Восточные и западные типы культуры

2.2 Словарь терминов

Социокультурный тип - общество, характерным признаком которого является особый, специфический для него тип культуры.

Антропоцентризм - ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

Дихотоми́я (греч. διχοτομία: δῐχῆ, «надвое» + τομή, «деление») — раздвоенность, последовательное деление на две части, не связанные между собой. Дихотомическое деление в математике, философии, логике и лингвистике является способом образования взаимоисключающих подразделов одного понятия или термина и служит для образования классификации элементов.

За́пад — сторона света противоположная востоку. Первоначально это слово обозначало «закат», так как Солнце на закате всегда находится приблизительно на западе, кроме приполярных и полярных широт. Русское обозначение запада — З, международное — W (от west).

Восто́к — сторона света в направлении которой вращается Земля. Восток перпендикулярен направлениям на север и юг, т.е. на географические полюса Земли. Направление на восток соответствует 90° по азимуту.В дни равноденствий Солнце восходит ровно на востоке.

Рационали́зм — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум. Поскольку интеллектуальный критерий истины принимался многими мыслителями, это не является характерной чертой какой-либо определенной философии; кроме того, имеются различия во взглядах на место разума в познании от умеренных, когда интеллект признают главным средством постижения истины наряду с другими, до радикальных, если разумность считается единственным существенным критерием.

Иррационали́зм — (лат. irrationalis — неразумный, нелогичный) — философские концепции и учения, ограничивающие или отрицающие, в противоположность рационализму, роль разумав постижении мира. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п. Таким образом, иррационализм утверждает иррациональный характер действительности.

3 УРОВЕНЬ:

4. Понятие  «социокультурный тип»

Всегда существовало яркое различие между людьми в культурной принадлежности. В культурологии необходим специальный термин для обозначения обобщения группы людей объединенных определенным общим культурным сходством. Этим термином является социокультурный тип. 

Его определение можно дать как - типологическая характеристика общества, характерным признаком которого является особый, специфический для него тип культуры.

Особенно выделяется не только своеобразием культуры, но и обычаями жизни в нем. Культура обеспечивает целостность данной группы людей, потому что она создает общее информационно-семиотичную среду, в которой происходит жизнедеятельность ее членов. Это среда объединяет их и дает возможность взаимодействовать между собой.

Основными типами социокультурных типов является: исторический, региональный. Примерами исторического может служить английский, испанский и французский, а регионального восточный и западный.

Основными принципами социокультурного подхода являются следующие:

1. Принцип homo activus, согласно которому человек является био-социо-культурным существом, осознающим что его действия являются компонентом взаимодействия с другими субъектами. В отличие от объективистской парадигмы, где общество понимается как существующее и развивающееся вне зависимости от воли и действий индивида, при субъективистском подходе именно индивид как актор социального действия является объектом изучения. Он рассматривается как некоторая первичная и самодостаточная реальность, обладающая свободной волей и в ходе своих действий влияющая на социальные нормы.

2. Принцип эволюции является  логическим развития предыдущего  принципа. Он означает способность  системы к развитию, что делает  возможным утверждение о появления  качественно иных по характеру  социокультурных явлений в процессе развития общества. Эволюция рассматривается как в рамках классической, так и в рамках синергетической методологии. Главным же является различение принципа эволюции как линейного процесса в противовес циклической трактовке этого понятия.

3. Принцип антропосоциентального взаимодействия является третьим главным принципом социокультурного подхода, позволяя определить движущие силы эволюции общества и роль homo activus в этом процессе. Согласно этому принципу самосознание homo activus может соответствовать или не соответствовать типу общества в котором он находится, что на определенном периоде приводит к смене социокультурной среды. В исторической ретроспективе этой выражается в революциях, бунтах, реформах и т. д. Несмотря на то, что количество принципов может варьироваться, социокультурный подход во всех его формах опирается также на принцип историзма, подразумевающий необходимость исторической ретроспективы для понимания особенностей функционирования общественных институтов.