Культурная картина мира в эпоху античности

НИЖЕГОРОДСКИЙ ИНСТИТУТ МЕНЕДЖМЕНТА И БИЗНЕСА

 

Кафедра: Философии  и социальных наук

 

 

РЕФЕРАТ

 

Дисциплина: Культурология

 

Тема: Культурная картина  мира в эпоху античности

 

 

Выполнил : студент 1 курса заочной

формы обучения, 36 поток, ФММ  

 Яцешин О.В.

     

 

Преподаватель: доцент Гусева С.Г.

 

г.Нижний Новгород

2013 год

 

Содержание

 
Введение                                            -  3 стр. 
 
1. Культура Древней Греции            - 4 стр. 
 
1.1. Доклассический период               - 4 стр. 
 
1.2. Классический период                   -  7 стр. 
 
1.3. Эллинистический период            -  8 стр. 
 
2. Культура Древнего Рима                -  9 стр. 
 
2.1. Античная наука                            - 11 стр. 
 
2.2. Литература                                  - 12 стр. 
 
2.3. Скульптура                                   -12 стр. 
 
2.4. Живопись                                        -13 стр. 
 
2.5. Религия                                           -13 стр. 
 
Заключение                                           -15 стр. 
 
Список литературы                              - 16 стр. 
 

 

 

 

 

Введение.

 

        В истории развития человеческого общества особая роль принадлежит античному периоду, что обусловлено его вкладом в мировую культуру. Античная культура подарила человечеству архитектуру и скульптуру, эпическую поэзию и драматургию, естественные науки и философские знания. 
В данной работе я рассматриваю тему культуры в период античности. Эта тема интересна и актуальна тем, что античная культура считается величайшим творением человечества. Важность этой темы состоит в том, что европейская цивилизация уходит своими корнями в период античности и нам нужно понимать  историю возникновения своей  цивилизации.  
В историческом плане под античностью подразумевается период истории, охватывающий греко-римское рабовладельческое общество. Античная  цивилизация – это один из периодов развития культуры, которое происходило в границах Древней Греции и Древнего Рима.  
 
     Культура античности делится на три больших периода:

*греческая античность (4 в. до н.э.),

*эллинская античность (4 в. до н.э. – 2 в. до н.э.),

*римская античность (2 в до н.э. – 5 в н.э.). 
 

 

 

 

 

 

1. Культура Древней Греции.

      В районе Эгейского моря существовали три культурные общности. Древнейшая из них критская или минойская, с центром на Крите (3000 - 1200 гг. до н. э.); кикладская, расцветшая на островах; и элладская – непосредственно в Греции.

    Историю Древней Греции делят на пять периодов: 
 
- эгейский или крито–микенский (III – II тыс.до н.э.), 
 
- гомеровский (XI – IX вв. до н.э.), 
 
- архаический (VIII – VI вв. до н.э.), 
 
- классический (V – IV вв. до н.э.), 
 
- эллинистический (вторая половина IV – середина I в. до н.э.).

 
      Крито–микенскую эпоху принято считать периодом древнейших цивилизаций.  Вся культура Греции разбивается на три основных периода: доклассический, классический, эллинистический.

 

1.1.Доклассический период.

Критская (минойская) культура. 
 
    Около 2300 года до н.э. на о.Крите начинается подъем экономики и культуры, который привел к расцвету общества в 2000 - 1600 годах до н.э. Центрами минойской цивилизации были дворцы, которые напоминали запутанные лабиринты. Легендарный дворец в Кноссе, прозванный греками «Лабиринтом», стал прообразом многочисленных сказаний, мифов и рассказов.

 
      Улицы критских городов были вымощены камнем, система сточных канав обеспечивала чистоту в городе, по трубам вода из колодцев или источников поступала в жилища. 
 
    На Крите были высоко развиты ремесла: обработка и изготовление изделий из камня, бронзы, слоновой кости, глины, фаянса и дерева. Из бронзы делали оружие (клинки мечей, кинжалы, обшивки щитов, наконечники копий и стрел), предметы домашнего обихода и ремесленные инструменты (топоры, тесла, пилы, щипцы, молотки).  
 
    Гончарное ремесло начало развиваться после введения в конце III тысячелетия гончарного круга. Критские гончары наряду с большими пифосами (сосуды высотою до 2,5м) умели изготавливать кубки, вазы, фигурные сосуды, при этом все изделия расписывались геометрическими узорами.

 

Микенская культура. 

      Отражением критской культуры в материковой Греции была культура микенская: в формировании ее немалую роль сыграли, очевидно, художники и ремесленники с Крита, привезенные в качестве рабов победителями - ахейцами.

 
     Микены, расположенные на территории материковой Греции, в XVII - XIII в. до н.э. превратились в один из наиболее крупных центров высокой культуры. Временем расцвета микенской культуры считается период 1600 - 1200 г. до н.э. Слава Микен угасла между 1200 и 1150 г. до н.э., когда дорийские племена уничтожили микенские укрепления. 
 
      Символами могущества местных царей были крупные укрепления на возвышенных местах, обнесенные мощными стенами. Конструкция этих укреплений отличалась от конструкции критских построек. Чтобы понять это, достаточно постоять в Микенах у знаменитых Львиных ворот, украшенных рельефом с изображением двух львиц в окружении огромных, громоздящихся один на другой каменных блоков. Греки считали, что эти стены воздвигли циклопы - одноглазые великаны. На самом же деле это был результат труда тысяч людей, свободных и рабов, которых ахейцы захватывали в своих далеких военных походах.

 
    До 1953 г. микенская цивилизация разговаривала с нами лишь языком величественных памятников архитектуры и живописи. Но расшифровка англичанами М.Вентрисом и Дж. Чедвиком микенской письменности позволила услышать также язык глиняных табличек, содержащих инвентарные описи микенских дворцов. Хотя уже было известно о существовании трех систем письменности в эгейском мире: древнейшее, иероглифическое письмо (первая половина II тысячелетия до н. э.) и две системы линейного письма - А (XVII - XIV вв. до н. э.) и Б (примерно XIV - XI- II вв. до н. э.), тем не менее только в 1953 г. удалось прочесть тексты, созданные на основе самой "младшей" из этих систем, а именно линейного слогового письма «Б», и установить, что записи сделаны на греческом языке. Линейное письмо «А» остается и поныне нерасшифрованным, но, как представляется, пользовались им не греки, а «догреческое» население Крита.  
 
  В Древней Греции существовало множество профессий, такие как каменщики, плотники, корабелы, гончары, кузнецы, изготовители боевых луков и мебели, ювелиры, пекари и множество других, что свидетельствовало о высоком развитии их науки и культуры.  
 
     Микенские документы принесли с собой немало открытий в области истории религии. В длинном списке богов встречаются Зевс, Гера, Посейдон, Афина и Артемида. Неожиданностью для ученых оказалось существование женских соответствий: Посейдону - богине Посидеи, и Зевсу - богини Девии, которых классическая Греция не знала, подобно тому, как не было в классический период "жрицы цветов", упоминаемой в кносских текстах. Но самым большим открытием явилось существование уже в ту эпоху культа Диониса, ибо имя это мы находим в табличках, но как имя человека, а не бога.  

Культура архаической  эпохи. 
 
 
      В этот период греки осваивали побережья Средиземного, Черного, Мраморного морей. У греков появляется алфавитное письмо, зарождаются естественные науки, в частности астрономия и геометрия, появляются первые философские системы. Под влиянием восточной архитектуры и скульптуры формируется греческое искусство. 

 
      В период архаики происходит становление античного полиса (греч. polis, лат.civitas) - города-государства. Политически античная цивилизация начинается с полиса (города-государства), экономически - с агоры (рыночной площади), лимена (гавани с портом) и комы (деревни). 
 
   В период архаики зарождаются спортивные игры, которые греки посвящали своим богам. Самыми значительными из них были: Олимпийские игры - спортивные состязания, посвященные Зевсу, проходившие раз в четыре года в Олимпии, начиная с 776 года до н.э..

 
   Пифагор (ок. 540—500 до н.э.) и его последователи, считая основой всего сущего числа и числовые отношения, внесли значительный вклад в развитие математики, астрономии и теории музыки. Одним из крупнейших греческих философов был Гераклит Эфесский (ок. 554 - 483 до н.э.), считавший первоосновой материи огонь.  
 
    В литературе данной эпохи ведущая роль принадлежала эпическим жанрам, в этот период Гомером созданы «Илиада» и «Одиссея» (VIII в. до н.э.). 

1.2. Классический период.

     Классический период является периодом рассвета культуры Древней Греции  (480 - 323 до н.э.). Его неразрывно связывают с именами древнегреческих философов Сократа, Платона, Аристотеля, Демокрита, Эсхила, Софокла, Эврипида, Аристофана. 
 
   Сократ не писал книг, считал, что в них мысль мертвеет, становится правилом, а это уже не есть знание. Самая большая мудрость по Сократу, состоит в том, чтобы не обольщаться своими знанием, не абсолютизировать его ("Я знаю, что ничего не знаю"). Самое позорное невежество - "воображать, что знаешь то, чего не знаешь".

 
  Особенностью античной культуры было стремление сделать культуру способом жизни (мы это видели на примере Сократа). Это относилось не только к философам, но и к искусству, поэзии. Греческая культура во многом основала дальнейшее развитие культуры. Основными символами ее были два бога: Аполлон и Дионис, породившие, как считали древние греки, два противоположных мироощущения и две культуры. Бог Аполлон - бог пластического искусства, умеренности, гармонии, красоты и покоя. Бог Дионис - бог раскованности и свободы, стихии природы и инстинктов, бог виноделия.  
 
 
   IV в до н. э. ознаменовался в Древней Греции, как век создания различных школ, хотя обучение стоило очень дорого. Например, обучение риторике было доступно только состоятельной верхушке горожан.

   Ораторское искусство IV в. до н. э. вплоть до последних веков античности оставалось непревзойденным образцом литературного мастерства, правильности, чистоты и красоты стиля.

     Изобразительное искусство, особенно скульптуру, прославили в то время шедевры Праксителя и Скопаса, не уступавшие великим творениям Фидия, Поликлета и Мирона. В период классики (с 5 в. до н.э.) скульпторы переходят от статичности к динамике, усложняют позы, появляется асимметрия, лицо начинает отражать чувства и внутренний мир. Помимо мрамора широко используется бронза.

    Среди греческих живописцев V в. до н. э. выделяются Политоп (1-я пол. V в. до н.э.) и Аполлодор (2-я пол. V в. до н.э.), котором приписывается открытие игры светотени, умение давать перспективу.  
 
  В понятие высокой классики входят также литературные достижения - создание жанра трагедии и комедии. Наивысшего расцвета древнегреческая трагедия достигает в V веке до н.э. в произведениях Эсхила, Софокла и Эврипида. 
 
  В Греции возник новый вид искусства – драматический театр. В нем ставились трагедии и комедии. 
 
В  V в. до н. э. создаются наиболее совершенные религиозные и светские памятники культуры. Основным типом общественного здания по-прежнему остается храм. Самый знаменитый храмовый комплекс - афинский Акрополь. 
 
1.3. Эллинистический период. 
 
   Особый этап в развитии древнегреческой культуры представляет эллинизм (323 - 30 гг. до н.э.) - эпоха распространения греческой культуры на всей территории державы Александра Македонского.

 
     В это время получают развитие научные знания. Архимед (ок. 287 - 212 до н.э.) разработал методы нахождения площадей, поверхностей и объемов различных фигур и тел, дал образцы применения математики в естествознании и технике. Он - автор многих изобретений (архимедов винт, определение состава сплавов взвешиванием в воде, системы для поднятия больших тяжестей, военные метательные машины и др.), организатор инженерной обороны Сиракуз против римлян. 
 
   Строительство новых городов, развитие мореплавания, военной техники способствовали подъему наук - математики, механики, астрономии, географии. 
 
   Евклид (ок. 365 - 300 до н.э.) заложил основы античной математики, элементарной геометрии, теории чисел, общей теории отношений и метода определения площадей и объемов, включавшего элементы теории пределов, оказал огромное влияние на развитие математики. Ему принадлежат работы по астрономии, оптике и пифагорейской теории музыки. 
 
   Гиппарх Александрийский (190 - 125 до н.э.) установил точную длину солнечного года и вычислил расстояние от Земли до Луны и Солнца; Герон Александрийский (I в. до н.э.) создал прообраз паровой турбины.  
 
   В этот период в ряде городов создаются библиотеки, самая знаменитая из них - в Александрии . Город Александрия, основанный в 331 году до н.э. Александром Македонским, становится центром научной и духовной жизни. 
 
   В эпоху эллинизма развивается новая отрасль знания - филология: грамматика, критика текста, литературная критика и прочее. 
 
  В период поздней античности создаются всемирно известные скульптуры Венеры Милосской и Ники Самофракийской, Колосса Родосского (бронзовая статуя бога солнца Гелиоса, достигавшая в высоту 37 м.). 

2. Культура Древнего Рима. 
 
  Культура Древнего Рима, в основном представляла собой перемешанные культуры других стран. Особое влияние на ее формирование оказали ценности и традиции двух великих культур античного мира: этрусков и греков.

 
  Историю Древнего Рима принято делить на три основных периода: 
 
- царский (VIII — начало VI века до н. э.); 
 
- республиканский (510/509 - 30/27 гг. до н.э.); 
 
- период империи (30/27 гг. до н.э.- 476 г. н.э.). 

   Практицизм римлян нашел достойное выражение в градостроительстве, политике, юриспруденции, военном искусстве. Культура Древнего Рима во многом определила культуру последующих эпох в Западной Европе. 
 
   Императорский Рим создал целую художественную систему, олицетворяющую могущество и власть: базилики, храмы и дворцы, украшенные фресками и мозаиками, колоссальные статуи, «домашние» портреты, конные памятники, триумфальные арки и колонны с рельефами в память о реальных исторических событиях стали мощным основанием культуры последующих эпох. 
 
    Развитие римской цивилизации привело к значительному росту и возвышению столицы государства - города Рима, который в I - III вв. до н.э. насчитывал до 1,5 млн. жителей. Римские города развивались вокруг городского центра, включавшего в себя форум, базилику, термы, амфитеатры, храмы, посвященные местным и римским богам, триумфальные арки, административные здания, конные статуи, школы и дороги. 
 
    Наиболее характерными памятниками римского зодчества являются акведуки, мосты, театры, термы (общественные бани), городские и загородные резиденции императоров и знати, здания государственных учреждений. Амфитеатры и цирки, в которых устраивали бои гладиаторов и публичные казни, - особенность культурной жизни Рима. 
 
    Древняя архитектура полностью царила в Риме в III в. до н. э. И только в следующем столетии, начала уступать место каменным постройкам. Храмы сооружали из мягкого вулканического туфа, так как своего мрамора в Италии II в. до н. э. не было. «Лунский"  мрамор, и твердый известняк – травертин, стали применяться повсеместно уже в эпоху Августа. Ограниченность в выборе строительного материала наложила отпечаток и на саму архитектуру. Из мягкого туфа не удавалось вытесывать длинные прочные балки, поэтому зодчим приходилось создавать арочные своды. Кроме того, мягкий туф не позволял делать ярко выраженные, подчеркнутые орнаменты, как на греческих мраморных храмах, и надо было украшать постройки гипсовой пластикой.  
 
  Своеобразие римской архитектуры хорошо видно, например, в сооруженном Квинтом Лутацием Катулом табулярии (архивохранилище), обращенном фасадом на форум, с арками между дорическими полуколоннами, со сводчатыми покрытиями внутренних коридоров.  
 
 
   Отличительной чертой городов эпохи империи было наличие коммуникаций: водопроводов (акведуки), канализации (клоаки). В Риме было 11 водопроводов, два из которых работают до сих пор. Римские водопроводы, мосты и дороги  служат людям и по сей день. Для связи с основными центрами в империи римляне построили 372 мощенные камнем дороги общей протяженностью около 80 тыс. км.