Особенности древнеегипетской культуры

По традиционной древнеегипетской формуле, фараон сын верховного солнечного бога Ра и одновременно, всех остальных  девяти главных богов. Фараон – это  концентрированность божественного в одном лице. Фараон в какой-то мере больше бог, чем все остальные боги в отдельности. Фараон не просто посредник, а продолжение мира богов в мире людей. Это хорошо видно в древнем тексте «Завещание Рамсеса». Фараон в своей обращенности к богам только начинает с почтительного признания своей служебности и подчиненности. И уж конечно вся официальная жизнь Египта была жизнью фараона.

В Древнем Египте фигура и образ божественного царя получил  наиболее полное и законченное выражение. Но и здесь культ царя-бога был  только тенденцией, на основе которой  продолжали сохраняться первобытные  представления. Где-нибудь в глубинке люди продолжали верить своим местным  божкам, и были связаны с культом  фараона чисто формально. Как  свидетельствуют дошедшие до нас  древнеегипетские тексты, фараон не всегда представлял в полноте своей  божественности. Культ божественного  царя далеко не всегда был последовательным и бескомпромиссным. И все же фараон был здесь обожествлен настолько, насколько вообще люди могут обожествлять другого присутствующего среди  них человека.

2. Символичность культуры  и мировоззрения древних египтян.  Основные символы египетской  культуры – сфинкс, фараон, боги  Ра и Осирис, анкх (египетский крест с петлей, «ключ Нила»).

Сфинкс был олицетворением тайной премудрости, универсальным  символом египетской культуры Сфинкс выступал посредником между царством живых бога Ра и царством мертвых  Осириса. Кроме того, сфинкс олицетворял  собой божественную сущность фараона. Священным атрибутом богов, знаком их мудрости и власти – анкх. Он символизировал жизнь как связующее звено между двумя мирами: божественным и земным.

3. Особенностями мировоззрения  египтян были: мифологичность, устойчивость, традиционность, неподвижность. Мифологичность древнеегипетского человека заключалась в том, что космический порядок и его отражение на земле давно установлены богами. Точное и педантичное следование традиции, ритуалу, канону и вообще любому правилу пронизывали все сферы жизни древнего египтянина.

4. Страстное желание побороть  и остановить смерть. Смерть представлялась  египтянину злом и ненормальностью,  нарушением естественного течения  событий. Надежда на заупокойную  вечную жизнь породила специфический  заупокойный культ. Обретение  вечной жизни египтяне связывали  с сохранением тела (отсюда появление  традиции бальзамирования). Если  собрать воедино все аспекты  жизни древнего египтянина, связанные  со смертью и загробным существованием, то окажется, что древнеегипетская  культура обслуживала смерть  не меньше, чем жизнь.

5. Древнеегипетское государство  было жестким централизованным  государством, ирригационного типа.

6. Наука была привилегией незначительного меньшинства (чаще всего жреческого сословия).

7. Искусство отличалось монументальностью, грандиозностью, огромными размерами и строгому следованию художественным канонам.

Заключение

Древние египтяне создали  высокую по своему уровню, сложную  по своей структуре, богатую по содержанию культуру, которая оказала огромное воздействие на культурное развитие не только многих народов Ближнего Востока, но и древних греков. Многие культурные ценности, созданные египтянами, вошли в сокровищницу мировой  культуры и в настоящее время  стали достоянием всего человечества.

Египетская культура создавалась  около четырех тысячелетий и  прошла долгий и сложный путь своего развития. Что определяло развитие древнеегипетской культуры и ее высокий  уровень? Прежде всего особенности социально-экономического строя Древнего Египта. Хозяйственное освоение долины Нила, создание рационально организованного земледелия, общий подъем всей экономики создали материальную основу для культурного творчества. Вместе с тем достижения в области культуры, образования, науки, общего духовного развития древних египтян бесспорно стали одной из важных причин в совершенствовании социально-экономических отношений и государства.

В древнеегипетской культуре есть целый ряд особенностей, которые  делают ее глубоко оригинальной системой. Ее оригинальность и своеобразие  определялись как ранним зарождением  классовых отношений и государства, так и довольно изолированным  географическим положением долины Нила, что затрудняло контакты древних египтян, следовательно, и заимствование культурных достижений других народов. Характер природных условий долины Нила наложил глубокий отпечаток на всю египетскую культуру. Решающая роль Нила в хозяйстве, жизни, быту, испепеляющее солнце летом и благодетельное зимой, удаленность от моря, окружающая долину Нила губительная пустыня с ее зноем, пыльными бурями и хищными зверями определили специфику египетского мировоззрения и религиозного культа, всей системы духовных ценностей. Только общим трудом, организованным сильной властью фараона, египтяне могли создать условия для нормальной жизни. Поэтому страх перед грозными силами природы, воплощаемыми в свирепых божествах, перед всесокрушающей властью фараона, их абсолютным величием и могуществом пронизывал все мировоззрение египтянина в древности. Человек чувствовал свое бессилие, свою ничтожную малость перед могущественными богами и не менее грозным фараоном (включая исполнителей его воли — чиновников).

Египетской культуре присущ глубокий консерватизм и традиционализм. Египтяне избегали вносить радикальные  новшества в свою систему культурных ценностей. Напротив, их главным принципом  было бережное сохранение и подражание уже известным идеям, канонам, художественным приемам. Конечно, это не отрицало возникновения  новых элементов, новых идей и  новых приемов, но они появлялись медленно, проявлялись лишь в русле  традиционных представлений и воспринимались не столько как принципиально  новые явления, сколько как совершенствование  уже существующих образцов. Поэтому  для египетских мастеров характерно постоянное обращение к традиционным сюжетам и приемам и в конечном итоге их исчерпывающая разработка. Традиционализм и консерватизм мышления приводили к созданию досконально  разработанных чисто египетских канонов и образов, к тому органическому сочетанию мастерства и профессионализма, который столь характерен для шедевров египетского искусства.

Рассмотрев данную проблему мне кажется, что древнеегипетская культура сыграла не то что бы  важную роль в становлении современных культур, а стала основой для  формирования современного мировоззрения. Ценности заложенные много тысячелетий назад и сейчас являются основополагающими в большинстве культур. Научные достижения в области физики, астрологии, медицины стали отправной точкой для дальнейших исследований последующих поколений.

Список литературы

1. Тагунов Д.Е. Всеобщая история государства и права: Учеб. пособие / Д.Е. Тагунов. – Мн.: Книжный Дом, 2005. – 400 с.

2. История Древнего Востока.  Под ред. Кузищина В.И. 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 2003. – 462 с.

3. Вейс Г. «История культуры народов мира. Древний Египет / Вейс Г.– М, 2005.

4.http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%F0%E5%E2%ED%E8%E9_%C5%E3%E8%EF%E5%F2  (05.01.2012)

5. http://www.mystic-chel.ru/east/egypt/477.html (05.01.2012)