Музеи мира. Альгамбра

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ  МАКСИМА ТАНКА

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО

МУЗЕЕВЕДЕНИЮ И КРАЕВЕДЕНИЮ

 

«ВОСТОЧНАЯ  СКАЗКА»

 

 

 

 

Выполнили:

студентки 309-й группы

факультета эстетического  образования

заочного отделения

Жевлакова Мария и

Клянцевич Екатерина

 

 

 

 

 

 

МИНСК 2013

 

Содержание

 

Введение                                                                                                           3

1. Альгамбра – жемчужина мавров                                                                 6

2. Легенды Альгамбры                                                                                    14

3. Сведения о музее изящных искусств                                                         15

Заключение                                                                                                       16

Список использаванных источников                                                             17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Искусство мудехаров

Мудехары (от искажённого арабского мудаджан – получившие разрешение остаться; название появилось в 11 веке) составляли промежуточную, как и мосарабы, многочисленную группу населения Испании. Они исповедовали ислам, следовали своим законам, обычаям и покорялись испанцам либо в силу договора об уплате дани, либо на основе капитуляции и союза. Хотя мудехары заселяли в городах специальные кварталы, а в 13 веке им было вменено носить одежду определённого покроя и цвета, они поддерживали тесные связи с христианским населением. Но по мере успехов Реконкисты и усиления религиозной нетерпимости положение их стало ухудшаться. Тем не менее в строительстве и во всех областях ремесленного производства мудехары играли первостепенную роль. Они славились как искусные каменщики, резчики по стуку и дереву, художники-орнаменталисты, гончары. Артели мастеров строили церкви, монастыри, жилые дома, дворцы, крепости, замки, применяя традиционные для мавританской архитектуры материалы (кирпич, дерево, стук), конструктивные и декоративные элементы (подковообразные и многолопастные арки, сводчатые перекрытия, образующие в плане восьмилучевую звезду, наборные раскрашенные деревянные потолки редкой красоты, резной стуковый орнамент и цветные изразцы на стенах). Башенные колокольни церквей напоминали минареты.

Роль мудехаров в развитии испанской архитектуры, декоративных форм скульптуры, живописи и художественного ремесла не сводилась к чисто внешнему факту сотрудничества. Это было сложное синтетическое явление, в котором оказались тесно слитыми элементы мавританского, романского, готического, а позднее ренессансного искусства (последние имели в основном декоративное значение). Не случайно исследователи рассматривают это явление, оговаривая условность термина как своеобразный стиль мудехар, произведения которого создавались как мусульманскими, так и христианскими мастерами.

Восточное начало, подобно  сверкающим нитям, вплелось руками мастеров мудехаров в убранство зданий, в изделия художественного ремесла, в орнаментику испанских рукописей, особенно в рисунок инициалов. В преломлении искусства мудехаров мавританская традиция обогатила западный мир, согласно выражению Э. Леви-Провансаля, «новой жизненной эстетикой». С наибольшей полнотой она проявила себя в области жилого строительства. Так, мудехары распространили в средневековой Испании многие принципы мавританского искусства.

Согласно мавританской традиции, особая роль принадлежала преображённому цветом и словно затканному узором интерьеру, что, в первую очередь, отличало постройки придворного мудехара.

Арабо-мусульманская цивилизация  оставила на Пиренейском полуострове  памятники высочайшей художественной ценности. Однако эти вершинные явления  единичны и уникальны, так как  многие произведения мавританского  зодчества 11 – 12 веков на испанской  земле не сохранились.

 

Гранадский эмират

Гранадский эмират – единственное владение мусульман на Пиренейском полуострове, которое благодаря труднодоступности и умелой политике своих государей смогло просуществовать до конца 15 века.

Столица эмирата – Гранада, расположенная в предгорьях Сьерры Невады, на склоне холмов, спускающихся в долины рек Хениль и Дарро, обладает исключительными природными условиями. Здесь горячий зной южного солнца смягчается близостью снежных гор – источником прохлады и обильной массы воды, дающей жизнь вечнозелёным садам и рощам. На одном из холмов, у подножья которого течёт река Дарро, расположена самая древняя часть Гранады – Альбайсин, состоящая из квартала Алькасаба Кадима (Старая крепость – название связано с первой арабской цитаделью 8 века) и собственно густонаселённого городка Альбайсин. Уклад жизни Альбайсина сохранил мавританские корни, более крепкие, чем в других городах Андалусии, общество которых на два с половиной столетия раньше освободилось от мусульманского владычества.

Подобно белой лавине, Альбайсин спускается к Дарро, где река течёт в глубоком овраге. По другую сторону оврага, заросшего вязами, дубами и буком, поднимается высокий холм ал-Сабика, на котором стоит Альгамбра – уникальный архитектурный комплекс. Основание Альгамбры как правительственной резиденции династии Насридов связано с именем её первого эмира Ибн-ал-Ахмара (1238 – 1273). Однако дошедшие до нас дворцовые и административные сооружения относятся к 14 веку, периоду правления просвещенных гранадских государей Йусуфа I (1333 – 1353) и его сына Мухаммеда (1353 – 1391). Названия построек или частей Альгамбры в большинстве своём утвердились уже после испанского завоевания, они связаны с множеством легенд или имели фольклорную основу. В значительной мере эти названия, сменившие старые арабские, случайны и условны. Само название ал-Хамра (Красная) не имеет точного объяснения. Существует предположение, что укрепление не холме ал-Сабика называли так для того, чтобы не путать со старой Алькасабой Кадимой в Альбайсине. Согласно Ибн аль-Хатибу (арабо-испанский учёный, поэт, историк, государственный деятель), ночью при строительстве Альгамбры разводили костры, которые бросали на стены и башни красные отсветы. Между тем укрепления Альгамбры отличаются светлым и тёплым розово-золотистым тоном, меняющим свою интенсивность в зависимости от времени дня и освещения. Большинство башен состоит из кирпичного каркаса, заполненного бетоном (смеси глины, извести и гравия). Розоватый тон штукатурки, возможно окрашен пылью от окружающей красно-земной почвы.

Взаимосвязанные и вместе с тем самостоятельные памятники  Альгамбры, попав в руки испанцев, которые завоевали Гранаду в 1492 году, были объединены под общим названием «Casa Real Vieja» (Старый Королевский дворец или дом). Фердинанд Арагонский отдал в 1515 году специальный приказ о сохранении Альгамбры – «столь исключительного и великолепного сооружения». Но уже в 1525 году его внук  Карл V Габсбург начал возводить внутри ансамбля огромный королевский дворец в стиле итальянского Ренессанса (сегодня в здании дворца размещается Музей изящных искусств  Гранады, а также Музей Альгамбры, основанный в 1870 году). Это тяжеловесное и чужеродное здание всё же не смогло нарушить единого комплекса.[Т.Каптерева]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Альгамбра – жемчужина мавров.

 

«Даже звёзды хотели бы спуститься к Тебе с небес», - восторженно  писал арабский поэт об Альгамбре. Эта восточная сказка, воплощённая в камне, над испанским городом Гранада в Андалусии одновременно является и замком, и дворцом и считается одним из самых красивых сооружений исламской архитектуры в Испании.

Древний город Гранада  расположился у подножия горы Сабика, и старинное предание гласит, что холмы, расположенные амфитеатром, подобно гранату, и дали название городу. А на вершине горы султан Муххаммед аль-Галиб ибн аль-Ахмар (основатель династии Насридов) решил а 1239 году выстроить свою новую резиденцию.

На самом высоком Красном  холме здесь ещё с IX века существовала старая цитадель, но теперь она была разрушена. Возведённая на её месте новая крепость с дворцами, садами и башнями крепости, придавая им причудливый красноватый оттенок. [100 вел. Муз. мира ]

Название «аль-Хамра» (Красная), которое входит к IX веку, не имеет точного объяснения. Существует предположение, что укрепление не холме аль-Сабика называли Красным для того, чтобы не смешивать его со старой Алькасабой в Альбайсине. Примыкавшие в оборонительной системе Альгамбры башни на холме Маурор получили, в свою очередь, название «Торрес Вермехас» (Алые). Согласно Ибн Хатибу ночью при строительстве Альгамбры разводили костры, которые бросали на стены и башни красные отсветы. Между тем укрепления Альгамбры отличаются светлым и тёплым розово-золотистым тоном, меняющим свою интенсивность в зависимости от времени дня и освещения. Большинство башен состоит из кирпичного каркаса, заполненного бетоном (смеси глины, извести и гравия). Розоватый слой штукатурки, возможно, окрашен пылью от окружающей краснозёмной почвы.

Основание Альгамбры как новой правительственной резиденции династии Насридов связано с именем её первого эмира Ибн Ахмара (1238 – 1273). Однако дошедшие до нашего времени дворцовые и административные сооружения относятся к XIV веку, периоду правдения просвещённых гранадских государей Йусуфа I (1333 – 1353) и его сына Мухаммеда V (1353 – 1391). В истории эмирата это время, ознаменованное высоким экономическим и культурным расцветом, наиболее полно выявило себя в искусстве Альгамбры. [Каптерева Т.П. Искусство Испании].

Впечатление, которое производит Альгамбра, не укладывается в рамки каких-то общих представлений и никак не может быть исчерпано нобором пусть даже самых восторженных и ярких эпитетов. Ощущение внутреннего плена , которое остаётся в памяти как нечто незабываемое, заключается, по-видимому, в том, что Альгамбра воплощает апределённую философию бытия, которая находит последовательное воплощение в её художественном образе. Его эстетическое восприятие основано на длительном созерцательном начале, оно многообразно и сенсорно, интеллектуально и одновременно чувственно, обусловлено категориями пространства и времени. Найти ему адекватное словесное выражение невозможно, даже самые удачные фотографические воспроизведения альгамбрского комплекса выглядят безжизненно и условно [Каптерева Т.П. Искусство Испании]

Строилась Альгамбра долго. Насриды хотели, чтобы это были не просто крепость и не просто дворец, а целый городок – нечто вроде загородной резиденции кордовских халифов. Сами всё более слабевшие в военном отношении, правители Гранады старались придать Альгамбре истинно восточную роскошь, ослепить её блеском весь мир и прежде всего своих грозных соседей. Уже в XIII веке Гранаду называлі “королевой городов”, “западным Дамаском”, “частью неба”, “упавей на землю”, “истинным раем Магомета».[100 великих музеев мира]

Сейчас посетители вступают в Альгамбру через ворота правосудия. Ранее главный вход был через Винные ворота (здесь в XVI веке размещался винный склад). Первое здание, которое встречается на пути посетителей, - дворец Карла V. Кажется странным начинать путешествие по Альгамбре с осмотра этого памятника. Между тем это единственная возможность оценить его общий замысел и те продиктованные требованиями времени поиски новой объёмно- пространственной композиции, которые вставали перед испанской архитектурой эпохи Возрождения. [Каптерева Т.П. Искусство Испании]. Только один человек коренным образом изменил облик Альгамбры – это император Карл V, внучатый племянник Изабеллы. Он построил величественный дворец в самом сердце крепости .

Геометрия дворца – круг, вписанный в квадрат – очень  символична. Круг представляет Землю  как центральную ось четырехугольника. Внешний квадрат символизирует  империю Карла V и его владычества. Когда император прибыл с визитом в Гранаду, он задумал соединить дворик нового дворца со старыми мавританскими дворцами, и не разрушать постройки эпохи насридов. Для этой цели он приказал соорудить лестницу, чтобы она соединяла старые резиденции монархов с новой. Он связал воедино каноны мавританской постройки и новую архитектуру эпохи ренессанса. Таким способом, и Карл V выразил уважение Альгамбре.[ http://interesnik.com/dvorec-karla-v-v-algambre/]

Дворец начал возводить  испанский зодчий Педро Мачука, а с 1550 года работу продолжил его сын Луис. Затем строительство дворца стало переходить от одного архитектора к другому.[Каптерева Т.П.]

Карл V видел Гранаду столицей своей империи. Построенный по его приказу дворец в Альгамбре должен был стать его резиденцией.

Император родился на севере Европы во Фландрии. Приехав в Гранаду, он обнаружил среди своих подданных  множество мусульман с их восточным  образом жизни, одеждой и языком. Такого он раньше не видел. Ему захотелось их интегрировать. Он обращается к святой инквизиции с призывом обращать мусульман  в христианскую веру, всячески пытается ассимилировать мусульманское сообщество, принимает меры для укрепления своей  власти. Этим же объясняется и постройка  его дворца. Этот дворец – единственный, построенный по приказу Карла  V во время его правления.

Внешний облик этого дворца, его фасады несут идею безграничной императорской власти. В мусульманских дворцах о богатстве и власти хозяев говорит внутренняя отделка, а внешне они, как правило, невзрачны.

Император желает продемонстрировать свою безграничную власть. Барельефы  на фасаде напоминают о его победе над Франциском I и его пленении в битве при Павии. Впервые в Альгамбре появляются изображения богов и героев греческой мифологии, таких как Геракл.

Это два противоположных  способа понимания мира, искусства, жизни. Такого контраста Альгамбра еще не видела.

На строительство нужны  средства, и Карл V повышает налог. Это удар по мусульманскому сообществу. Мирное соглашение, подписанное в 1492 году, нарушено. Мусульмане, возмущенные насильственным обращением в христианство и другими гонениями, поднимают бунт. В 1570 году их изгоняют из Испании.

Поскольку постройка дворца велась исключительно на средства мусульманской  диаспоры, а все мавры были из Испании изгнаны, денег не стало и Карл V, в истории Испании «отсутствующий король», вскоре охладел к своей затее, осуществление которой требовало колоссальных средств. Сооружение дворца тянулось с длительными перерывами до XVII века и не бало завершено.  В конце 16 века Гранада лишилась статуса столицы, когда сын Карла V Филипп II предпочел Альгамбре Мадрид. [http://interesnik.com/dvorec-karla-v-v-algambre/].

Только в 1927 году дворец наконец получил полное покрытие. С 1939 грда первый этаж Дворца отведён Национальному музею испанско-мусульманского искусства. Лучшим его экспонатом является знаменитая ваза, описанная во всех альбомах, справочниках и учебниках по искусству. [100 великих музеев]

Эта ваза была изготовлена  в 1320 году. Высота вазы составляет 1,35 метра. Она имеет желтовато-белый фон, на который нанесен золотой с  голубым орнамент. Украшенные стены созвучны по своему орнаменту с рисунком на вазе. Такое название, как «Альгамбрская ваза», получил ряд подобных сосудов. Вероятно, свое происхождение они ведут от традиционных сосудов для хранения вина и воды, которыми пользовались арабы. Назначение же альгамбрских ваз было несколько иным – это было украшение зала, которое являлось еще одной из прекрасных деталей всего ансамбля. Ваза считается произведением  XV века за свой сложный декор и достигшую совершенства форму. Свое название она получила за мотив центральной композиции – двух газелей.