Роль Михаила Васильевича Ломоносова в русской культуре

     И сам Радищев, упрекавший Ломоносова за лесть в его поэзии, здесь же говорит о «прелестной картине народного спокойствия и тишины», имея в виду лучшую оду Ломоносова – на восшествие на престол Елизаветы ( 1747 г. ). Не прошёл Радищев и мимо того, что «действие стихов Ломоносова могло размашистый сделать шаг в образовании стихотворческого понятия его современником». [1, c. 172]

     Влияние, оказанное Ломоносовым на современников  и на развитие русской литературы, не было однозначным, как и влияние  всякого действительно великого человека. Да и «современники» ведь были не «однозначны». Одних вдохновляли восхваления монархов, а других – «Письмо о пользе стекла». Кроме того, мы здесь говорим о Ломоносове-поэте, но «историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец» - это ведь всё один человек – Михайло Ломоносов. Поэтому, говоря о его влиянии, нельзя забывать о многообразии его творчества. На современников и потомков влияли и поэтические, и научные труды, а может быть, не менее – всё необыкновенная личность Ломоносова.[1, c. 173]

     Оценивая  Ломоносова, а также отношение к нему Радищева и Белинского, нельзя не учитывать и того, что в 80 – 90-е годы XVIII в. создаётся одобренная свыше легенда о «благонамеренном» Ломоносове, о Ломоносове – «певце Елисаветы», милостью меценатов достигшем славы. 

     Елисаветины душевны красоты

     У Россов навсегда в сердцах оставил  ты,

     И покровитель твой любезен нам  пребудет… 

     Так правящие круги пытались парализовать опасное для них влияние на общество лучших, наиболее сильных  черт Ломоносова.

     В резких отзывах Радищева и Белинского сказывается борьба с этой вредной для прогрессивного развития литературы и общественной мысли концепцией. [1, c. 173] 

     4. Ломоносов и книга

     Роль  Ломоносова в истории русской  книги значительна. Ломоносов сознательно  противопоставлял свою поэзию высокого гражданского служения бездумной, развлекательной поэзии. [1, c. 284]

       Начиная с 40-х годов его поэтические  творения, переводы научных статей, оригинальные научные труды свежей, и всё более мощной струёй  вливались в русло национальной  культуры. [1, c. 284]

     Ломоносов любил и ценил книгу. Даже в полуголодные студенческие годы он покупал книги. Правда, прямых и бесспорных свидетельств в собирании Ломоносовым личной библиотеки сохранилось немного. Не сохранилась и сама его библиотека. Но всё же исследователю вопроса удалось составить каталог книг, прочитанных Ломоносовым и входивших в его библиотеку. При всей недостаточности этих материалов они дают представление о читательских интересах Ломоносова. Всего в каталоге 670 названий книг. Из них на русском языке – 120, на латинском и греческом – 21, на итальянском – 7, на польском – 2. Почти половину каталога составляют книги по естественным наукам – 315 названий. По истории – 120 книг, среди них сочинения античных историков, византийские хроники, скандинавские саги, большое число новейших источников. Замечательно отсутствие в каталоге богословских книг, хотя Ломоносов был достаточно эрудирован и в этой области. [1, c. 285]  

     Важно подчеркнуть, что Ломоносов заботился  не только о своей личной библиотеке. Он настаивал на необходимости развития библиотечного дела в России, связывая это с задачами создания национальной культуры. Библиотеки, по мнению Ломоносова, должны служить науке, всемирно содействовать развитию отечественной культуры. [1, c. 285]

     5. Ломоносов – художник

     Во  всех работах по истории русского искусства XVIII века всегда почтительно, но глухо упоминаются мозаики М. В. Ломоносова. А по существу пока нигде не дано развёрнутой характеристики этого удивительного явления и не уточнено значение вклада Ломоносова в развитие русского искусства. Новаторская роль М. В. Ломоносова в русском изобразительном искусстве по сравнению с другими сторонами его многогранной деятельности оценена меньше всего.

     Бессмысленно  было бы утверждать, что Ломоносов  владел академической выучкой и  умением профессионального рисовальщика, но необходимо показать, что он обладал таким же абсолютным «слухом» на цвет и краски, как Моцарт – на звуки музыки. Иначе Ломоносов не мог бы создать огромной гаммы своих смальт, несравненных по чистоте и разнообразию оттенков. Отсюда же и решительная перестройка колористического решения живописных оригиналов, переводимых им в мозаику. [2, c.7] 

     Кроме того, до сих пор Ломоносову не отведено никакого места в истории развития русского портрета, не уяснены особенности  его подхода в интерпретации задач, которые он себе ставил при создании портретного образа, отличного от своих старших и младших современников – Матвеева, Никитина, Вишнякова или Антропова. [2, c. 8]

     Столь же важна роль Ломоносова в зарождении русской исторической картины. Он впервые дал ряд замечательных программ и описаний возможных исторических композиций на тему из истории своей родины, значительных по своему содержанию, причём выпукло характеризовал их цветовое решение. Ломоносов же дал и первый пример исторически значимой мозаичной картины в своей «Полтавской баталии». [2, c.8]

     В своё время Сергей Иванович Вавилов  сравнил Ломоносова с Леонардо да Винчи и Гёте не только по многосторонним талантам, но и по «глубокому слиянию  в одной личности художественно-исторических и научных интересов». Отличительной чертой кипучести деятельности Ломоносова является именно неразрывная связь «художества», науки и практики. [2, c. 8] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     Проанализировав тему «Роль Михаила Васильевича  Ломоносова в русской культуре», я, понимаю,   что Ломоносов внёс огромный вклад в развитие культуры, так как его деятельность отразилась в науке, в литературе, в искусстве.

     Большой вклад в развитие культуры внес Михаил Васильевич Ломоносов.

     Первый  русский ученый-естествоиспытатель мирового значения, поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы

1. Краснобаев Б.И. – Очерки истории русской культуры XVIII века - М.: Просвещение, 1987
2. Некрасов Е.А. – Ломоносов – художник - М.: Искусство, 1996
3. www.lomonosov-diplom.narod.ru