Русский свадебный обряд

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Апреля 2012 в 12:41, реферат

Краткое описание

Временем формирования свадебного обряда принято считать XIII — XIV век. При этом в некоторых региональных традициях в структуре и некоторых деталях обряда ощущаются дохристианские истоки, присутствуют элементы магии.

Свадебный обряд состоит из множества элементов, среди них: обрядовые песни, причеты, обязательные обрядовые действия невесты, дружки и других участников.

Прикрепленные файлы: 1 файл

РУССКИЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД реферат.doc

— 124.00 Кб (Скачать документ)

Ты  рябинушка кудрявая,

Ой  да ты когда взошла, когда выросла?

Ой  да я весной взошла, летомъ выросла,

Ой  да за осенним солнцемъ вызрела.

Ой  да ты зачем рано пошатилася,

Ой  да ко сырой земле  приклонилася?

Ой  да не сама собой  пошатилася,

Ой  да пошатили меня ветры  буйные,

Ой  да приклонили меня снеги белые,

Ой  да не белы снеги, часты  дожи.

Ой  да ты, Еленушка Гурьяновна,

Ой  да ты зачемъ рано замужъ пошла,

Ой  да ты зачемъ рано поизволила?

Ой  да вы подруженьки, голубушки,

Ой  да не сама собой  во замужъ пошла,

Ой  да не сама собой  поизволила,

Ой  да спотакнули да люди добрые,

Ой  да пропивалъ кормилецъ  батюшко,

Ой  да со родимою со матушкой,

Ой  да на чужу дальну сторонушку,

Ой  да за одно вино за зеленое,

Ой  да за удалу за головушку.

(село  Черное. Костромская губерния) 
 
 

ВЫТИЕ 

     Следующий период в некоторых традициях назывался «неделей» (хотя не обязательно он длился именно неделю, иногда — до двух недель). В это время готовилось приданое. В северных традициях невеста постоянно причитала. В южных — каждый вечер в дом невесты приходил жених с друзьями (это называлось «посиделки», «вечорки» и т. д.), пели и плясали. 

     На «неделе» жених должен был приехать с подарками. В северной традиции все действия на «неделе» сопровождаются причетами невесты, в том числе и приезд жениха. 

    Вытие — свадебный обряд, ритуальный плач. Происходит на половине невесты. Цель его — показать, что в доме у родителей девушке жилось хорошо, но теперь приходится уходить. Невеста прощалась с родителями, подругами, волей. На невесту надевали что-то вроде фаты, из-за которой она не могла ничего видеть, поэтому невеста нуждалась в сопровождении. Как только ее отпускали - невеста падала. 
 

ПРИДАНОЕ

     Невеста с помощью подруг должна была приготовить к свадьбе большое количество приданого. В основном в приданое шли вещи, сделанные невестой собственными руками ранее. 

    В приданое обычно входила постель (перина, подушка, одеяло) и дары жениху и родне: рубахи, платки, пояса, узорные полотенца. 
 

ОБРЯДЫ  НАКАНУНЕ СВАДЕБНОГО ДНЯ 

     Накануне и утром свадебного дня невеста должна была совершить ряд обрядовых действий. Их набор не фиксирован (например, в некоторых регионах невеста должна была посетить кладбище), но есть обязательные обряды, присущие большинству региональных традиций. 

     Хождение невесты в баню — непременный атрибут большинства региональных традиций. Этот обряд мог происходить как накануне свадебного дня, так в сам свадебный день утром. 

    Обычно невеста ходила в баню не одна, с подругами или с родителями. 

     Хождение в баню сопровождалось как специальными причетами и песнями, так и рядом обрядовых действий, некоторым из которых придавалось магическое значение. Так, в Вологодской области с невестой в баню ходила знахарка, которая собирала её пот в специальный пузырёк, а на свадебном пиру его подливали в пиво жениху. 
 

ДЕВИЧНИК 

     Девичником называется встреча невесты и подруг перед свадьбой. Это была последняя их встреча перед свадьбой, поэтому происходило ритуальное прощание невесты с подругами. 

Уж  вы, девушки-подруженьки,

Вы  придите посидеть ко мне

Вы  в остаточки останные.

Уж  я буду вам наказывать:

Уж  придет к вам лето красное,

Расцветут цветочки алые,

Пойдете вы во лужки гулять,

Во  лужки гулять, цветочки рвать,

А мой-то цветочек останется,

Он  останется, состарится,

Ко  сырой земле приклонится.

Уж  вы, девушки-подруженьки,

Вы  сорвите-ка и мой  цветок,

Вы  сплетите-ка и мне  венок,

Отнесите  родной матушке,

Положите  на окошечко,

Под середнее-то окошечко,

Чтобы матушка увидела,

Увидавши  бы поплакала,

А поплакавши ко мне  пришла:

«Ты, родимо мое дитятко,

Что скоро больно соскучилось?»

«Ты, родима моя матушка,

Мне чужой отец – не батюшка,

Мне чужая мать – не матушка,

Без желаньица они  уродилися». 

      На девичнике происходил второй ключевой момент всего свадебного обряда (после «завешивания») — расплетание девичьей косы. Косу расплетали подруги невесты. Расплетание косы символизирует окончание прежней жизни девушки. Во многих традициях расплетание косы сопровождается «прощаньем с красной красотой». «Красная красота» — лента или ленты, вплетённые в косу девушки. 

     Девичник сопровождается причетами и специальными песнями. Часто причет невесты звучит одновременно с песней, которую поют подружки. При этом имеет место противопоставление причета песне — причет звучит очень драматично, в то время как сопровождает его весёлая песня подруг. 

     Девичник — свадебный обряд, день перед свадьбой, либо дни от рукобитья до свадьбы. 

Уж  ты, Марья Ивановна,

Ты  клялась и божилася,

Не  хотела замуж идти.

Не  хотела – надумала.

И кого ты послушалась?

- Я послушалась  батюшки,

Приказала мне матушка,

Выводил меня старший брат

С середы в подокошечко,

На  продольную лавочку.

Он  сдавал гостям на руки,

Одному  гостю навеки.

Он  сдавал да наказывал:

- ты люби ее пуще  всех,

Почитай ее лучше всех. 

     К невесте приходили её подруги, которые помогали ей шить подарки жениху и его родным и пели свадебные песни. В это время сюда могли приходить и жених с парнями. Вместе они устраивали «вечерки» за чаем и молодежными играми. Невеста же всё время перед свадьбой проводила «в слезах и вытье», «в голошении», что связывалось с ожидающими молодую женщину тяжелым трудом, прощанием с молодой девичьей жизнью. Важным элементом являлось также ритуальное омовение невесты в бане накануне свадьбы. 

     В наши дни также принято отмечать девичник. Только теперь его обычно проводят в кругу подруг дома в спокойной обстановке или в уютных кафе. Но возможны и другие варианты проведения девичника. 
 

ПЕРВЫЙ  ДЕНЬ СВАДЬБЫ 

     В первый день свадьбы обычно происходит следующее: приезд жениха, отъезд к венцу, перевоз приданого, приезд молодых в дом жениха, благословение, свадебный пир. 

     Однако в некоторых северных традициях сильно влияние более архаичной, очевидно, дохристианской схемы обряда. Так, в Вологодской области схема обряда такова: утром первого дня баня и встреча подруг, потом — приезд жениха, «вывод перед столы» (вывод невесты к гостям и жениху), угощение гостей. При этом основным является «вывод перед столы», так как здесь совершается ряд магических действий, невеста наряднее всего одета. На ночь все остаются в доме невесты, а жениху и невесте полагается ночевать в одной комнате. Это значит, что собственно свадьба уже совершилась. На следующий день происходит венчание и пир у жениха. 
 

ДРУЖКА 

      Дружка (или дружко) — один из главнейших участников обряда. Хотя все участники обряда замечательно знают его (так как это не спектакль, а именно обряд), дружка в определённой мере руководит обрядовыми действиями. 

     Дружка должен отлично знать обряд, например, в какой момент нужно произносить свадебные приговоры и т. п. Часто дружку ритуально хулят и ругают, и он должен уметь достойно ответить на подобные шутки в свой адрес. Жених же — почти пассивная фигура, он в свадебный день не говорит обрядовых слов. 

     Обычно дружка — родственник жениха (брат) или близкий друг. Его атрибут — вышитое полотенце (или два полотенца), повязанное через плечо. 

    В некоторых традициях может быть не один дружка, а два или даже три. Но всё равно один из них главенствует над другими. 
 

СВАДЕБНЫЙ ВЫКУП 

     В некоторых традициях утром свадебного дня дружка должен посетить дом невесты и проверить, готова ли она к приезду жениха. Невеста к приезду дружки должна быть уже в свадебной одежде и сидеть в красном углу. 

     Жених с дружкой, друзьями и родственниками составляет свадебный поезд. Во время того, как поезд движется к дому невесты, его участники (поезжане) пели специальные «поезжанские» песни. 

     Приезд жениха сопровождался одним или несколькими выкупами. В большинстве региональных традиций это выкуп входа в дом. Выкупаться могут ворота, дверь и т. п. Выкупать может как сам жених, так и дружка. 

     Элементы магических действий в этой части обряда особенно важны. Распространено подметание дороги. Это делается для того, чтобы под ноги молодым не бросили предмет, на который могла быть наведена порча (волосы, камень и др.). Конкретная дорога, которая должна быть подметена, разнится в разных традициях. Это может быть и дорога перед домом невесты, по которой поедет поезд жениха, может быть пол комнаты, по которому молодые пойдут перед отъездом к венцу, дорога к дому жениха после венца и т. д. 

    Существенная деталь обряда, сохранившаяся и в городских условиях — непосредственный выкуп невесты. Выкупать невесту могут или у подружек, или у родителей. 

     Иногда имел место ритуальный обман жениха. Невесту выводили к нему, закрытую платком. В первый раз могли вывести не настоящую невесту, а другую женщину или даже старуху. В таком случае жених либо должен был идти искать невесту, или выкупать её ещё раз. 
 

ВЕНЧАНИЕ 

     Перед отправкой в церковь родители невесты благословляли молодых иконой и хлебом. Перед венчанием невесте расплетали девичью косу, а после того, как молодые были повенчаны, ей заплетали две «бабьих» косы и тщательно закрывали волосы женским головным убором (повойником). Иногда это происходило уже на свадебном пиру, но у старообрядцев две косы заплетали и повойник надевали либо между обручением и венчанием, либо даже перед обручением. 
 

ПРИЕЗД  В ДОМ ЖЕНИХА 

     После венца жених везёт невесту в свой дом. Здесь их должны благословить родители. Здесь также имеет место сочетание христианских элементов с языческими. Во многих традициях жениха и невесту сажали на шубу. Шкура животного выполняет функцию оберега. Обязателен в обряде благословения в том или ином виде хлеб. Обычно он во время благословения находится рядом с иконой. В некоторых традициях хлеб положено откусить и жениху, и невесте. Этому хлебу также приписывалось магическое действие. В некоторых регионах его потом скармливали корове, чтобы она давала больше приплода. 
 

СВАДЕБНЫЙ ПИР 

     После венчания невеста никогда не причитает. С этого момента начинается радостная и весёлая часть обряда. Далее молодые отправляются за подарками в дом невесты. 

      Затем жених привозит невесту к себе в дом. Там уже должно быть готово обильное угощение для гостей. Начинается свадебный пир. 

Информация о работе Русский свадебный обряд