Контрольная работа по «Культура и межкультурные взаимодействия в современном мире»

       Роли являются не только социальными, конвенциональными, аскриптивными, формальными, но и межличностными, психологическими, жизненными, неформальными. В каждой роли есть объективный и субъективный смыслы. Интериоризация объективных смыслов ролей и наполнение их субъективными составляют процесс формирования ролевой идентичности личности.

       В процессе развития личности идентичность приобретает различные формы и уровни проявления. Уровнем развития ролевой идентичности человека является ощущение и осознание личностью самой себя как субъекта ролей. Человек может воспринимать самого себя в определенной роли, но до конца не использовать весь потенциал своей роли, или быть не совсем довольным своей ролью и вместе с тем «мириться» с определенными своими не совсем приятными ролевыми самоопределениями. Эти проявления личности также можно отнести к ролевой идентичности. В тех случаях, когда человек слишком старательно усваивает социальные ролевые идентитеты, не раскрывая при этом собственной индивидуальности и собственного Я, о ее ролевой идентичности речь не идет.

       Трактовка ролевой идентичности не только как одной из форм социальной идентичности, а в целом идентичности личности продуктивно сказалась бы на ее практическом изучении. Так, исследования ролевой идентичности не только у представителей определенных больших социальных, профессиональных, гендерных групп и т.д., но и охватывающие индивидуальные особенности человека, которые могут значимо отражаться на его отношениях в группе (например, способности, ценностные ориентации, жизненные отношения, творческий потенциал и др.), содержат значительный ресурс новых социально-психологических знаний.

       Психологический аспект формирования ролевой идентичности личности заключается не только в «субъективной окраске» выполняемой им определенной роли, но и в воздействии особенностей реальной малой группы на репертуар ролей, которые может выбрать в «групповом ролевом поле» личность, нормативных требований группы в их проигрывании и т. п.

        Одним из актуальных вопросов исследования ролевой идентичности является также выяснение путей интеграции различных ролей личности, которые она выполняет, и их возведение в единую идентичность.

       Следует отметить, что статусно-ролевая реализация личности предполагает уровень ее введения в социальную среду и в структуру социальных связей. Статусно-ролевые особенности индивида определяют меру вхождения человека в систему социальных норм, правил, ожиданий и обязанностей, имеющихся в структуре групповых отношений. Значение этого личностного параметра заключается в том, что статусно-ролевые характеристики индивида, в одном случае, выступают инструментом приспособления личности к социуму, элементом вхождения в него, а в другом - являются средством самоутверждения личности, раскрытия ее коммуникативного, профессионального, творческого и других потенциалов.

Важным в этом контексте  является соотношение личностных свойств  не только между собой, но и с иерархией  социальных ситуаций, в которых действует  индивид. Концепция регуляции социального  поведения В. Ядова  (диспозиционная концепция) направлена на выяснение  особенностей такого соотношения. В  частности автор рассматривает  диспозиции (комплекс склонностей, готовность к полному восприятию условий  деятельности и определенного поведения) личности¹².

        В современной социологии принадлежность к социальной общности изучается, обычно, с двух концептуальных позиций:

1) теории социальной идентичности  Дж.Тернера и Г.Тэшфела; 2) модели  двух измерений идентичности  Дж.Берри. 

       Дж.Тернер и Г.Тэшфел выдвинули общий психологический принцип, в соответствии с которым специфика категоризации по группам состоит в том, что осознание социальной идентичности неразрывно связано с таким когнитивным процессом, как оценочное сравнение (или дифференциация) групп. А в самом общем смысле, социальная идентичность – это результат сравнения своей социальной группы с другими социальными объектами. В поисках позитивной социальной идентичности группа или индивид стремятся самоопределиться, утвердить свою автономность, обособиться от других.

        Г.Джайлс,  опираясь на теорию социальной идентичности, исследует роль языка в межэтнических отношениях и разрабатывает концепцию этнолингвистической жизнеспособности. Он  анализирует статус языка, его демографические характеристики, институциональную поддержку и другие факторы, которые влияют на сохранение группой собственного языка как жизнеспособного средства коммуникации. Чем выше воспринимаемая или реальная социальная жизнеспособность группы, тем больше индивиды стремятся к идентификации с ней.

       Модель двух измерений социальной идентичности Дж.Берри предполагает, что социальные идентичности с своей и чужой этническими группами могут существовать независимо друг от друга. Члены этнической группы могут иметь сильную слабую идентификацию и с группой доминантного большинства, и  со своей группой. Сильная идентификация в социальной среде только со своей группой может быть связана с ориентацией на раздельное развитие групп или тенденцией к сепаратизму. Идентификация только с чужой группой ведет к полной ассимиляции, т.е. принятию обычаев, языка другой группы,  до полного растворения в ней. Сильная идентификация с обеими группами свидетельствует о тенденции к бикультурации и интеграции¹³.

       Таким образом, в обоих подходах одним из ключевых понятий является изменение идентичности под влиянием статусов взаимодействующих групп и социокультурной ситуации в обществе. Под влиянием социокультурной ситуации в обществе и статусов взаимодействующих групп может происходить изменение идентичности. А чем выше воспринимаемая или реальная социальная жизнеспособность группы, тем больше индивиды стремятся к идентификации с ней.

       Итак, многообразие социальных ролей, выполняемых человеком, противоречивость ролевых требований и ожиданий - реальность современного динамичного общества. Признаками зрелой личности является как самостоятельный, осознанный выбор ею социальных ролей, их добросовестное и творческое осуществление, так и определенная автономия, социальная дистанция между ролью и личностью. Индивидуальность ролевого поведения проявляется в выборе социальных ролей, в своеобразном характере реализации социальных ролей, в возможности отказа от выполнения неприемлемой роли. Усвоение социальных ролей непосредственно связано с процессом социализации, т.е. механизмом, обеспечивающим воспроизведение общества на достигнутом уровне культуры. Социализация как процесс обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является важнейшим процессом обучения ролевого поведения, в результате чего индивид становится частью общества. Одним из ключевых понятий социальной идентификации является изменение идентичности под влиянием статусов взаимодействующих групп и социокультурной ситуации в обществе. Под влиянием социокультурной ситуации в обществе и статусов взаимодействующих групп может происходить изменение идентичности. А чем выше воспринимаемая или реальная социальная жизнеспособность группы, тем больше индивиды стремятся к идентификации с ней.

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

       Таким образом, можно сделать следующие выводы:

1. Социологический подход  к личности делает акцент именно  на ее принадлежности к определенной  социальной общности, которая накладывает  на человека отпечаток, влияющий  на мировоззрение, идеалы, ценности, установки и нормы поведения,  черты характера, психологию и  т.д. Личность в социологии - это  устойчивая система социально  значимых свойств, качеств и  черт, характеризующих индивида  как продукт общественного развития  и приобщения его к системе  социальных отношений с помощью  активной предметной деятельности  и общения. Личность формируется  в процессе социализации и  является продуктом индивидуального  опыта и социального взаимодействия.

2. Социальную роль определяют  как совокупность нормативно  обусловленных социальных свойств,  ожиданий и обязательств, соединенных  с конкретной социальной позицией. Социальная роль рассматривается  как социальная функция личности, которая соответствует принятым  представлениям людей в зависимости  от их статуса или позиции  в обществе, в системе межличностных  отношений. Значительное количество  ролей, которые выполняют люди  в обществе, определяется разнообразием  социальных групп, видов деятельности  и отношений, в которые введена  личность. Концепция социализации  Т. Парсонса предлагает разделение  ролей на заданные введением  человека в социальные структуры  и группы и те, которые достигаются  благодаря собственным усилиям  личности. В концепции психодрамы  Дж. Морено представлены психосоматические,  психические, социальные и трансцендентные  роли. Сопоставляя образцы поведения  с другими и с собственными  способностями и возможностями,  индивид вырабатывает свою собственную  модель социального поведения,  которая, в отличие от образца,  является не простым отражением  внешних требований, а результатом  сочетания индивидуального и  социального в структуре личности.

3. Многообразие социальных  ролей, выполняемых человеком,  противоречивость ролевых требований  и ожиданий - реальность современного  динамичного общества. Признаками  зрелой личности является как  самостоятельный, осознанный выбор  ею социальных ролей, их добросовестное  и творческое осуществление, так  и определенная автономия, социальная  дистанция между ролью и личностью.  Индивидуальность ролевого поведения  проявляется в выборе социальных  ролей, в своеобразном характере  реализации социальных ролей,  в возможности отказа от выполнения  неприемлемой роли. Усвоение социальных  ролей непосредственно связано  с процессом социализации, т.е.  механизмом, обеспечивающим воспроизведение  общества на достигнутом уровне  культуры. Социализация как процесс  обучения общепринятым способам  и методам действий и взаимодействий  является важнейшим процессом  обучения ролевого поведения,  в результате чего индивид  становится частью общества. Члены  социальной группы могут иметь  как сильную, так и слабую  идентификацию и со своей группой,  и с группой доминантного большинства.  Под влиянием социокультурной  ситуации в обществе и статусов  взаимодействующих групп происходит  изменение идентичности.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Аклаев А.Р. Язык в системе национальных ценностей и интересов // Духовная культура и этническое самосознание наций. Вып. 1. М., 1990. С. 12—38.

2. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания / Б.Г. Ананьев— СПб.: Питер, 2001. — 288 с.

3. Варий М.И. Психология Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Киев: Центр учебной литературы, 2009. - 288 с.

4. Горностай П. П. Личность и роль: Ролевой подход в социальной психологии личности / П. П. Горностай. – К. : Интерпресс ЛТД, 2007. – 312 с.

5. Гуревич П.С. Философская антропология. Учеб. пособие – М.: МГУ, 2008. – 415с.

6. Коломинский, Н.Л. Развитие личности учащихся вспомогательной школы  / Н.Л. Коломинский. - К.: Рад. школа, 1978. - 87 с.

7. Кон И.С. Социология личности / И.С.Кон. — М.: Издательство политической литературы, 1967. — 383 с.

8. Лукашевич М. П., Туленков М. В. Социология. Общий курс. Учебное пособие. - К.: Каравела , 2006.- 408 c.

9. Мид Дж. Г. Избранное: Сб. переводов/ РАН. ИНИОН. Центр социал. наук.- информ. исследования. Отд. социологии та социал. психологии; Сост. и переводчик В. Г. Николаев. Отв. ред. Д. В. Єфременко. - М., 2009. - 290 с.

10. Морено Я. Л. Психодрама / Пер. с англ. Г. Пимочкиной, Е. Рачковой. — Москва: Апрель Пресс: ЭКСМО-Пресс, 2001. -325 с.

11. Парсонс Т. О структуре социального действия. / Т. О Парсонс - М. Академический проект 2000. - 880 с.

12. Смирнов П.И. Социология личности : учебное пособие / П.И.Смирнов. — СПб.: Социологическое общество им. М.М.Ковалевского, 2001. — 380 с.

13. Ядов. В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности/ В. А. Ядов. — 3¬е изд., испр. — Москва: ОмегаЛ, 2007. — 567 с.

 

¹ Коломинский, Н.Л. Развитие личности учащихся вспомогательной школы / Н.Л. Коломинский. - К.: Рад. школа, 1978. -  с.6

² Гуревич П.С. Философская антропология. Учеб. пособие – М.: МГУ, 2008. –с.124

³ Лукашевич М. П., Туленков М. В. Социология. Общий курс. Учебное пособие. - К.: Каравела , 2006.-с.112

⁴ Смирнов П.И. Социология личности : учебное пособие / П.И.Смирнов. — СПб.: Социологическое общество им. М.М.Ковалевского, 2001. —с.38

⁵ Мид Дж. Г. Избранное: Сб. переводов/ РАН. ИНИОН. Центр социал. наук.- информ. исследования. Отд. социологии та социал. психологии; Сост. и переводчик В. Г. Николаев. Отв. ред. Д. В. Єфременко. - М., 2009. –с.90

⁶ Парсонс Т. О структуре социального действия. / Т. О Парсонс - М. Академический проект 2000. –с.88

⁷ Морено Я. Л. Психодрама / Пер. с англ. Г. Пимочкиной, Е. Рачковой. — Москва: Апрель Пресс: ЭКСМО-Пресс, 2001. –с.41

⁸ Кон И.С. Социология личности / И.С.Кон. — М.: Издательство политической литературы, 1967. —с.38

⁹ Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания / Б.Г. Ананьев— СПб.: Питер, 2001. —с.28

¹⁰ Варий М.И. Психология Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Киев: Центр учебной литературы, 2009. -  с.88

¹¹ Горностай П. П. Личность и роль: Ролевой подход в социальной психологии личности / П. П. Горностай. – К. : Интерпресс ЛТД, 2007. –с.111

¹² Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности/ В. А. Ядов. — 3¬е изд., испр. — Москва: ОмегаЛ, 2007. —с.31

¹³ Аклаев А.Р. Язык в системе национальных ценностей и интересов // Духовная культура и этническое самосознание наций. Вып. 1. М., 1990. С. 12.