Русская культура 15-18 веков

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Июня 2013 в 23:12, курсовая работа

Краткое описание

Теория «Москва — Третий Рим» послужила смысловой основой мессианских представлений о роли и значении России, которые сложились в период возвышения Московского княжества. Московские великие князья (притязавшие начиная с Иоанна III на царский титул) полагались преемниками римских и византийских императоров.
Наиболее авторитетной и популярной в исторической науке является теория, впервые обосновано изложенная в 1869 году в докторской диссертации В. С. Иконникова.

Содержание

1. Концепция Москва-Третий Рим 2
2. Начало контроля книгопечатания. 3
3. От средневековья - к “новому времени” 5
4. Петр I его роль в развитии культуры 12
5. Список литературы: 19

Прикрепленные файлы: 1 файл

Русская культура 15-18 веков.docx

— 62.13 Кб (Скачать документ)

Ставили театры и чисто исторические по тематике пьесы. Наиболее знаменита из них  была трагикомедия Ф.Прокоповича "Владимир".

Видными деятелями  театрального дела были Ф.Прокопович, доктор Бидеон, Федор Жуковский.

 

 

2.3. Живопись .

Петровское  время стало переломным и в  развитии живописи. Евангелистские и  библейские сюжеты в живописи заменяются сюжетами из реальной жизни.[7]

Особенно высокого уровня достигла портретная живопись. Портреты Петра I И.Никитина отличаются глубокой психологической характерностью, художник выразил глубокую волю и  целенаправленность государственного деятеля. На батальных полотнах Никитина "Полтавское сражение", "Куликовская  битва с глубоким патриотизмом изображается героическая борьба русского народа против иноземных захватчиков.

Петровское  время характеризуется значительным развитием жанра гравюры. Это  был жанр близкий к повседневности и имевший широкий круг ценителей. Книги украшались гравюрами, гравюры  украшали дома. Техника гравюр была весьма разнообразна, многие гравюры  посвящены прославлению побед в  войнах, строительству Петербурга.

В начале ХVIII века издаются специальные указы, касающиеся подготовки и воспитания художников. Царским указом большую группу "мастеровых людей разных художеств" переселили в новую столицу для росписи  церквей, новых дворцов и других работ. За счет казны посылали наиболее талантливых заграницу для обучения. Среди них можно назвать живописцев А.Матвеева, И.Никитина, Р.Никитина, гравера  С.Коровина других.

В Россию приглашали и иностранных художников, оставивших заметный след в истории нашего искусства.

 

3. Зарождение новой архитектуры,  изменение старых архитектурных  традиций.

В ХVII веке архитектура  носила преимущественно церковный  характер. Петровские преобразования кардинально повлияли на характер архитектурных  проектов и застройку городов  и барских усадьб.

В первой четверти ХVIII века видное место в архитектуре  занимает гражданское строительство. В это время сооружаются здания крупных промышленных предприятий. Хомовный двор, Суконный двор, Арсенал  в Москве. Оружейный завод в  Туле, заводы крепости на Урале. Из зданий общественного пользования необходимо назвать Главную аптеку, "Комедийную хромину" (театр) в Москве, систему  монументальных зданий в Петербурге.

В церковной  архитектуре наступил период, получивший название "московское барокко". Строятся храмы центрической композиции, устремленные ввысь, светлые и торжественные. Башеннообразные храмы дошли  до нас в основном в подмосковных барских усадьбах.

Одним из видных архитекторов того времени является И.П. Зарудный, создавший замечательную  церковь архангела Гавриила и  другие сооружения. В Москве в этот период построены прекрасные пятиглавые храмы. Появилась и принципиально  новая архитектура, основанная на системе  колонн, портиков, фронтонов, ротонд и  т.д. Новые тенденции в архитектуре  отразились в строительстве жилых  помещений — палат, дворцов.

 

Заключение.

В заключение следует  отметить, что преобразования в области  культуры были органичной частью реформирования страны. Реформы культуры, с одной  стороны удовлетворяли насущные требования других преобразований и  с другой стороны нередко сами служили импульсом ускорения  изменений. Необходимо подчеркнуть  также, что реформы Петра I были глобальными. История России до Петра и после  него знала немало реформ. Главное  отличие петровских преобразований от реформ предшествующего и последующего времени состоит в том, что  они охватывали все стороны жизни  народа, в то время как другие внедряли новшества, касающиеся лишь отдельных  сторон жизни общества и государства.

В результате реформ и активной военной политики страна получила выход к Балтийскому  морю, было покончено с политической и экономической изоляцией, укрепился  международный престиж России, она  стала великой европейской державой.

Наиболее долговечным  осталось культурное наследие Петра I, сохранились многие учреждения культуры, памятники искусства и архитектуры, которыми страна гордится и сегодня.

Петр I по праву  считается одним из ярких исторических деятелей мирового масштаба. Много  исторических исследований и художественных произведений посвящено преобразованиям, связанным с его именем. Историки и писатели по-разному, порой прямо  противоположно оценивали личность Петра I и значение его реформ. Уже  современники Петра разделились  на два лагеря: сторонников и противников  его преобразований. Спор продолжается и по сей день.

В ХVIII М.В. Ломоносов  славил Петра, восторгался его деятельностью, считал его идеальным монархом, лишенным каких-либо недостатков. Для Радищева, декабристов Петр был поистине Великаном  с большой буквы.

Личность Петра I занимает особое место в творчестве А.С. Пушкина. Поэт относился к Петру I с глубоким уважением. Петру I посвящены  такие произведения, как "Полтава", "Медный всадник", "Арап Петра  Великого". Пушкин был намерен  написать историческое исследование о  Петре I. Но вместе с тем поэт видел  и жесткость царя, который "уздой  железной Россию поднял на дыбы".

Ф.Энгельс называл  Петра I действительно великим человеком. В.И. Ленин высоко ценил не только преобразовательную деятельность, но и личность Петра I, хотя и называл  его метод преобразования страны жестоким и варварским.

История России до Петра Великого и после него знала немало реформ. Главное отличие  Петровских преобразований от реформ предшествующего и последующего времени состояло в том, что Петровские носили всеобъемлющий характер, охватывали все стороны жизни народа, в  то время как другие внедряли новшества, касавшиеся лишь отдельных сфер жизни  общества и государства. Мы, люди конца XX века, не можем в полной мере оценить  взрывной эффект Петровских реформ в  России. Люди прошлого, XIX века воспринимали их острее, глубже. Вот что писал  о значении Петра современник  Пушкина историк М. Н. Погодин  в 1841 году, т. е. почти полтора столетия после великих реформ первой четверти XVIII века: "В руках (Петра) концы  всех наших нитей соединяются  в одном узле. Куда мы ни оглянемся, везде встречаемся с этой колоссальною фигурою, которая бросает от себя длинную тень на все наше прошедшее  и даже застит нам древнюю историю, которая в настоящую минуту все  еще как будто держит свою руку над нами, и которой, кажется, никогда  не потеряем мы из виду, как бы далеко ни ушли мы в будущее".

Созданное в  России Петром пережило и поколение  Погодина, и следующие поколения. Например, последний рекрутский набор  состоялся в 1874 году, т. е. спустя 170 лет  после первого (1705). Сенат просуществовал с 1711 по декабрь 1917 г., т. е. 206 лет; синодальное  устройство православной церкви оставалось неизменным с 1721 по 1918 г., т. е. в течение 197 лет, система подушной подати была отменена лишь в 1887 г., т. е 163 года спустя после ее введения в 1724 г.

Иначе говоря, в  истории России мы найдем немного  сознательно созданных человеком  институтов, которые просуществовали  бы так долго, оказав столь сильное  воздействие на все стороны общественной жизни. Более того, некоторые принципы и стереотипы политического сознания, выработанные или окончательно закрепленные при Петре, живучи до сих пор; подчас в новых словесных одеждах  они существуют как традиционные элементы нашего мышления и общественного  поведения.

Однако, как  бы не старались очернители Петра I, в истории его дела оцениваются  как прогрессивные.

  1. Список  литературы:

Большая Советская  Энциклопедия, — М.: 1975г. Тома 18, 19, 20, 21.  

В.В. Мавродин «Рождение  новой России.», - М. ,1998г. 

Д.Л. Мордовцев «Собрание  сочинений» — М.: 1996г. т.т. 10, 11.

Н.И. Павленко. «Петр  Великий» — М.: 1998г.

М.И. Пыляев. «Старый  Петербург»., репринтное воспроизведение  издания А.С, Суворина 1889г. Издана в  Москве в 1990 г.

Для подготовки данной работы были использованы материалы  с сайта http://www.refcentr.ru/

[1] В.О.Ключевский. Курс русской истории. М.1989. т.4, с.398.

[2] Мавродин В.В.  Рождение новой России. — М.: 1988г.  стр.21

[3] А.С. Пушкин  Полное собрание сочинений т.9, с.287

[4] Большая Советская  Энциклопедия — М.: 1975, т. 22, с. 518

[5] БСЭ — М.: 1975, т.20 стр. 484

[6] БСЭ — М.: 1975, т.21, стр. 67

[7] Пыляев М.И.  —М.: 1990г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Информация о работе Русская культура 15-18 веков