Роль Михаила Васильевича Ломоносова в русской культуре

     Министерство  образования и науки Российской федерации

     Федеральное агентство по образованию 
 
 
 
 
 

     РЕФЕРАТ

     По  дисциплине: «Культурология»

 

     Тема: «Роль Михаила Васильевича Ломоносова в русской культуре» 
 
 
 
 
 

     Выполнил: студент группы

     1-ого  курса

     Проверил  преподаватель культурологии: 
 
 
 
 
 
 
 

     г. Бердск.

     2007 год.

     Содержание: 

Введение

1. Биография×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××4
2. Ломоносов – просветитель×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××8
3. Поэзия Ломоносова×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××10
4. Ломоносов и книга××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××12
5. Ломоносов – художник ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××13

Заключение  

 

     Введение 

     Тема  реферата «Роль Михаила Васильевича  Ломоносова в русской культуре»  безусловно, является актуальной, потому что Ломоносов «сыграл огромную роль» в русской культуре, он также внёс свой вклад в развитие различных наук и страны в целом.

     Михаил  Васильевич Ломоносов был не только гениальным учёным-энциклопедистом, он был одним из крупнейших поэтов своего времени и талантливым художником. Я считаю, что такой человек  как Михаил Васильевич Ломоносов заслуживает большого внимания, потому что именно он совершил важнейшие открытия в науках, именно он разработал «Российскую грамматику», именно он изобрёл такой вид искусства как – мозаика, его вклад в культуру является бесценным.

     Главной задачей моего реферата является показать работу Ломоносова, направленную на развитие культуры. 
 

 

     1. Биография Михаила Васильевича Ломоносова 

     Верстах в 80-ти от Архангельска, приняв воды реки Пинеги, Северная Двина круто поворачивает на север и разделяется на несколько рукавов и протоков, между которыми лежат девять больших и малых островов. Один из них - Куростров, расположенный прямо против Холмогор. На острове к началу XVIII века было несколько небольших деревень, в которых жили черносошные (т.е. государственные) крестьяне. Основным их занятием были морские промыслы и рыбная ловля. Жили они зажиточнее, чем помещичьи крестьяне. Богат был их родной северный край рыбою, зверем, лесом. И поморы, так они себя называли, славились как отважные мореходы. Ходили они на своих судах в Белое море, в Ледовитый океан, добирались до самого Груманта (Шпицбергена).

     Здесь, на Курострове, в деревне Мишанинской, что слилась потом с деревней Денисовкой, 8 (19) ноября 1711 года у промысловика Василия Дорофеевича Ломоносова родился сын Михайло. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     Отец  Ломоносова был зажиточным человеком, имел богатое подворье и даже небольшой  корабль "Св. архангел Михаил", на котором плавал по Северной Двине  и Белому морю, занимался рыбным промыслом, перевозил грузы и людей от Архангельска до реки Мезень и даже к берегам Лапландии.

     Юный  Михаил с детских лет помогал  отцу. Ходил с ним в море, умел управлять кораблем, охотиться на морского зверя и ловить рыбу. Не по годам рослый и крепкий, в кулачных боях он один выходил против целой толпы одногодков. Под влиянием матери Ломоносов пристрастился к чтению церковных книг. Учение он продолжил у местного дьячка. Дьячок научил его всему, что знал сам, а потом, упав пред своим учеником на колени, признался, что больше сам ничего не знает. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     У своего соседа Михаил увидел две светские книги — "Грамматику" М. Смотрицкого  и "Арифметику" Л. Магницкого. Эти  две книги потрясли юношу. Он выучил их наизусть, с благодарностью помнил всю жизнь и называл "вратами своей учености". [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     Мать  Ломоносова умерла, когда ему исполнилось  девять лет. Мачеха не любила книжных  занятий пасынка, отец не перечил  ей, и жизнь в родном доме сделалась  для юноши, стремившегося к знаниям, нестерпимой. Узнав, что отец хочет женить его, Ломоносов решил бежать в Москву. Он прикинулся больным, женитьбу пришлось отложить. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     Из  Холмогор в Москву отправлялся караван  с рыбой. Ночью, когда в доме все  спали, Ломоносов надел на себя две рубахи, нагольный тулуп, взял с собой подаренные ему соседом "Грамматику" Смотрицкого и "Арифметику" Магницкого и отправился вдогонку за караваном. На третий день он настиг его и упросил рыбаков разрешить идти вместе с ними. Через три недели Ломоносов был в Москве, где он не знал ни одного человека. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     Первый  день он провел в торговом рыбном ряду. На второй день рано утром им овладело отчаяние. Он упал на колени и начал  плакать и молиться, не зная, что  ему делать дальше, куда и к кому податься. В этот момент явился приказчик из одного богатого дома покупать рыбу. Он оказался земляком Ломоносова. Узнав о том, что привело его в Москву, он отвел юношу к себе и поселил вместе с господскими слугами. У приказчика был знакомый монах Заиконоспасского монастыря, в котором помещалась Славяно-греко-латинская академия. Монах согласился походатайствовать за Ломоносова. Так как крестьянских детей в учение не принимали, ему пришлось назваться дворянином, и, благодаря помощи земляков, Ломоносов стал студентом единственного тогда в России высшего учебного заведения. В академии изучали старославянский, латинский и греческий языки, географию, историю, математику, философию и богословие. Сначала Ломоносов выделялся среди учеников ростом и возрастом, а потом успехами в учении. Через полгода его перевели с первого курса на второй, а еще через полгода на третий.

     Жить  приходилось трудно — студенты академии получали десять рублей в год. Позже  Ломоносов писал: "Имея один алтын  в день жалованья, нельзя было иметь на пропитание в день больше как на денежку хлеба и на денежку кваса, прочее на бумагу, на обувь и другие нужды. Таким образом жил я пять лет, но наук не оставил". [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     Когда по решению Сената в Петербурге организовали при академии наук "семинарию" для самых способных к учению дворян, Ломоносов попал в список тридцати избранных. Спустя некоторое время наиболее способных студентов направили в Германию для изучения химии и горного дела. Ломоносов вошел в их число. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     Пять  лет, проведенных им в Германии, напоминают приключенческий роман. Ломоносов, преуспев в постижении наук, влюбляется в дочь своей квартирной хозяйки, женится на ней, тратит деньги, отпущенные ему академией, на дорогие костюмы, уроки фехтования и танцев, проводит время в разгульных пирушках, сражается на дуэлях, ссорится с одним из профессоров, делает долги, скрывается от кредиторов, обманом его завербовывают в прусскую армию, он спасается бегством, возвращается в Россию, следом за ним приезжает разыскивающая его жена с двухлетней дочерью. Широта натуры проявлялась у Ломоносова во всем — и в науке и в жизни. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     После возвращения в Петербург Ломоносов  начинает играть главную роль в деятельности Академии наук. Он публикует одну за другой научные работы, делает важнейшие открытия в химии и физике, создает первый в России химический кабинет, проводит уникальные наблюдения прохождения планеты Венера через диск солнца, исследует электрические явления, разрабатывает план северного морского пути. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     Имя Ломоносова становится известным. Его  первым из русских ученых избирают почетным членом иностранных академий наук. Русская наука в его лице получает европейское признание. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru]

     После перемены власти, когда на троне  оказалась Екатерина II, над Ломоносовым  нависли тучи. Враги оклеветали его, и императрица едва не приняла  их сторону. Она даже подписала указ об отставке ученого от службы в академии наук. Но потом, благодаря заступничеству графа Григория Орлова, Екатерина II изменила свое мнение. Она лично посетила Ломоносова и отобедала у него. Сам этот факт оградил ученого от дальнейших нападок. Екатерина II отозвала из Сената указ об отставке и пожаловала Ломоносову чин статского советника, равнявшийся генеральскому, и назначила жалованье почти в две тысячи рублей — до этого Ломоносов получал всего триста рублей в год. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru] 

     О смерти Ломоносова

     Благодаря природному дару и упорству Ломоносов из северных крестьян выбился в "большие" люди, получил чины и признание, стал крупным ученым. Но, очевидно, положил на это слишком много сил.

     "Статский  советник и профессор Ломоносов  умирал трудно и одиноко. Отяжелевший, но все еще порывистый и беспокойный, он лежал в притихшем большом доме. В саду наливались соком посаженные им деревья. Весенний ветер стучал в окна. В мозаичной мастерской стояли недоконченные картины.  
Ломоносов знал, что он умирает. Но его тревожила судьба его дела. Порой ему казалось, что вся напряженная борьба, которую он вел, пошла насмарку.

     И вот 4 апреля (по старому стилю) 1765 года, около пяти часов дня, перестало  биться горячее сердце Ломоносова. [3, www.lomonosov-diplom.narod.ru] 

 

     2. Ломоносов – просветитель

     Ломоносов вступает в открытую борьбу за независимость  научных исследований, против попыток  церкви помешать распространению научных  знаний. Во времена средневековья  «наука была смиренной служанкой  церкви и ей не позволено было выходить за рамки, установленные верой… Теперь наука восстала против церкви…». В России наука «восстала против церкви» в лице Ломоносова. [1, с. 20]

     Ломоносов создавал поэтические «предложения»  псалмов, но в знаменитом 81-м псалме он усилил бунтарские ноты:

     Никто не уповай вовеки

     На  тщетну власть князей земных:

     Их  те жь родили человеки,

     И нет спасения от них. [1, с. 20] 

     Он  писал «размышления о Божием величестве», но строки из «вечернего размышления…»:    

     Открылась бездна звёзд полна:

     Звёздам числа нет, бездне дна ¾

 

     Звучали вызовом Синоду, запрещавшему «писать  и печатать» о множестве миров.

     Ещё более показательно отношение Ломоносова к народу. В понятие «народ»  он сознательно включает не только «благородное шляхетство», что характерно было для дворянских публицистов, но и всю народную массу. Просвещение должно служить сохранению и размножению народа, образование – вплоть до университетского – должно быть доступно всему народу, - это были задушевные мысли Ломоносова, и за них он боролся всю жизнь и словом и делом. [1, c. 21]

     Как и другие просветители, Ломоносов  ждал просвещения от деятельности монарха. Но он не примирялся с мыслью, подобно  Татищеву, что недостойного ( «несмысленного» ) государя можно рассматривать «как наказание божие». Он предъявляет  высокие требования к личности монарха. Более всего ему импонирует просвещённость и забота о благе народа. Монарх должен быть «просвещённым монархом». В Ломоносовских одах нет индивидуальных характеристик воспеваемых царей и цариц, - восхваляя очередного носителя монаршей власти, он восхвалял в нём идеальный образ «премудрого учителя и просветителя». Индивидуальные, хотя и идеализированные черты носит у него только Петр I – «строитель, плаватель, в полях, в морях герой».

     Хотя  Ломоносов и восторгается в одах победами русского оружия, именно у него впервые зазвучала тема «тишины» как необходимого условия процветания науки и просвещения: 

     Блаженство  сёл, градов ограда

     Возлюбленная  тишина… [1, c. 21-22] 

     3. Поэзия Ломоносова 

     Поэзия  Ломоносова – факт общественно-политической борьбы своего времени. Он писал о том, что волновало его современников. Он славил науку, внушал веру в возможности народа, утверждал мировоззрение, свободное от церковной схоластики.[1, c. 172]