Конфликт

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………...2

1. Понятие этнического конфликта………………………………………….4
2. Структура, причины, модели этнических конфликтов.………………....7
3. Типы и функции этнических конфликтов………………………………11

Заключение……………………………………………………………………….14

Список используемой литературы……………………………………………...15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Одна из фундаментальных  потребностей человека – потребность  принадлежности к какой-либо общности – семейной, родовой, профессиональной и т.п. Важнейшее место в этом ряду принадлежит общности этнической.

Самоидентификация – это  не просто фиксация некоей прикрепленности  индивида к сетке социальных координат, но и выражение глубинной потребности  человека быть частью одной из наиболее устойчивых социальных общностей –  этноса. Какое-либо ущемление этой потребности  неминуемо ведет к появлению  конфликтов.

Столкновения между этносами в древности рассматривалось  сторонами как естественные и  неизбежные, требующие мобилизации  всех воинских сил этноса. Идеальная  модель «войны против всех», если под  «всеми» понимать обособленные сообщества, имеет своим историческим прототипом именно эту ситуацию.  Хотя бесконечное  количество этносов, племен исчезло  во взаимной борьбе, тем не менее, человечество сумело уцелеть, так как всегда существовал  противоположный полюс, т.е. возможность  сосуществования этносов, их слияния, всегда в той или иной форме  и масштабах существовал механизм культурного взаимопроникновения.

Проблема этнических конфликтов в  течение последних десятилетий  является одной из наиболее актуальных тем для исследователей, представляющих различные сферы науки. Главная  причина столь пристального внимания к данному вопросу заключается  в трудноразрешимости подобного рода конфликтов, которые к тому же стали одним из наиболее распространенных источников общественных противоречий и политической нестабильности. Большинство существующих в настоящее время конфликтов можно идентифицировать как этно-религиозно-территориальные. Это косовский, баскский, ольстерский, карабахский, грузино-абхазский кризисы и другие. Огромное количество этнических конфликтов продолжает дестабилизировать ситуацию в странах Африки и Латинской Америки.

Для Российской Федерации  данная проблема также одна из наиболее серьезных. Можно уже говорить о том, что один из конфликтов, развернувшихся на территории России – чеченская война, в основе которой лежит, в том числе этническая компонента, – одно из крупнейших политических событий конца ХХ века. Аргументами в пользу справедливости последнего положения могут служить крайняя острота конфликта, повышенный интерес мировой общественности к событиям, развивающимся на территории Чечни, волна религиозных и национальных выступлений во всем северокавказском регионе, которую подхлестнула война в Чеченской Республике.

События последних лет  продемонстрировали, что этнические конфликты в различных частях мира выходят за рамки внутригосударственных  и даже региональных. Это имеет  особое значение в связи с тем, что регионы этнической нестабильности ассоциируются все чаще и в  периодической, и в научной литературе с  потенциальными субъектами международного терроризма.

Состояние научной разработанности  рассматриваемой проблемы определило постановку цели  контрольной  работы. Ее суть заключается в исследовании аспектов этнических конфликтов в современном мире.

Для реализации данной цели необходимо решить ряд задач:

- анализ  литературы  по  теме  исследования;

- выявление  и  осмысление  факторов и причин, вызывающих  этнический конфликт и определяющих  его особенности;

Объектом  исследования  являются  этнические  конфликты.

Предмет  исследования социальные, психологические аспекты этнических  конфликтов,  а также способы их  урегулирования.

Теоретическая  значимость  этого  исследования  состоит  в разработке литературы  по  теме  исследования.

 

Понятие этнического  конфликта

 

Одной из наиболее четко  проявляющихся форм межгрупповых отношений, выстроенных по этническому основанию, выступает конфликт. Возможно, это  связано с тем, что именно в  конфликтной ситуации наиболее ярко проявляются этнические маркеры  и наиболее жестко «держатся» этнические границы.

Конфликт как социальный феномен - неизбежное явление в динамично  развивающихся социальных системах. Конфликт имеет место там, где  сталкиваются интересы различных социальных сил.

Этнические конфликты - это особая форма социальных конфликтов. Он обладает способностью вовлекать в свою орбиту предметные области и объекты других типов конфликтов и в чистом виде встречается не часто.

Между тем опыт всемирной  истории показывает, что эти конфликты  могли приобретать значительные масштабы. Дело в том, что любой  этнический конфликт одновременно выступал и как политический. По этому поводу Г.Т. Тавадов заметил: «Этнический конфликт - всегда явление политическое, потому что для решения задач в культурно-языковой или социально-экономической области и достижения других национальных целей, как правило, необходимо использовать политические пути и методы».

В литературе встречаются  разные названия таких конфликтов. В одном случае речь идет о межэтническом (этническом) конфликте, в другом - об этнополитическом. В начале 90-х годов чаще встречалось последнее название. Между тем существенной разницы между ними нет. Этнополитический конфликт можно считать особой разновидностью межэтнических конфликтов. Главная его особенность в том, что он затрагивает одновременно две важнейшие сферы жизни этноса - политическую и этническую, при этом политическая составляющая (борьба за власть, за ресурсы, за самоопределение) выходит в таком конфликте, как правило, на первый план. В силу этого обстоятельства этнополитические конфликты можно отнести к одной из форм социально-политического конфликта - столкновения интересов больших политически организованных групп по поводу несовпадения базовых ценностей и суверенитета территорий.

Заметное место в современной  жизни занимают национально-этнические конфликты – конфликты на основе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп. Чаще всего  они связаны со статусными или  территориальными претензиями. Опыт СССР, Югославии и Чехословакии свидетельствует, что фиксирование за этносом-меньшинством определенной территории, как правило, чревато отделением этой территории.

В мире существует сотни таких конфликтов в различных странах: Англия – Северная Ирландия, Франция – Корсика, Испания – баски, Турция – курды, Греция/Турция – Кипр. Также и на постсоветском пространстве существуют такие конфликты: Грузия – Абхазия, Молдова – Приднестровье, Армения/Азербайджан – Нагорный Карабах, Таджикистан/Узбекистан – Афганистан и др.

Различают  несколько  форм  этнических  конфликтов: межэтническая напряжённость и политическая борьба, спорадическое насилие и погромы, этнические чистки, открытая вооружённая борьба.  Почву для таких конфликтов могут составлять прошлые межэтнические распри, войны, совершённое в отношении этнической группы насилие со стороны других групп или государства, религиозная нетерпимость и культурно-исторические споры. Их  участниками могут быть представители одной и более этнических групп, он может носить межгрупповой характер или происходить между группой и государством.

К этническим относят конфликты любых форм (организованные политические действия, массовые беспорядки, сепаратистские выступления, гражданские войны и пр.), “в которых противостояние проходит по линии этнической общности”. Их основные особенности таковы:

1 Все межэтнические конфликты носят комплексный, сложносоставной характер. Поскольку суть их определяется в конечном счете стремлением этноса к собственной государственности (даже если в настоящий момент такая цель и не ставится ввиду отсутствия реальной возможности ее достичь), то эти конфликты неизбежно становятся политическими. Но этого мало: для того чтобы этнический кризис “созрел”, этнос должен чувствовать себя дискриминированным и по социально-экономическим показателям (низкий уровень доходов, преобладание не престижных профессий, недоступность хорошего образования и т.д.), и по духовным (притесняют религию, ограничивают возможности использования языка, не уважают обычаи и традиции...). Так что любой межэтнический конфликт — это даже не “два в одном”, а и три, и четыре “обычных” конфликта в едином межэтническом пространстве.

2 Конфликты этого рода всегда отличаются высоким накалом эмоций, страстей, проявлением иррациональных сторон человеческой природы.

3 Большинство из крупных этнических конфликтов имеют глубокие исторические корни. А если даже таковых и нет, то конфликтующие стороны их непременно создадут псевдоисторическими изысканиями типа: “Наши предки всегда здесь жили!”.

4 Этнические конфликты характеризуются высокой мобилизацией. Защищаемые этнические особенности (язык, быт, вера) — это не свобода слова или собраний, которые волнуют далеко не всех. Эти особенности составляют повседневную жизнь каждого члена этноса, что и обеспечивает массовый характер движения в их защиту.

5 Межэтнические конфликты носят “хронический” характер, они не имеют окончательного разрешения.  Ибо этнические отношения весьма подвижны. И та степень свободы и самостоятельности, которой удовлетворяется нынешнее поколение этноса, может показаться недостаточной следующему.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Структура, причины, модели этнических конфликтов

 

Прежде всего, всякий конфликт характеризуется, конечно же, конфликтующими сторонами, а также предметом  противоборства. Эти два определяющие элемента конфликта не исчерпывают  его структуру. Последняя включает конфликтное действие в той или иной форме и направляющее его сознание, средства и методы действия, поле конфликта. Кроме того, ни один конфликт невозможен без сложившейся до его появления конфликтной ситуации. Рассмотрим отмеченные структурные элементы конфликтного взаимодействия.

Субъектами конфликта, в  зависимости от его уровня, выступают  индивиды, группы, классы, национально-этнические общности, организации, социальные институты, общественные и политические объединения, государства, международные сообщества. Ключевым моментом в анализе конфликта, считает А.Турен, является четкое определение социальных оппонентов и их ценностных ориентации.

Субъекты конфликта не остаются неизменными в процессе противоборства. О зрелости конфликта  судят по степени формирования субъектов. Чем более развит конфликт, тем  выше зрелость субъектов. Динамика конфликта  прямо связана с развитием  его субъектов, и наоборот. Если конфликт перерастает в иное качественное состояние, соответственно качественно  изменяются противоборствующие стороны. В случае развития экономического конфликта  в политический ведущую роль начинают играть политическая организация наемных рабочих, с одной стороны, и институты политической власти, с другой. В такой ситуации возможны два варианта преобразования инициатора конфликта: подключение к организации экономической борьбы политических партий и движений или превращение организации, созданной для защиты экономических интересов определенной социальной группы, в политическую организацию, ведущую борьбу за власть.

Проблема субъекта конфликта  имеет еще один аспект. Для анализа  конфликта, его динамики важно различать  субъекта, инициирующего конфликтное  действие и доминирующего и этом действии. Причем, это не всегда один и тот же субъект. Агент, спровоцировавший конфронтацию, зачастую оказывается не ведущей, не определяющей, а ведомой, определяемой стороной. Изменение соотношения противоборствующих сил — одна из закономерностей конфликта, в особенности классового, да международного. Для военных конфликтов — это правило, хотя в истории было немало войн без победителей.

Поведение и действия субъектов  направляются конфликтным сознанием. Его образует особое состояние общественного  сознания, специфика которого заключается  в осознании противоборствующими  сторонами противоположности своих  интересов, ценностей, целей и превращении  их в мотивацию активности.

Теперь о предмете конфликта. Материальный или духовный объект общественной жизни, в отношении которого формируется  противоположная направленность активности людей, составляет предмет конфликта. Им могут быть экономические и  социальные блага, материальные и духовные ценности, политические режимы, юридические  институты, политические и общественные лидеры, их программы, идеологические доктрины, религиозные верования, права  и свободы человека, нравственные и эстетические идеалы, разнообразные  традиции и многое другое, что составляет элементы цивилизованной социальной жизни. В конфликте наряду с реальным предметом конфронтации может фигурировать мнимый предмет.

Этнические конфликты  можно классифицировать по различным  основаниям. Самой общей классификацией служит деление этнических конфликтов на два вида по особенностям противостоящих сторон:

1. Конфликты между этнической  группой (группами) и государством. Примером могут служить события  в Чечне, Абхазии или в Нагорном  Карабахе, результатом чего явилось  создание там самопровозглашенных  и де-факто независимых государств при полном вытеснении из местных органов власти соответственно русских, грузин и азербайджанцев.

2. Конфликты между этническими  группами (ассоциациями групп). Примерами  могут служить события еще  советского времени в Фергане -- погромы турок-месхетинцев узбеками или в Ошской области -- столкновения киргизов и узбеков.

Эти два вида конфликтов ученые часто обобщенно называют межнациональными, понимая под ними любые противоборства между государствами  и субгосударственными территориальными образованиями, причиной которых является необходимость защитить интересы и права соответствующих наций, народов или этносов.