Своеобразие мифологических представлений древних славян

масло, сыр и т. п. Откуда и второе название Масленицы — Сырная неделя. Как видим, народный календарь имел тесную связь с природными циклами, от которых во многом зависела жизнь славян-земледельцев. За много веков существования христианства на Руси произошло слияние языческих ритуалов с христианской обрядностью, и те праздничные обряды, о которых мы рассказали в этой главе, рассматривались их носителями как православные, хотя вызывали справедливую критику со стороны духовенства. В крестьянских праздничных обрядах с их песнями, плясками, поверьями отчетливо виден тот феномен народной культуры, который называют двоеверием.

 

 

 

Часть 3. Главный миф древних славян

 

Познакомившись  со  всеми  основными  Богами  славян, можно  передать   содержание   основополагающей   легенды   древнеславянской мифологии. Этот миф повествует о появлении злых богов  и  противостоянии  им Богов добрых.

Однажды Солнце-Даждьбог с братом  Перуном   вместе   путешествовали   в Исподней Стране. И вот тут из-за края Вселенной явилась темная   звезда  без лучей, с длинным  кровавым  хвостом.  Она  хотела  насмерть  сразить  крепко спавшую Землю  -  муж-Небо   поспел  на  подмогу:  заслонил  Землю,   принял жестокий   удар.   Но  совсем  отвести  беду  не  сумел.  Над  всей   Землей пронеслось  хвостатое  чудище,  сжигая  леса  страшным,  невиданным   доселе пожаром, и наконец  упало где-то у дальнего края.

...Братья-Боги едва не  загнали борзых коней,  летя  на  восточный  край Океана. Когда же пересекла его ладья, влекомая белыми лебедями,  и  крылатые жеребцы снова взвились - Даждьбог еще   много  дней  не  смел  глянуть  вниз светло  и  ясно,   как   прежде.   Ибо   поперек   всей  Земли   протянулась обезображенная,  мертвая  полоса,   и   там    в    черном    дыму   метался перепуганный, ничего не понимающий Огонь. А из ран  Неба  потоками  хлестала наземь вода, затопляя низины, губя и смывая все,  что  уцелело  в пожаре...

Молодые Боги раздумывали  недолго:  кинулись  спасать  мать   и   отца. Спасать свой мир, покуда он снова не стал бесформенным комком,   каким   был до рождения. Перевязывали раны  Неба  белыми полосами   облаков,   влажными пеленами  туманов.  Успокаивали  Огонь.  Зажигали  радугу   над    немногими выжившими Людьми, указывали дорогу к спасению...

Вот тогда и увидели у дальней кромки  Земли  горы,  которых   не   было раньше, горы, похожие издали на чудовищные облака. Крепко вплавились  они  в тело Земли. Осторожно  направились  Боги  к  тем  горам...  Оказалось,  горы были железными. Раскаленные, они успели остыть,  и   острые  вершины  дышали черным морозом,  сбереженным  где-то  внутри,  на глазах обрастали снегом  и льдом. Никогда прежде молодые Боги  не  видывали  подобного...  Хорошо  еще, большая часть этих гор провалилась вниз, за  край Исподней Страны,  от  века безжизненной,  и   лишь   один   безобразный   хребет  осквернял  собой  лик зеленой Земли. Увидели Боги:  все  живое  пятилось   от  Железных  Гор,  все бежало  от  мертвящего  холода  -  леса,  реки,  травы, цветы...

Они осторожно объехали Железные Горы  и  в  одной  глубокой   пропасти

 обнаружили путь сквозь Землю, до самого  Нижнего  Мира.   Брошенный   камень летел бы туда двенадцать дней и ночей, но сверкающие   колесницы,   конечно, были проворней. Скоро братья оказались в Исподней Стране. И  когда  Даждьбог поднял огненный щит, они увидели два  существа,  отчаянно  заслонявшиеся  от света, мужчину  и  женщину,  похожих  больше  на жуткие сны,  чем  на  Людей или на Богов...

Тогда-то Перуну в  самый  первый  раз  захотелось  взмахом  секиры  не возжечь жизнь, а истребить. Но мужчина и женщина упали  на  колени  и  стали просить пощады.  И Перун опустил  руку  с  занесенным  топором.  Он  еще  не выучился быть  беспощадным  и  разить,  когда  встают  на  колени.  Перун  и Даждьбог накормили их и рассказали про земное и небесное устройство.

Но через год со  стороны  Железных  Гор  стал  идти  мороз,  опустошая Землю, и братья - Сварожичи стремились поскорее миновать эти места.

Прошло много времени, и оправилась от удара Земля, зажили  раны Неба, хотя и остался шрам  -  Млечный  путь,  куда,  по  верованиям  славян, улетали души умерших.

Даждьбог предупредил Месяца не приближаться в  холодным  горам,  когда тот будет гулять по небу, потому что, хотя боги  Железных  Гор  и  принимали ласково братьев, но все-таки вызывали недоверие.   Молодой Месяц  дал  слово Даждьбогу и долго держал  его,  но  один  раз не  совладал  с  любопытством. Направил белых  быков,  возивших  его колесницу, к  Железным  Горам.  Оттуда поднялось грязное покрывало и утащило Месяца в пещеру.    Когда  братья-боги вошли в эту пещеру, то  увидели  завершившийся пир  и  поняли,  что  Морана совратила Месяца, и тут же справила свадьбу.

Вот в этот раз злобно прозвучал раскат  грома  Перуна,  и  его  секира рассекла пополам Месяца. Братья увезли мертвого Месяца домой,  там  утренняя звезда Денница, их сестра, вылечила его живой и мертвой  водой.  С  тех  пор Месяц редко появляется на небе полным, а иногда и совсем пропадает, а  после того, как его окутала Морана покрывалом, он так и смог  отмыть  пятен.  Люди верили, что Месяц убывает  и  надеется  вновь  родиться  чистым,  но  судьба безжалостна.

Злая Морана и беззаконный Чернобог еще немало  времени  хоронились  во мраке сырых пещер, не смея высунуться на свет.

А Перун, осквернивший  свою  золотую  секиру  кровью,  год  работал  в мастерской кузница Кия - искупал грех. Убийство  вообще  считалось  на  Руси страшным грехом. Даже воины, вернувшиеся из похода,  долго  не  садились  за один стол с сородичами и работали в кузницах и в поле, искупая свою вину.  С тех пор вся нечистая сила боится железа, чувствуя мощь Перуна, и если  обить дверь железом или повесить над ней железную подкову, то нечисть  не  посмеет войти в дом.

Тем временем Чернобог и Морана украли яйцо змеи. Змеи  до  этого  были не ядовитые и жили с  людьми  в  мире.  Это  яйцо  они  обвили  волосом  той женщины, что вытирала ребенка колосьями хлеба и высосали из него все  живое. Из яйца вылупился змей,  которого  они  назвали  Волосом,  или  Велесом.  Он быстро вырос и стал очень сильным. Но злым он  не  был  -  просто  жадным  и глупым. Он летал по земле,  превращался  в  кого  хотел  и  совершал  разные грехи. Но как-то раз Морана с его помощью достала ледяную иглу  и  сделала  ему ледяной зуб, которым можно было усыпить Сварожичей.

Однажды они  украли  невесту  Перуна  Лелю,  и  Даждьбог  отправился  к Железным Горам проверить, что твориться у  Чернобога  и  Мораны.  Но  там  в спину ему ударил ледяным зубом Велес, и Солнце в положенный  час  не  взошло над Землей. Перун отправился вслед  за  Даждьбогом,  оставив  Огонь  светить людям и греть их. Сколько не бился Перун с Велесом,  но  одолеть  его  не смог - у того за спиной стояли Чернобог и  Морана,  помогавшие  ему.  Перуну вырвали глаза и сердце и заковали в ледяные цепи.

Тридцать три года не было над Землей  Солнца,  не  гремел  гром  и  не сверкала молния Перуна. Но однажды  выросшие  дети  кузнеца  Кия  -  брат  и сестра Светозор и Зоря  -  пришли  к  святилищу  Перуна,  разожгли  огонь  и Светозор принес в жертву свою кровь. Тут  разверзлась  земля  и  из  трещины выбрался наружу обессиленный Перун. Кий помог ему оправиться от  ран,  найти новых коней и найти секиру, которая после рокового боя не далась  Велесу,  а улетела в Земной мир.

Перун, набравшись сил, с Кием и Киевичами пришел к Железным горам и  в жестоком поединке победил Велеса, разбил ледяной зуб и заключил Чернобога  и Морану в подземный мрак. Несмотря на  все  уверения  Мораны,  что  растопить ледяную могилу Даждьбога и Лели нельзя, Перун и Кий  сумели  это  сделать  и воскресили Богов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы:

 

1. Афанасьев, А.Н. Мифология Древней Руси. - М.: Эксмо, 2007. - 608 с.
2. Белов, А. Велес - Бог русов. Неизвестная история русского народа. - М.: Амрита - Русь, 2007. – 272 с.
3. Гаврилов, Д.А, Наговицын, А.Е. Боги славян. Язычество. Традиция. - М.: Рефл-Бук, 2002. - 464 с.
4. Забылин, М. Русский народ. Его обряды, предания, суеверия и поэзия. - М.: Книга Принтшоп, 1990. - 330 с.
5. Калашников, В. Боги древних славян. - М.: Белый город, 2004. - 48 с.
6. Костомаров, Н.И. Славянская мифология. - М.: Чарли, 1995. - 683 с.
7. Померанцева, Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. - М.: Наука, 1975. - 192 с.
8. Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян. - М.: Русское слово, 1997. - 824 с.
9. Семенова, М. Мы – славяне! Популярная энциклопедия. - С.-Пб.: Азбука-классика, 2006. - 560 с.
10. Толстой, Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. - М.: Индрик, 1995. - 512 с.