» Образ  Италии возникает и после того, как автор упоминает Торквато Тассо: «...Но слаще, средь ночных забав, Напев Торкватовых октав»

 Образ Венеции завершается  загадкой об «адриатической серебряной  волне», о плавании на лодке  с венецианкой «в тайной молчаливой  гондоле...» и волшебных строфах  Петрарки...

Для автора Италия - это  образ овеянной мечтой свободы, как  и море. Здесь, в холодном Петербурге, поэт мечтает о другом море - теплом, свободном, «Где я страдал, где я  любил, Где сердце я похоронил». «Брожу над морем, жду погоды, Маню ветрила  кораблей...»- пишет о себе автор  с берегов Невы

Над романом «Евгений Онегин» Пушкин работа на протяжении восьми лет, с весны 1823г. до осени 1831г. и можно смело сказать, что «…чувства, понятия, идеалы» автора отражены в полной мере в его романе. Поэт с самого начала заявляет о своей причастности к тому, что происходит в его произведении. Пишет он «рукой пристрастной», что лично знаком с главным героем:

Онегин  добрый мой приятель,

Родился на брегах Невы,

Где, может  быть, родились вы

Или блистали, мой читатель;

Там некогда  гулял и я:

Но вреден север для меня.

В романе у Пушкина Петербург показан  светским и в какой то мере праздным. Особое внимание автор уделяет петербургскому дворянству, типичным представителем которого и является Евгений Онегин, главный герой пушкинского произведения. Поэт во всех подробностях описывает день своего героя, а день Онегина – типичный день столичного дворянина. Таким образом, на примере одного человека Пушкин воссоздаёт картину жизни всего петербургского светского общества. Модные дневные прогулки по определённому, установленному негласными правилами светского этикета маршруту:

Надев широкий  боливар,

Онегин  едет на бульвар

И там  гуляет на просторе…

Затем –  обет в ресторане, посещение театра. Причём для Онегина театр является не художественным зрелищем и даже не художественным клубом, а скорее местом любовных интриг, закулисных увлечений. К тому же это необходимо, это  полезно. Посещение театра как обязательное светское развлечение входит в состав правил хорошего тона. Пушкин даёт своему герою следующую характеристику:

Театра  злой законодатель,

Непостоянный  обожатель

Очаровательных  актрис,

Почётный  гражданин кулис… ⁹

День  молодого франта завершает бал, любимое  времяпрепровождение столичных  дворян.

Пушкин  говорит о петербургском высшем обществе с изрядной долей иронии и без особых симпатий, как о  вещах, чуждых ему, ибо жизнь столичная  «однообразна и пестра», а «света шум» очень быстро «наскучивает».

Пустота света и богатство личности, способность  искать и находить подлинный смысл  жизни – две стороны эпохи  в пушкинском романе «Евгений Онегин».

В композиции романа «Евгений Онегин» образ Петербурга имеет ключевое значение, поскольку  он начинает и замыкает сюжет. В Петербурге происходит действие первой и восьмой  глав. Из героев романа Онегин социально  и культурно связан преимущественно  с Петербургом, а Татьяна –  с деревней, но в последней главе  романа Татьяна тоже попадает через  Москву в Петербург, где и свершается судьба обоих героев.

     Петербург первой главы изображается  в бытописательской, отчасти сатирической  манере (показан дворянский быт,  люди и вкусы, охарактеризованы  особенности воспитания молодого  дворянина). Онегин – частица  этого Петербурга, но он и скучает  в нем. Петербург восьмой главы  – город светского общества, но  в этот раз оно изображается  в очень отрицательном свете,  а Онегин последовательно противопоставляется  ему. В то же время, светское  общество изображается не сплошь  сатирически – например, на балу  присутствует князь Вяземский,  безусловно, авторитетная для Пушкина  фигура. Этот герой разговаривает  с Татьяной. Наконец, сама Татьяна  в восьмой главе – воплощение  наиболее привлекательных черт  петербургского высшего света.

 

 

Заключение

 

По-разному видели Петербург Гоголь и Пушкин. У Гоголя он страшный, опасный, таинственный, гибельный город под властью чиновников, денежных и материальных ценностей, с его лачугами и нищетой. У Пушкина же он светский, театральный, праздный и в то же время «пустой». Общее в видении Петербурга у Пушкина и Гоголя то, что они не довольны настоящим положением вещей. Пушкин – властью монарха, «пустотой света» и существующей политической обстановкой. Гоголь – деспотизмом чиновников, нищетой простого люда на фоне богатства света.

Гоголь в своих произведениях  создал образ жертвы огромного и  холодного города, безучастного к  маленьким радостям и страданиям своих обитателей. Уже Пушкин поставил эту проблему. Но он утвердил правду «нечеловеческой личности», ее великой  миссии – возглавлять Империю. Ничтожен перед ней «взбунтовавшийся раб», поднявший дерзко руку на Медного  Всадника: «Ужо строитель чудотворный!»  У Гоголя мы, таким образом, находим  ту же тему, но мотив «бунта» отсутствует. Здесь показано полное смирение маленького человечка. И симпатии его склонились всецело в сторону жертвы. Гоголю нет дела до большой жизни провиденциального  города, который ради своих неведомых  целей обезличивает своих обитателей, губит их, как власть имущий. Тема, выдвинутая Пушкиным, пересмотрена Гоголем, и осужденным оказался город. Гоголю осталось Неведомо величие Петербурга; Медного Всадника в его творчестве не найти. Мощный дух последнего надолго  покинул город Петра.

 

¹ Петров, А.Е. Гоголь и Пушкин. - М.,1970.- С . 350.

² Там же  с. 352.

³ Басина,М.Я. Петербургская повесть. –Л.,1974. –с. 153.

⁴ Гоголь, Н.В. Повести. – М.,1984. – с.35.

⁵ Там же. С. 143.

⁶ Там же. С . 240.

⁷ Пушкин, А.С. Драматические произведения – М.,1982. –с. 102.

⁸ Там же. С. 236.

⁹ Там же. С 308.