Особенности региональной культуры г. Вологда

Министерство образования и  науки Российской Федерации

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛЯРНАЯ АКАДЕМИЯ

Факультет Экономики

(заочная  форма обучения)

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине: «Региональная культурология»

на тему: «Особенности региональной культуры г. Вологда»

 

 

                                                                                       Выполнил: студент 2 курса

                                                                        гр. 3701 Варест Д. С.

                                                                              Проверил: Мишина И. В.

                                                 Оценка:

                                            Дата:

 

Санкт-Петербург

2012 г.

Содержание:

Введение...……………………………………………………………………стр. 3

Дата основания и история  возникновения имени города…………………стр. 3

История города с момента основания до наших дней……………………..стр. 5

Достопримечательности города………………………………...…………стр. 13

Культурная жизнь Вологды………………………………………………..стр. 20

Известные личности, связанные с Вологдой……………………………...стр. 21

Заключение …………………………………………………………………стр. 24

Список использованной литературы………………………………………стр. 25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Вологда –  один из древнейших городов России, благословленный святыми и основателями монастырей, украшенный храмами разного стиля, деревянными архитектурными застройками и зелеными древонасаждениями. Вологда на протяжении нескольких веков служит исходным пунктом системы рек, открывающим путь в Западную Европу, в Зауралье и Сибирь. Вологда с признательностью вспоминается сотнями тысяч эвакуированных из блокадного Ленинграда и сотнями тысяч солдат четырех фронтов, лечившихся здесь в годы Великой Отечественной войны. Вологда славится именами поэтов и прозаиков, иконописцев и художников, героев многих войн и ученых, прославивших своим трудами Россию.

Во́логда —  город в России, основан в 1147 году, административный, культурный и научный  центр Вологодской области, расположенный  на реке Вологде. Важнейший транспортный узел Северо-Запада России. Входит в  число городов, обладающих особо  ценным историческим наследием: на территории города расположены 224 памятника истории, архитектуры, культуры, 128 из них взяты  под охрану государства.

 

Дата основания и история возникновения имени города

По официальной версии датой основания Вологды считается 1147 год, эта версия основана на «Повести о чудесах Герасима Вологодского» 1666 года и «Летописце» Ивана Слободского 1716 года. Оба источника являются вторичными и заимствованы из более ранних сводов. Они повествуют о приходе монаха Герасима на реку Вологду и основании им на Кайсаровом ручье (впадает в Вологду) Троицкого монастыря «расстоянием на полпоприща» (800 метров) от Ленивой площадки. Сторонники официальной даты основания указывают, однако на то, что в XII веке Вологда существовала как поселение, но ещё не была укреплённым городом и не имела детинца.

Однако многие историки и археологи высказывают  сомнения относительно официальной  даты основания города. Они отмечают не только позднее и вторичное  происхождение «Повести о чудесах Герасима Вологодского» и «Летописца» Ивана Слободского, но и данные археологических раскопок, которые не фиксируют Вологодское городище раньше XIII века. Основание Герасимом монастыря в 1147 года также не вписывается в общую картину монастырского строительства в окрестных территориях, которое началось лишь в XIII веке.

С доисторических времен, когда этот край был покрыт дремучими лесами, его заселяли древние, видимо, угро-финские племена, жившие по берегам рек и озер. Причудливые  каменные бабы, которые сегодня можно  видеть во дворе Вологодского музея-заповедника, относятся, вероятно, еще к III-II тысячелетию  до нашей эры. В последние годы археологи обнаружили на территории области немало «домиков мертвых» - ритуальных погребальных сооружений с  предметами культа и быта. С V-VI века на территорию области приходят славяне. Археологические раскопки на территории древнейшей части города свидетельствуют, по существу, о его доисторическом существовании.

Поэтому скептики больше склоняются к тому, что Вологда  была основана в середине XIII века, а конкретно в 1264 году, именно тогда она, впервые упомянута в письменных источниках: в договоре Новгорода с великим князем волость Вологда фигурирует в перечне новгородских окраинных владений. Следующее письменное упоминание Вологды относится к 1273 году, когда на город напал тверской князь Святослав Ярославич.

По основной версии имя города имеет финно-угорские корни. Впервые эту версию выдвинули финские филологи Иосиф Юлиус Миккола и Яло Калима в начале XX века, к этой же теории склоняется и отечественный филолог Ю. И. Чайкина. Согласно этой версии слово «Вологда» — вепсского происхождения. Древне-вепсское valgeda (совр. vauged — белый) при обычной в прошлом передаче -al- между согласными через русское -оло- привело к образованию слова «Вологда» т.е. река с белой (прозрачной, чистой) водой. Но возможно и более древнее происхождение: известны и другие финно-угорские названия двинского бассейна на -егда, -огда (Вычегда, Керогда) и названия с основой вол- (Волонга, Волома, Волюга, Волохтома), что не позволяет считать происхождение имени окончательно понятым.

Версии славянского  происхождения названия чаще всего  связывают с происхождением от слова  «волок». Однако эта версия не имеет  серьёзной поддержки в науке  и представлена в основном в публицистике и художественной литературе, в частности  в произведении В. А. Гиляровского «Мои скитания».

 

История города с момента основания до наших  дней

До конца XIV века Вологда находилась в подчинении Новгорода. Однако с конца XIII века, ввиду  своего выгодного географического  положения на перекрёстке водных путей, город неоднократно становился объектом междоусобных войн Новгорода, тверских и московских князей. С  этих пор принадлежность города к  Новгороду не была стабильной и постоянно  являлась предметом переговоров  с великими князьями, хотя в Новгородских грамотах Вологда фигурировала вплоть до 1456 года. Так в 1304-1305 годах великому князю Михаилу Ярославичу на короткое время даже удалось поставить своего наместника в городе. В 1368 году Вологду захватил московский князь Дмитрий Донской, после чего в городе видимо устанавливается дуумвират¹ новгородского и московского наместников. Заметным форпостом влияния Москвы в Вологде вскоре стал Спасо-Прилуцкий монастырь, основанный в 1371 году в 4 км от города Димитрием Прилуцким и ставший первым общежительным монастырём на Русском Севере.

В 1397 году московский князь Василий I военным путём  фактически присоединил Вологду  к своим владениям. Однако и после  этого город не раз подвергался  нападению новгородцев, и был  одним из объектов борьбы в период Междоусобной войны 1425—1453 гг. В результате поражения от Дмитрия Шемяки, в 1446 году в Вологду был сослан Василий II Тёмный, которому город был отдан в удел. Тем самым Василий II стал первым вологодским князем. Отсюда он направился в Кирилло-Белозерский монастырь, где игуменом Трифоном в 1447 году был освобождён от крестного целования не претендовать на московский престол, после чего вновь продолжил борьбу с Дмитрием Шемякой. В 1450 году Вологда подверглась осаде войсками Дмитрия Шемяки, которые, по легенде, не смогли взять город благодаря чудесному заступничеству Димитрия Прилуцкого и двух юношей в белых одеяниях («белоризцев»), которые перебили осаждавших.

После смерти Василия II Вологда в 1462 году переходит  в удел его сыну Андрею Меньшому и вновь становится центром Вологодского удельного княжества. В 1481 году после  смерти князя Андрея, не оставившего  наследников, Вологда как выморочный удел переходит великому князю Ивану III, преобразуется в Вологодский  уезд и окончательно закрепляется за Московским княжеством. При Иване III Вологда становится местом сбора войск во время военных походов, хранения казны и хлебных запасов, а также ссылки.

В период правления  царя Ивана IV Грозного, Вологда становится одним из важнейших транзитных центров  во внешней торговле России с Англией, Голландией и другими западными  странами по Северодвинскому пути и  в торговле с Сибирью по Сухоне и Вычегде. В городе на берегу реки был построен государев кладовой двор. В 1555 году англичане открыли в Вологде свою торговую контору, а первым русским послом, направленным в Англию для переговоров, стал вологжанин Осип Непея.

В 1565 году Иван Грозный принимает решение превратить Вологду в столицу Опричнины  и приказывает копать в городе рвы и строить каменный Вологодский кремль. Новая крепость, ограниченная с одной стороны рекой, а с другой — пределами современных улиц Ленинградской, Октябрьской и Мира, по замыслу царя должна была быть в 2,1 раза крупнее Московского кремля. Закладка крепости началась при личном присутствии царя 28 апреля 1566 года в день святых апостолов Иасона (Насона) и Сосипатра, в связи с чем, территория крепости, расположенная в новом от исторической части Вологды месте, получила название «Насон-город».

В 1568 году на территории крепости начато строительство нового кафедрального храма и первой каменной постройки Вологды —  Софийского Собора, сооружение которого продолжалось до 1570 года и осуществлялось по образцу Успенского собора Московского кремля с целью придать северной резиденции царя столичный облик. Все строительные работы проводились под личным наблюдением царя, неоднократно останавливавшегося в Вологде. Всего на постройке собора и Вологодской крепости было занято до 10 тысяч человек.

В 1571 году Вологда  становится центром Вологодско-Пермской епархии, которая была образована ещё  в 1492 году с кафедрой в далёком пермском селении Усть-Вымь. Тем самым, наряду с торговым и военно-политическим возвышением, произошло усиление Вологды и в церковных делах.

В том же 1571 году Иван Грозный неожиданно прекращает строительные работы в Вологде и  навсегда покидает её. В качестве возможных  причин историки выделяют упразднение  Опричнины, набег крымского хана Девлет Гирея на Москву, эпидемию «моровой язвы». Существует также легенда, что при очередном посещении Софийского собора, из его кровли на голову Ивану Грозному упал камень или кусок штукатурки, что царь воспринял как дурной знак. В подтверждение этой легенды приводится факт того, что Софийский Собор, который Иван Грозный даже хотел разобрать, так и не был освящён в его правление. Само освящение собора состоялось только при его сыне Фёдоре Иоанновиче в 1587 году. А участки недостроенной крепости, которые позднее в XVII веке ненадолго укрепили деревянными стенами, простояли вплоть до начала XIX века, когда были разобраны городскими властями и местными жителями как материал для каменного строительства.

В Смутное  время Вологда становится важным центром борьбы против интервентов. Несмотря на то, что первоначально  летом 1608 года Вологда присягнула Лжедмитрию II, уже в конце ноября того же года в результате злоупотреблений и  безграничных поборов новой администрации  против его воеводы в городе происходит успешное восстание. Новая власть в Вологде поддержала правительство Василия Шуйского, установила связь с правительственными войсками других городов, а вологодское ополчение начало освобождение от «тушинцев» городов северной и центральной части страны (Кострома, Романов, Ярославль, Галич). Вологда становится оплотом освободительного движения на Севере и Поволжье. Однако после свержения Василия Шуйского и установления Семибоярщины, вологжане присягают польскому королевичу Владиславу.

Тем не менее  весной 1611 года Вологда активно участвовала  в формировании Первого ополчения, а весной-летом 1612 года становится одним  из важных центров формирования и  сосредоточения ратных сил Второго  ополчения К. Минина и Д. Пожарского. Летом 1612 года вологодские отряды под командованием П.И. Мансурова направились на освобождение Москвы от польско-литовского гарнизона, однако в самой Вологде не осталось достаточного контингента для защиты города. В результате, 22 сентября 1612 года один из польско-литовских грабительских отрядов без труда овладел Вологдой, после чего город был сожжён, а многие жители убиты или взяты в плен. Как свидетельствовал вологодский архиепископ Сильвестр, «разорители православной веры пришли на Вологду безвестно изгоном, город взяли, людей всяких посекли, церкви божии поругали, город и посады выжгли до основания».

После окончания  Смуты Вологда переживает новый  расцвет: город активно восстанавливается, возвращаются беженцы, растёт численность  населения, расцветают ремёсла, внутренняя и внешняя торговля, каменное строительство. В конце XVII века, по численности дворов Вологда уступала лишь Москве и Ярославлю.

В годы правления  Петра I Вологда, помимо своего торгово-ремесленного значения, становится крупной военной  базой страны и судостроительным центром. Царь также планировал превратить Вологду в центр учебных плаваний создававшегося русского флота, которые  он намеревался проводить на Кубенском  озере (в 30 км от Вологды). Однако Кубенское  озеро показалось царю неподходящим для этого. Сам Пётр I 5 раз (1692, 1693, 1694, 1702, 1724) останавливался в городе. Местом пребывания его в Вологде служил домик голландского купца И. Гоутмана, который в 1872 году был приобретён городскими властями, а в 1885 году превращён в Дом-музей Петра I.

Однако с  основанием Санкт-Петербурга, открывшего морской путь в Европу через Балтийское море, значение Вологды как центра внешней торговли России резко упало. Кроме того, Вологда перестала  быть административным центром: в 1708 году город был приписан к Архангельской  губернии. А указом Петра 1722 года об ограничении торговли через Архангельск, Вологда и вовсе оказалась в стороне от торговых путей, запустела и превратилась в обычный провинциальный город.