Основные компоненты культуры

Религиозные нормы представляют собой правила поведения, установленные  различными вероисповедованиями.

Религиозные нормы содержатся в религиозных текстах: Коран, Сунна, Пятикнижие, Талмуд, многочисленные священные  книги буддистов); в решениях собраний верующих и духовенства (постановление  соборов, коллегий, конфессий); в произведениях авторитетных религиозных писателей.

Нормы религии регулируют отношения верующих к Богу, церкви, друг к другу и иноверцам, организацию  и функции религиозных организационных  структур.

Реализация этих норм подкрепляется божественным авторитетом  их происхождения, понятием “грех”.

Свод религиозных  канонов представляют собой регулятивную систему, действующую с самых  ранних этапов развития человечества. Мировые религии оказали влияние  не только на духовную жизни общества, но и на развитие правовых систем.

Обычай - это такая  социальная норма, которая представляет собой правило поведения, утвердившееся  в обществе в результате многократного  применения, устоявшегося подхода к  оценке определенного образа отношений, действий человека, коллектива, социальной группы.

Обычай представляет собой привычную (то есть вытекающую из привычки) для членов общества, социальной группы форму общественной регуляции. Обычай, как правило поведения, связан с той частью общественного сознания, которая состоит из исторически  сложившихся и в значительной степени развивающихся по стихийно проявляющимся законам чувств, эмоций, иллюзий, образцов, нравов. Обычай - это  правило, соблюдаемое вследствие осознания  его как необходимого общественным и групповым сознанием и обеспеченного  общественной санкцией.

Реализация обычая обычно осуществляется без размышлений  о том, каково происхождение реализуемой  нормы. Переходя в обычай, та или  иная норма теряет оценочный характер, а критерии, лежащие в основе ее выполнения отходят на второй план перед привычностью ее существования. Обычай оказывает регулирующее воздействие  в силу его эмоционального восприятия членами общества, привыкшими к ее соблюдению настолько, что его реализация стала потребностью.

К сфере обычаев относится и  такое явление как традиции. Их возникновение не связано обязательно  с длительным существованием какой-либо нормы. Традиции выражают стремление сохранить  унаследованные от предыдущих поколений  формы поведения: они возникают  в силу распространения какого-либо примера, воспринятого и одобренного  обществом. В области бытовых  отношений обычаи и т.д.................

РЕЛИГИЯ КАК ФОРМА  КУЛЬТУРЫ

 

Причины возникновения  и особенности функционирования религии в

обществе. Роль религии  в современном мире. Религия и  нравственность. Религия и наука. Многообразие религий. Мировые религии.

Религия (латин. religae — связывать) - это система учений, верований и культовых действий, связанных с единением человека со сверхъестественным и священным существом, именуемым Богом или Абсолютом, Творцом всего существующего на Земле и управляющим мыслями и поступками людей.

Сущностью религии  является вера в Бога. И как сказано  в Евангелии: «вера есть осуществление  ожидаемого и уверенность в невидимом». Она реализует себя:

- в культе (почитанием  божества системой утвердившихся  ритуалов и обрядов);

- в объединениях  верующих (церковь, религиозная община);

- в мировоззрении,  мировосприятии верующих людей.

Происхождение религии  связано с зависимостью человека от окружавших его природных сил, с невозможностью древнего человека рационально подчинить и взять  под контроль условия своего бытия. С момента создания человеческого  общества религия была своеобразным средством защиты людей от природной  стихии, во многом способствуя процессам  познания и осознания общества.

Роль религии  в обществе характеризуется наличием выполняемых ею функций, среди которых  выделяются:

- мировоззренческая,  создающая религиозную картину  мира и объясняющая с точки  зрения религиозного понимания  природу, общество и человека. Религиозное мировоззрение формирует  у верующих цель и смысл  их бытия;

- компенсаторная, снимающая социальное и душевное  напряжение, помогающая человеку  преодолевать состояние бессилия, слабости, страдания, болезни. Так  разобщенность людей заменяется  братством во Христе в общине, а фактическое бессилие человека  компенсируется всесилием Бога;

- воспитательная, проповедующая высокие нравственные  ценности и нормы и призывающая  человека к достойному поведению.  Как нормативная система, религия  определенным образом упорядочивает  мысли и действия людей и  тем самым регулирует их поведение  в обществе;

- коммуникативная,  способствующая сближению и общению  верующих как между собой, так  с Богом и со служителями  культа.

Религиозная культура - это составная часть общей  культуры, сформированная из религиозных  запросов людей и призванная их удовлетворить. В религиозную культуру входят:

- религиозная мораль;

- религиозная философия;

- религиозное искусство;

- религиозные учебные  и просветительские учреждения (семинарии,  воскресные школы, библиотеки  и пр.).

В конце XX века позиции  религии и церкви в мире значительно  укрепились. Это связано с теми социальными потрясениями (революциями, мировыми и региональными войнами, актами жестокого терроризма, последствиями  НТР, непродуманными реформами и  пр.), которые перенесло человечество, обнаружив при этом всю хрупкость  своего существования. Люди, уставшие от социальных катастроф, ищут душевного  равновесия в Боге, в церкви, в  религиозной вере. И религия помогает человеку обрести:

- душевное спокойствие  и независимость от внешних  обстоятельств;

- внутреннюю полноту  собственной жизни.

Однако, в современной  религиозной деятельности значительна  доля фанатизма и экстремизма, неприятия  инакомыслящих и инаковерующих. Все это отнюдь не способствует консолидации людей, а, наоборот, стимулирует их агрессивность, подталкивая к разъединению и  противоборству (например, деятельность исламских фундаменталистов).

Религия неразрывно связана с моралью, воплощаясь в  ценностях и нормах, регулирующих человеческую жизнь. Вера вдохновляет  на служение Добру, лежащему за пределами  практического расчета и непосредственной целесообразности, дает человеку силы для этого служения. Именно в религиозной  мысли настойчиво повторяется тезис  о нравственной значимости каждой человеческой личности, об общечеловеческой природе  морально-этических ценностей. Кроме  того, и в религии, и в морали значительное место занимает эмоционально-чувственная  сфера людей.

Исторически взаимоотношения  религии и науки складывались весьма противоречиво. Если наука в  своем постижении мира ориентируется  на разум и рациональное познание, то религия пытается объяснить мир, опираясь на интуицию, чувственное  познание и веру. Вместе с тем, вера и разум - это не взаимоисключающие  друг друга пути познания. Наоборот, соединяясь в человеке, они становятся основой его духовной жизни и  способствуют, в полном смысле этого  слова - культурному развитию человечества.

Религия существует в многообразных формах. Наиболее известными первоначальными формами  религии являлись:

- тотемизм (англ, totem из языка индейцев означающее «его род») -поклонение рода, племени - животному, растению, предмету или явлению природы, которое считается своим предком;

- анимизм (латин. anima - душа) - вера в существование духов, в наличие независимой души у людей, животных, растений;

- фетишизм (франц.  fetiche - амулет) - вера в сверхъестественные свойства особых предметов;

- магия (греч. mageia - волшебство) - вера в действенность особых обрядов на окружающую действительность с целью ее изменения (она бывает любовной, вредоносной, сельскохозяйственной и т. д.).

Помимо сохранения и сегодня ранних религиозных  форм, исповедуются национальные религии:

- иудаизм (религия,  распространенная среди евреев; возникла в конце II тыс. до  н. э.);

- индуизм (религия,  наиболее значимая в современной  Индии; возникла в V в. н. э.);

- конфуцианство  (одна из религий Китая, разработанная  в V в. до н. э.);

- синтоизм (средневековая  религия японцев; с 1868 г. - по 1945 г. - государственная религия Японии) и др.

Национальные религии  в значительной степени связаны  с определенным народом, этносом, нацией. Причинами такого рода национальной замкнутости могут быть геополитические  условия, ярко выраженное этническое своеобразие  культуры.

Среди многообразия религий, выделяют фундаментальные, получившие название мировых. В мире существуют три мировые религии: буддизм, христианство, ислам.

Буддизм - самая  ранняя по времени создания мировая  религия (включает два основных направления: хинаяна и махаяна). Буддизм возник в VI в. до н. э. в Индии и назван по имени своего легендарного основателя - принца Сидхартха Гаутамы (623-544 гг. до н. э.), получившего впоследствии имя Будда (просветленный). Согласно буддизму, в мире все непостоянно, преходяще, а потому полно скорби и неудовлетворенности. Центральной идеей данной религии являемся учение о четырех благо-Родных истинах:

- истина страдания,  существующая на протяжении жизни;

- истина о причинах  страдания, которые происходят  из-за эгоистических желаний человека;

- истина об освобождении  от страданий, заключающаяся в  освобождении от желаний, собственного  «Я» и самой жизни;

- истина единственного  пути прекращения страдания –  это благородный восьмеричный  путь, состоящий из восьми ступеней-шагов.

Пройдя этот путь, человек достигает нирваны (санскр. - угасание, остывание) - т. е. полной отрешенности от внешнего мира, отсутствия любых  желаний. Одна из важнейших заповедей  буддизма - принцип ненасилия, любовь и милосердие ко всем живым существам: людям и животным. Главный буддийский ритуал - это медитация, заменяющая собой молитву. Медитируя, человек  отстраняется от внешнего мира, сосредотачивается  и погружается в свое Я и  соединяется с духовным миром.

Христианство возникло в I в. в Палестине. Основоположником христианства считается Иисус Христос, принявший мученическую смерть ради счастья человечества. Основы христианской веры изложены в Библии. Главными из них являются:

- понятие о греховности  человека как причине всех  его несчастий;

- идея искупления  грехов через мужество, строгую  жизнь (аскезу), примером здесь  является Иисус Христос, своей  смертью на кресте искупивший  древний «первородный» грех человечества;

- учение об избавлении  человека от грехов путем молитвы  и покаяния;

- вера в загробное  воздаяние человеческой душе (праведная  попадет в Рай, грешная - в  Ад);

- идея человеческой  жизни как терпеливой, смиренной,  всепрощающей и т. д.

В XI веке христианство раскололось на два самостоятельных  направления: православие и католицизм. В XVI веке широкое антикатолическое движение в Европе - Реформация - способствует появлению третьего главного направления  христианства - протестантства. В свою очередь каждая конфессия имеет различные направления, течения, секты.

Ислам, мусульманство (араб. - покорность) - третья мировая  религия, (имеет два главных направления: суннизм и шиизм), возник в VII веке в Аравии. Основателем ислама считается  Мухаммед, которого, по преданию Аллах (Бог) избрал своим пророком. Вероучение ислама изложено в Коране. Здесь  сформированы пять основных догматов:

- единобожие (нет  Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед - его  пророк);

- молиться (совершать  намаз) пять раз в день;

- соблюдать пост (уразу);

- совершить хадж (паломничество) в Мекку, хотя  бы один раз в жизни;

- давать милостыню  (закят).

Ислам переносит  поиски человеческого счастья на небо и закрепляет неразделенность  духовной и светской власти, политики и государства.

Возникновение мировых  религий - это результат длительного  развития экономических, политических и культурных связей между различными странами и народами. Несмотря на различие в системах объяснения мира, все  мировые религии предлагают верующим практически общий для всех кодекс поведения, который, в основном, может  быть сведен к десяти Моисеевым заповедям.

В мировых религиях было много общего, что позволило  им перешагнуть национальные границы  и достаточно широко распространиться по всему земному шару.

2.Сущность, структура, субъекты, функции культуры

Слово культура произошло от латинского cultura: «населять, культивировать, поклоняться» (последнее нашло свое отражение в понятии cultus — «религиозный культ»).

Во всех случаях  раннего употребления слово «культура» означало культивирование или выращивание животных и растений. Со временем первоначальный смысл, в сущности сельскохозяйственный, претерпел решительные изменения и стал использоваться для характеристики процессов развития и совершенствования как личности, так и общества.

В. Даль дает следующее  определение понятия культура: культура — обработка и уход, возделывание и возделка, образование, умственное и нравственное.

Важный поворот  в интерпретации слова «культура» произошел в XVIII в. Немецкий философ И. Гербер (1744-1803) в книге «Идеи к философской истории человечества» предложил по-нимать культуру как своего рода набор тех или иных уникальных достижений истории цивилизаций, в результате чего стало возможно говорить о культуре Древнего Египта, Средневековья и т.д.

В современных европейских  языках можно выделить четыре основных смысла слова «культура»:

1)                    абстрактное обозначение общего процесса интеллектуально го, духовного и эстетического развития личности;

2)         обозначение состояния общества, основанного на правопорядке и моральных принципах. В этом смысле слово «куль 
тура» совпадает с понятием «цивилизация»;

3)         указывает на особенности способа существования или образа жизни, свойственных какому-либо обществу, группе людей, какому-то историческому периоду;

4)         обозначение форм и продуктов интеллектуальной и прежде всего художественной деятельности.