Понятие и компоненты культуры

Примерами обычаев  являются праздники, свадьбы, хождение в гости и т.д.

Соблюдение норм обычая обеспечивается силой общественного  мнения группы.

Реализация обычных  норм часто выражается в обрядах, или ритуалах — строго определенной последовательности символических  действий, воплощающих те или иные социальные идеи.

Обряды (ритуалы, церемонии) сопровождают самые важные моменты  в жизни человека — рождение (крещение), взросление (инициация), создание семьи (венчание), смерть (отпевание, погребение).

Социальный смысл  обряда – лучшее усвоение индивидом  групповых ценностей и норм.

Сила обряда заключается  в эмоционально-психологическом  воздействии на личность эстетической стороны обряда — музыки, песен, танцев и т. п.

Обрядовые (ритуальные, церемониальные) действия распространены во всех сферах социальной действительности:

воинская присяга,

посвящение в  студенты,

открытие памятника,

инаугурация президента и т. д.

Свои ритуалы  существуют даже в тюрьме.

Разновидностью  обычая являются нравы.

Нравы — особо  значимые для группы и высокочтимые обычаи, имеющие моральное значение.

Слово «нравы» (mores) — древнеримского происхождения, оно означало «священный обычай».

От него происходит понятие морали.

Мораль (нравственность) — совокупности культурных норм, в  основе которых лежат присущие данной культуре идеалы добра, справедливости, честности и т. д.

Например, обычай праздновать  именины не относится к нравам, а обычай гостеприимства — относится.

Особой формой нравов является табу.

Табу — абсолютный запрет, накладываемый на какое-либо действие, предмет, слово.

Табуирование (процесс  наложение табу) было широко распространено в архаичных обществах, оно оберегало  группу от разных опасностей.

В современных культурах  табуированию подвергаются отдельные  стороны кровнородственных отношений  — запрет на инцест (кровосмешение);

процесс питания  — 

запрет на каннибализм,

запрет на употребление свинины у евреев и мусульман,

запрет на употребление говядины у индуистов и др.

Обычай, сохраняющийся  и передающийся из поколения в  поколение, называется традицией (от лат. tradicio — передача, предание).

Традиция — это  способ воспроизводства, процесс передачи (трансляции) от одного поколения к  другому основного содержания культуры — ценностей и норм.

Традиции сохраняют  все самое ценное в культуре.

Механизмы такой  передачи:

фольклор,

имитация, повторение образца поведения.

Адекватность достигается  путем многократного повтора  действий, и в этом велика роль ритуалов и церемоний.

В доиндустриальных обществах большая часть, а в дописьменных все содержание культуры передавалось через традиции.

С изобретением книгопечатания, созданием библиотек, университетов, изобретением радио, телевидения, т.е. с созданием принципиально новых  носителей информации (результат  технического прогресса) культурное значение традиций в жизни общества стало  уменьшаться.

Особое значение имеет правовой обычай — исторически  сложившееся традиционное правило  поведения, общеобязательность которого санкционируется государством.

Правовой обычай является одним из источников права, а в период формирования права  он был основным источником.

Нормы обычая (обычные  нормы) были источником и других нормативных  систем — морали, религии.

В догосударственных обществах обычай выступал в качестве основной формы регулирования поведения людей.

В дальнейшем, по мере развития общества, основную роль стали  играть институционализированные системы, например, право.

Традиции в обществе играют роль, подобную наследственности в живом организме.

И как нарушения  в аппарате наследственности могут  привести к гибели организма, так  и культурные разрушения и утраты могут привести к деградации общества.

Традиции обеспечивают преемственность, аккумулируют культурный опыт всех предшествующих поколений, передают его потомкам, что позволяет им строить свою жизнь не с нуля, а с того места, где остановились предки.

Прерывание культурной традиции (в результате природных  катастроф, войн) ведет общество к  упадку.

Утрата традиций означает потерю социально-исторической памяти (общественная амнезия), в результате чего народ перестает ощущать  себя субъектом истории, подобно  тому как человек, потерявший память, перестает ощущать себя личностью.

Иногда культурная традиция прерывается не только насильственно, но и искусственно. Некоторые силы в самонадеянном нетерпении пытаются «загнать клячу истории», совершив «большой скачок».

Формы и виды культуры.

Понятие «культура  общества» — определенная абстракция.

В 1959 г. американский социолог и этнограф Джордж Мердок выделил более 70 универсалий — общих для всех культур элементов.

Культурные универсалии— это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи  всем культурам независимо от географического  расположения, исторического времени  и социального устройства общества.

В реальности общество состоит из различных групп, чьи  культурные запросы и проявления различны.

В зависимости от того,

кто производит культурные образцы,

каков уровень элементов  культуры и 

какая группа является ее носителем, различают 

три формы культуры — 

1. элитарную, 

2.                  народную и

3.                  массовую,

и два вида — 

1.                  субкультуру и

2.                  контркультуру.

1. Элитарная культура 

создается привилегированной  частью общества либо по ее заказу профессиональными  творцами.

Она включает изящное  искусство, так называемую серьезную  музыку и высокоинтеллектуальную литературу.

Элитарная (высокая) культура трудна для понимания неподготовленного  человека.

Она на десятилетия  опережает уровень восприятия среднеобразованного человека.

Круг ее потребителей — высокообразованная часть общества.

Когда уровень культуры населения растет, круг потребителей высокой культуры расширяется.

Народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки

Народную культуру называют любительской (не по уровню, а  по происхождению) и коллективной.

Она включает мифы, легенды, сказания, эпос, сказки, песни, танцы.

По исполнению элементы народной культуры могут быть индивидуальными (изложение легенды), групповыми (исполнение танца или песни), массовыми (карнавальные шествия).

Фольклор — еще  одно название народного творчества.

Фольклор локализован, т. е. тесно связан с традициями данной местности, и демократичен, поскольку  в его создании участвуют все  желающие.

Анекдоты, тосты  — виды современного фольклора.

Массовая культура создается профессиональными авторами и распространяется с помощью  средств массовой информации.

Она не выражает изысканных вкусов аристократии и духовных запросов народа.

Время ее появления  — середина XX в., когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение, грамзапись) сделали доступными массовые образцы для всех социальных слоев  общества.

Массовая культура может быть интернациональной и  национальной.

Популярная и  эстрадная музыка, цирк — примеры  массовой культуры.

Они понятны и  доступны всем возрастам, всем слоям  населения независимо от уровня образования.

Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или  народная.

Но она авторская  и у нее самая широкая аудитория.

Она удовлетворяет  сиюминутные запросы людей, реагирует  на любое новое событие.

Поэтому образцы  массовой культуры, в частности шлягеры, быстро теряют актуальность, устаревают, выходят из моды.

С произведениями элитарной  и народной культуры подобного не происходит.

Поп-культура —  сленговое название массовой культуры, а китч — ее разновидность.

Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества, называется доминирующей культурой.

Общество расслаивается  на множество социальных групп —  национальных, демографических, социальных, профессиональных.

Постепенно у  каждой из них формируется собственная  культура, т.е. система ценностей  и правил поведения.

Малые культурные миры называют субкультурами.

Субкультура — часть  общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой  социальной группе.

При всех культурных различиях базовые ценности субкультуры  и общей культуры остаются едиными.

Почти в любом  устойчивом обществе формируются 

молодежная субкультура,

субкультура пожилых  людей,

субкультура национальных меньшинств,

профессиональная  субкультура.

Субкультура может  отличаться от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, стилем одежды, обычаями и  т.д.

Различия могут  быть очень сильными, но субкультура  не противостоит доминирующей культуре.

Различие среди  социокультурных систем связано с физическими условиями и ресурсами, диапазоном возможностей, свойственных различным областям деятельности, типу языка, ритуалов и традиций, изготовления и использования инструментов, степенью социального развития.

Контркультура —  субкультура, которая противостоит доминирующей культуре, находится в  конфликте с господствующими  ценностями .

В каждом современном  обществе существует делинквентная контркультура — субкультура преступных сообществ (криминалитета).

У преступников складывается своя особая асоциальная субкультура, т.е. своя мораль, своя система ценностей  и норм, противостоящая ценностям  общества, в которой само преступление является морально оправданным.

Идеальной моделью  представителя делинквентной контркультуры является такое противоречивое понятие, как «честный вор».

Делинквентная контркультура чаще развивается в низших слоях общества.

Ее ценности и  установки возникают в результате иммиграции из других стран, внутренней миграции из сельской местности в  город, перемещения из одной социальной группы в другую, когда мигрант  не может (или не хочет) быстро освоить  ценности новой среды.