Система развития досуговой деятельности с 1981г. по 2005 год

В крупных городах возникают досуговые центры, организуемые на коммерческой основе. Речь идет, прежде всего, об элитных ночных клубах. По характеру своей деятельности (уклон в развлекательность и недоступность широким слоям населения из-за дороговизны оказываемых услуг) досуговые заведения данного типа пока еще плохо вписываются в традиционную сеть культурно-досуговых учреждений.

Особенности социально-культурной деятельности клубных учреждений.

Существует государственная сеть клубных учреждений, которая делит их на виды, в зависимости от расположения на территории страны. Существуют передвижные клубные учреждения, которые обслуживают население поселков, не имеющих стационарные клубные учреждения, так называемые автоклубы.

Существуют ведомственные клубные учреждения, которые находятся в подчинении различных ведомств, а не государства. Например, матросские клубы (Министерство обороны РФ), Дом учителя (Министерство образования РФ).

Развивающаяся часть сетей клубных заведений подчинены не ведомствам, не государству, а частным лицам. Например, Клуб деловых людей, ночной клуб, казино.

Клуб - это учреждение культуры или досуговое объединение, специализирующееся на организации отдыха, творческой и просветительной работе среди населения в целом, отдельных групп с целью формирования общественно-значимых качеств личности.

 

 

 

       С конца 1980 – х годов до  начала 2000 года процесс формирования  новой культурной политики в  России сталкивался с колоссальными  сложностями финансового и иного  характера, но магистральная линия  была определена – она не менялась. И это, очевидно, принесло положительные результаты.       

 В стране действует и развивается  сеть государственных и муниципальных  организаций культуры: музеев, театров, клубов, детских музыкальных и  художественных школ, библиотек, приобщающих людей к прекрасному, сохраняющих культурной наследие России для будущих поколений. Они не только выжили в трудные постперестроечные годы, но стали развиваться во многом благодаря свободе хозяйствования, государственному финансированию и благотворительным поступлениям от доноров. Одновременно в России вырос и окреп негосударственный коммерческий сектор в культуре, создающий инновационную культурную составляющую общества.

Вопреки мрачным прогнозам некоторых культурологов, социологов и журналистов культура живет, развивается и, как свидетельствует практика многих российских регионов, прирастает новыми театрами, государственными и общественными музеями, культурно-досуговыми центрами, домами национального фольклора и ремесел, детскими школами искусств - словом, разнообразными способами удовлетворения непрерывно изменяющихся духовных потребностей населения.

Но, к сожалению, не удалось избежать и досадных потерь. Так, например, утратили свою прежнюю роль дома и дворцы культуры, еще вчера слывшие флагманами культурно-просветительной работы; они либо отданы в а преобразованы в культурно-досуговые центры, сегодня они ведут культурно-досуговую деятельность, близкую по форме и содержанию традиционной клубной деятельности.

Спектакли любительских театров, благотворительные концерты, самодеятельные кружки, объединения, наконец, массовые праздники, посвященные знаменательным датам (1000-летие России, 100-летие Бородинской битвы, 300-летие дома Романовых и др.), - все это готовилось и проводилось с участием не только государственных ведомств, но и при широком участии интеллигенции. Многие формы культурной деятельности, родившиеся до 1917 г., дошли до наших дней: массовые праздники, торжественные приемы, балы и карнавалы, народные гуляния, лекции, кинопросмотры, концерты и спектакли. Так что эре внешкольного образования, а длилась она вплоть до 1920 г., наши современники обязаны многим.

Но и политико-просветительная работа оставила в истории социализированного досуга свой позитивный след. Именно в 1920-1940 гг. в арсенале работников «культурного фронта» появились бытующие и поныне диспуты и дискуссии, научно-просветительные вечера, олимпиады, разнообразные кружки, курсы, другие интересные формы досуговой деятельности городских и сельских жителей.

В настоящее время в структуре современной культуры все большее место занимают увеселительные программы, различные шоу, которым отводится значительная роль в деле идейного, нравственного и художественного воспитания людей, организации их быта и досуга.

Популярными видами комплексных досуговых программ являются шоу-программы, пышное костюмированное сценическое действие с участием «звезд» (в небольших городах - местного значения), динамически яркое, насыщенное спецэффектами, зрелищное, несущее в себе сквозной сюжет с завязкой, кульминацией и развязкой.

Но существуют и другие эксклюзивные культурно-досуговые программы. В настоящее время они начинают пользоваться большой популярностью, и распространяется в следующих сферах:

- туризм и путешествия (занимает  первое место по эксклюзивным  культурно-досуговым программам);

- развлечения (второе место по  эксклюзивным культурно-досуговым  программам);

- также эксклюзивные культурно-досуговые  программы существуют в сфере  общения с природой.

Что касается туризма, путешествий и развлечений, в сотрудничестве с экскурсионными организациями многие туристические фирмы или частные предприниматели организуют различные виды мероприятий развлекательного и познавательного характера, как для индивидуальных туристов, так и группам. Также предлагаем эксклюзивные досуговые программы. Например:

- чартер на яхтах;

- джиппинг;

- обзорные полеты на самолетах-амфибиях;

- и многое другое.

Что касается сферы общения с природой, то здесь также существуют эксклюзивные культурно-досуговые программы, о которые десять лет назад человек мог только мечтать.

Таким образом, можно сделать следующие выводы:

В настоящее время они начинают пользоваться большой популярностью, и распространяется в следующих сферах:

- туризм и путешествия;

- развлечения;

- общение с природой.

Парки культуры и отдыха являются одними из самых популярных учреждений досугового типа. Как и клубы, парки являются комплексными многофункциональными учреждениями культуры. Но, в отличие от клубов, свою деятельность парки организуют в условиях живой природы под открытым небом. Специфика парков позволяет им проводить самые разнообразные формы работы, удовлетворять потребности самой разнообразной аудитории: от площадок для детей и тихих уголков для людей старшего возраста, до танцевальных залов и самых разнообразных аттракционов для молодежи и т.п.

«Флешмоб и фотокросс: как активные формы  
 
организации досуга подростков и молодежи»  
Одной из важнейших задач общества на современном этапе является воспитание молодого поколения. Молодое поколение – важное и неотъемлемое звено в социальной структуре, и именно на него возлагается ответственность за дальнейшее развитие и функционирование всех сфер общественной жизнедеятельности.

Молодежь – социальная группа, характеризующаяся своей неоднородностью, обширностью и разнообразностью. Она – взрывоопасна и пассивна, духовна и безнравственна, любопытна, активна. Молодым людям свойственно стремление экспериментировать, познавать что-то новое.

Флешмоб: история и основные понятия

Флешмо́б или флэшмоб (от англ. flash mob: flash – вспышка, миг, мгновение; mob – толпа, переводится дословно как «вспышка толпы», «мгновенная толпа») – это заранее спланированная массовая акция, в которой большая группа людей (мобберы) внезапно появляется в общественном месте, проводит пятиминутный митинг, выполняя заранее оговоренные действия, и затем расходятся.

Смартмоб является разновидностью флешмоба. Сбор участников флешмоба осуществляется посредством связи (в основном это сеть Интернет)   
Первоначально терминологии и классификации акций еще не было вовсе, и процесс ее формирования продолжается поныне. Изначально движение возникло в США, и от этого часто встречаются кальки с английских слов: «мобплейс», «афтерпати» и т. д. Само слово «flash mob» вошло в русский язык почти без изменения фонетического звучания. Часто встречаются разные варианты его написания: «флеш моб», «флэш моб», «флеш-моб» и другие, а людей, занимающихся им, называть мобберами. Интересно, что английское слово «mob» (сборище, толпа) с немецкого переводится как: чернь, сброд, подонки.

Термин «мгновенная толпа» (англ. flash crowd) является альтернативным наименованием для слэшдот-эффекта, по одноименному рассказу фантаста Ларри Нивена, в котором тот описывает, как мгновенная телепортация позволяла огромным количествам людей появляться почти мгновенно в любом месте мира, где происходит действие, достойное внимания. Толпа на месте действия появлялась сразу после того, как информация о событии была опубликована в СМИ.

Явление флешмобов началось после того, как в октябре 2002 года вышла книга социолога Говарда Рейнгольда «Умные толпы: следующая социальная революция», в которой автор предсказывал, что люди будут использовать новые коммуникационные технологии (сеть Интернет, сотовые телефоны) для самоорганизации. Понятие «умных толп» (смартмоб) стало основополагающим в дальнейшем развитии флешмобов и других подобных акций, все из которых по сути своей являются разновидностями смартмоба. В июне 2003 Роб Зазуэта из Сан-Франциско, ознакомившись с трудами Рейнгольда, создал первый сайт для организации подобных акций (www.flocksmart.com).

Первый флешмоб был намечен на 3 июня 2003 года в Нью-Йорке, США, но не состоялся. Ему помешала заранее предупрежденная полиция. Организаторы избежали этой проблемы при проведении второго флешмоба, который состоялся 17 июня 2003 года. Участники пришли в заранее определенное место, где они получили инструкции по поводу окончательного места и времени прямо перед тем, как он начинался. Приблизительно двести человек (по другим источникам 150) собрались вокруг одного дорогого ковра в мебельном отделе универмага «Macy’s» и стали говорить продавцам, что живут вместе на складе в «пригородной коммуне» на окраине Нью-Йорка и пришли купить «Коврик Любви».

Уже через несколько дней волна акций прокатилась по Америке и Европе. Первые российские акции состоялись одновременно в Санкт-Петербурге и Москве 16 августа 2003 года. Их участники с непонятными табличками встречали на вокзале приехавших поездом пассажиров.

Первые украинские мобы прошли также 16 августа в Днепропетровске и Киеве практически одновременно. 23 августа первый флешмоб состоялся в Одессе. В целом флешмоб в странах СНГ получил сильное развитие в плане идеологии. В Белоруссии возникли полит-мобы, на Украине и в России появился фаршинг.

Фаршинг или фарш – это неформальное направление интеллектуального и психологического экстрима. Целью фаршинга является публичное действо, участники которого должны на время забыть о своих комплексах и тех социальных, моральных и этических рамках, -либо, что в обычной жизни сделать бы побоялись. Сделать то, о чем стыдно будет вспоминать. Каждая акция и действие каждого участника – это новая грань, которую он переступает во время акции. Нужно разломать в себе все шаблоны и добиться полного раскрепощения. Фаршингом он называется потому, что во время таких акций каждый участник делает что-то свое, в результате получается некий «фарш». Люди занимающиеся фаршингом называются «фаршеры».

Безусловно, действия, которые можно квалифицировать как флешмоб, могли происходить и задолго до появления книги Рейнгольда. Но это были скорее одиночные случаи, не являющиеся массовым явлением. Только наличие удобных и быстрых средств связи и более-менее сформированные правила позволили флешмобу стремительно стать популярным аналогов в мировой истории.

Самый массовый флешмоб состоялся 8 сентября 2009 года в Чикаго на открытии 24-го сезона знаменитого шоу Опры Уинфри с концертом знаменитостей. Тот флешмоб, который устроили зрители, повергло в шок группу Black Eyed Peas, исполнявшую песню «I Gotta Feeling». Даже Опра ничего не знала об этом. Данный флешмоб занесен в Книгу рекордов Гиннесса как самый большой в мире (около 21 тысячи человек – см. видео-приложение №1).

Флешмобы могут преследовать различные цели (в том числе можно рассматривать такое понятие как «социальный флешмоб» – направлений на решение прежде всего социальных проблем имеющихся в обществе).

Среди возможных вариантов участники флешмобов часто ищут:

•  
  развлечение;
•  
  почувствовать себя свободным от общественных стереотипов поведения;
•  
  произвести впечатление на окружающих;
•  
  самоутверждение (испытать себя);
•  
  попытка получить острые ощущения;
•  
  ощущение причастности к общему делу;
•  
  получить эффект, как от групповой психотерапии;
•  
  эмоциональная подзарядка;
•  
  приобретение новых друзей.

 
Цели достигаются за счет «эффекта толпы». Встречаются участники подобных акций, в жизни часто являющиеся вполне успешными и серьезными людьми. Некоторые, получив материальное благо, не ощущают удовольствия от этого. Возникает особая форма депрессии – апатия к «бесцветной» жизни, которая и побуждает их к участию в подобных акциях.

Основные принципы флешмоба:

 

•  
  спонтанность в широком смысле, не унифицированная стереотипами;
•  
  отсутствие централизованного руководства, избранного командира;
•  
  отсутствие каких-либо политических, финансовых или рекламных целей (должно быть четкое понимание того, что аполитичность в данном контексте – утопическое понятие);
•  
  деперсонификация; участники флэшмоба (в идеале это абсолютно незнакомые люди) во время акции не должны никак показывать, что их что-то связывает;
•  
  отказ от освещения флэшмоба в СМИ;