Основные культурологические концепции

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Мая 2012 в 20:44, реферат

Краткое описание

Представление о культуре формировалось в процессе развития европейской теоретической мысли, истоки которой берут начало в эпоху Просвещения. Если первоначально термин "культура" согласовывался с чем-то вполне конкретным, на что было направлено культивирование (например, культура земли, культура души), то в эпоху Просвещения он стал употребляться для обозначения достигнутого уровня общественного состояния человечества.

Первым ввел понятие "культура" в новом отвлеченном значении немецкий правовед С.Пуфендор (1632-1694). Под культурой он понимал совокупность того, что создано общественной деятельностью человека и существует благодаря ему. Под влиянием выдающихся мыслителей эпохи, таких как Дж. Вико, Ж.-Ж. Руссо и И.Г.Гердер, учение о культуре превращается в дисциплину о становлении и деятельности человека в природном и духовном мирах.

Содержание

Тема: Основные культурологические концепции
Содержание
1. Просветительские концепции культуры
2. Концепция культуры XIX-XX вв. позитивного направления
3. Концепции культуры интуитивистского направления
4. Развитие представлений о культуре в России
5. Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

РЕФЕРАТ.docx

— 33.23 Кб (Скачать документ)

Этот процесс  отвечает биологическому единству и  равенству всех людей и опровергает идею гибели цивилизации, самоистреблению человечества, которую Вернадский считал ненаучной. Живое вещество, самая незначительная по объему и весу часть биосферы Земли, геологически является ее основной силой, которая развивает огромную свободную энергию и никогда не поворачивает вспять. Именно эволюция живого вещества, отличающегося сложным уровнем организации, и породила научную мысль современного цивилизованного человечества, под влиянием деятельности которого биосфера перешла в новое качественное состояние - ноосферу. 

Факторами, ограничивающими  прогресс сферы разума, Вернадский считал появление в XX в. новых социальных форм жизни, таких как тоталитаризм, фашизм, "недостаток рабочести", то есть пассивность, инертность масс и, наконец, христианство, которое, по его мнению, разрушает сознание, ставя ему ограничительные рамки и убеждая в его завершенности. 

На современном  этапе в русле этого направления  мысли осуществлял свои научные  изыскания Л.Н. Гумилев (1912-1996). Он высказал предположение, что народы получают первоначальный импульс культурно-исторического  движения под влиянием космоса. Сильная концентрация космической энергии на сравнительно небольшой поверхности Земли дает начало примерно тысячелетней фазе плодотворного развития того или иного народа, после истечения срока которой наблюдается угасание, "засыпание, растворение этноса" в других народах, иногда сопровождающееся социальными катастрофами и природными катаклизмами. 

Таким образом, различные концепции культуры сыграли  значительную роль в становлении  и развитии культурологии как науки. 

5. Список литературы 

1. Берестовская Д. С. Культурология: Учеб. пособие. - Симферополь, 2003. 

2. Кононенко  Б.И. Основы культурологии: Курс лекций. - М.,2002. 

3. Культурология: Учеб. пособие / Под ред. А. А. Радугина. - М., 1998. 

4. Петрова М.М.  Теория культуры: Конспект лекций. - С.-П., 2000. 

5. Самохвалова В.И. Культурология:Краткий курс лекций. - М.,2002. 

6. Скворцова  Е.М. Теория и история культуры: Учебник. -М., 1999.


Информация о работе Основные культурологические концепции