Русский свадебный обряд

     Во время пира поют величальные песни. Кроме жениха и невесты, величали родителей и дружку. 

Изопьемъ  пиво пьяное

Воспомянемъ дружка милого,

Света братця родимого.

Што не то – то намъ дорого

Намъ  не красное золото,

То  – то, то – то намъ дорого,

Цесть – хвала молодецкая,

Похвальба богатырьская.

Это было у молодця

Во  тое время великое:

Не  могли нагледитисе,

Не  могли насмотритисе

На  дороднего молодця,

На  – й удалую голову.

То  – то, то – то топеричи

Отошла  пора времецко

Пора  время великое.

(дер.  Мумаиха, Бабозерск. Вол. Тотемск.  У Вологодск. губ.) 

    Пир мог длиться два или три дня. На второй день обязательно перемещение всех в дом невесты, пир продолжается там. Если пируют три дня, на третий снова возвращаются к жениху. 

Славен  город, славен город

Да  на возгорье, да на возгорье! Звон-от был, звон-от был

У Николы колоколы, у  Николы колоколы! Славна была, славна была

У Александра дочерь, у Александра дочерь, Славна росла, славна росла

У Тимофеича большая, у Тимофеича большая.

Сватались на Марьи, сватались  на Марьи

Трое  сватовья, трое сватовья, Трое сватовья, трое сватовья,

Трое  большое, трое большое. Первое сватовье, первое сватовье

Да  из Новогорода, да из Новогорода.

Другое  сватовье, другое сватовье

Да  из славной Москвы, да из славной Москвы,

Третье  сватовье, третье сватовье

Да  из славной волости, да из славной волости,

Из  славной волости, из славной волости,

С волости со Слуды, с волости со Слуды.

Олексий-от молод князь, Олексий-от молод князь,

Молод князь-от Потапьевич, молод князь-от Потапьевич.

Ездил в город. Олексий-от молод князь,

Ездил в новый, повыездил, ездил в новый, повыездил. Красных  девок

повысмотрел, красных девок  повысмотрел,

Сужену  Марью повыприглядел, сужену Марью повыприглядел, Разума-

обычая, разума-обычая повыведал, повыведал,

Сам он говорит — только выславился. У добрых отцей, у добрых отцей

Сыновья были добры, сыновья  были добры,

У хороших матерей, у хороших матерей

Дочери  хороши, дочери хороши. Сын-от Олексей, сын-от Олексей

Потапьевич, Потапьевич, Дочерь-то Марья, дочерь-то Марья

Александровна, Александровна, Она  тонехонька, она тонехонька,

Личушком  она белехонька, личушком она белехонька,

Она белехонька, она белехонька,

Белехонька  да румянехонька, белехонька да румянехонька. Ясны очи ясней

сокола, ясны очи ясней  сокола,

Черны брови черней соболя. Ягодницы как маков  цвет, маков цвет,

Походка у ней все повинная, все повинная, Разговоры у ней лебединые!

(дерев. Сура Сурского района Архангельской области) 

Величайная  песня новобрачному

Ты  кудрявцикъ, кудрявцикъ молодецъ,

Ты  кудрявцикъ, доброй молодецъ,

Эй  ты Федоръ Михайлыцъ,

Скажи, кто спородилъ тебя,

Скажи, кто споил, скормилъ?

Спородила меня матушка,

Споилъ, скормил меня батюшко,

Скажи, кто те русы завивалъ?

Завивала  мне подруженька

Апросинья Матвиевна

Во  высоком во тереме,

На  серебрянном на блюдецке

Золотымъ  веретеницъкомъ,

Подъ  кошевцятымъ окошецкомъ,

Завивала, приговаривала:

Пока  рецъки не разольются,

У тя кудри не разовьются.

А те рецъки разливалися,

Русы  кудри развивалися.

(село  Нефедорово, Нефедовск. вол. Вологодской  у. и губ.) 
 
 

«УКЛАДЫВАНИЕ» И «БУЖЕНИЕ» МОЛОДЫХ 

     Вечером (или ночью) осуществлялось «укладывание молодых» — сваха или постельница готовила брачную постель, которую жених должен был выкупить. Первая брачная ночь – один из главных обрядов свадьбы, символизирующий переход жениха и невесты в новую социовозрастную группу. Переходный характер обряда обусловил жёсткую регламентацию поведения новобрачных и их окружения. Брачная ночь обычно происходила после венчания в доме жениха в начале, в середине или в конце свадебного застолья. Место брачного ложа - холодная горница, подклеть, сени, чулан, баня, амбар, хлев, летняя постройка. Оно характеризуется "пограничностью" расположения (не изба, но и не улица) и отражает своеобразие положения молодых - уже муж и жена, но брачная ночь ещё впереди.  

     Постель, привезённую в дом жениха вместе с приданым, стелила свекровь, золовка или сваха невесты - постельная сваха. В постель подкладывали растения, обладающие семантикой плодородия - ржаные снопы, солому, овёс, хмель. Чтобы уберечь молодых от сглаза, брачное ложе обходили с рябиновой веткой, под постель помещали ухват, кочергу, сковороду, под головы клали кнут. Во время свадебного угощения молодых уводили спать. В разных губерниях это делали женщины, дружка или крестная мать жениха. На Русском Севере при этом разметали веником дорогу, а дружка ударял плетью по дверям и постели. Молодых с иконой провожали сваха с дружкой или гости. Повсеместно совершался обряд обогревания постели, когда брачное ложе занимали золовка, брат невесты или жениха, счастливая пара молодожёнов, дружка или девочки, у которых нужно было выкупить постель полотенцем, лентами, водкой, деньгами.  

    По первой брачной ночи определяли характер семейных отношений молодоженов в будущем. Здесь любой жест или произнесенное слово приобретали магическую силу. Так, перед укладыванием в постель молодая, признавая за мужем главенство в семье, должна была разуть жениха. За это она получала деньги, спрятанные в сапоге. Иногда и муж за деньги должен был разуть невесту. Сваха и дружка раздевали сначала молодого, потом молодую и укладывали их в постель с пожеланием здоровья. Примечали, кто первый разуется или ляжет в постель, или кто первый встанет, тот будет главенствовать в семье. Иногда невеста клала на подушку серьги и просила мужа отнести их на стол: если муж сделает, как она просит, то жена будет главной в семье.  

     Будили молодых обычно дружка, сваха или свекровь производимым шумом: гремели сковородками, кричали, звонили в колоколец, били горшки с горохом или деньгами, при этом произносили пожелание: "Сколько кусочков, столько и сыночков".  

     Важным моментом являлась проверка девственности невесты - осматривали постель, сорочку, спрашивали молодого: "Лед ломал или грязь топтал?"; следили за тем, как ведёт себя жених за столом. Если он пробовал в стакане с вином дно вилкой или пил красное вино, это означало, что молодая была невинной, в противном случае жених разбивал стакан или требовал белого вина.  

     После брачной ночи следовали очистительные обряды - устраивалась свадебная баня для молодых или их просто окатывали водой. Эти обряды были ориентированы на возвращение молодых к жизни, включение их в новую социальную структуру. Конец свадьбы как особого состояния для всех её участников знаменовался отводинами - совместным посещением молодыми родителей и взаимным угощением. 
 

ВТОРОЙ  ДЕНЬ СВАДЬБЫ 

     На второй день свадьбы невеста обычно выполняла некоторые обрядовые действия. Один из самых распространённых обрядов — «поиски ярочки». 

     Этот обряд заключается в том, что «ярочка» (то есть овечка, невеста) прячется где-нибудь в доме, а «пастух» (один из её родственников или все гости) должен её найти. 

     Распространено было также хождение «молодухи» за водой с двумя веслами на коромысле, разбрасывание в помещении мусора, денег, зерна — молодая жена должна была тщательно подмести пол, что проверялось гостями. 

     Важным является приезд жениха к тёще. Этот обряд имеет множество различных названий в разных регионах («хлибины», «яишня» и др.). Заключается он в том, что тёща давала жениху приготовленную еду (блины, яичницу и др.). Тарелка накрывалась платком. Зять должен был выкупить её, положив на платок (или завернув в него) деньги. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 

     1. Бакланова Т.Н. Народная художественная культура. – М., 1995. 

2. Камаев А. Ф. Народное музыкальное творчество: Учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. завед: А.Ф. Камаев, Т. Ю. Камаева. – М.: Издательский центр «Академия», 2005.

 

3. http://www.ethnomuseum.ru/section69/27/2408/5059.htm

 

4. http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/ruskie-svadebnye-obrjady.html

 

5. http://www.rusobryad.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=67
6. http://shara.org.ua/referats/ru/show/14163/Russkij_narodnyj_folklor_/

 

7. http://www.studio88.ru/-story/russian-wedding/waiting-for-matchmaking