Эволюция государственного строя Древнего Рима

Префектуры делились на диоцезы (6 в западной части империи и 7 в  восточной), возглавляемые викариями, диоцезы - на провинции, которыми управляли  ректоры, провинции - на округа с окружной администрацией.

Если эти мероприятия Константина  были продолжением дела, начатого Диоклетианом, то в вопросах религиозной политики первый перешел на противоположные  Диоклетиану позиции. Диоклетиан в  христианской церкви видел организацию  автономную от государственной и, следовательно, препятствовавшую утверждению единовластия, а поэтому он запрещал отправление  христианских религиозных обрядов, разрушение церквей, гонения на христиан. Константин же уловил, что христианство из религии бедняков и угнетенных, каким оно было в период своего возникновения, превратилось в религию, которая может идеологическими  средствами укрепить государственный  строй. Он увидел в христианской церкви прочную опору абсолютной власти императора, что повлекло за собой  резкий поворот в религиозной  политике. В 313 году императорским эдиктом  христианство было признано равноправным с другими религиями, существовавшими  в империи, а затем, после крещения Константина в 337 году, - государственной  религией.

Армия, чиновничество и христианская церковь становятся тремя главными опорами домината - военной, политической и идеологической.

Наконец, учитывая, что восточная  часть империи относительно меньше западной подвергалась нападениям варварских племен и была экономически более  развитой, Константин перенес туда свою столицу - в древнегреческий  город Византии, дав ему новое  название Константинополь. В 330 году Константинополь был официально провозглашен столицей империи. Перенос столицы в Константинополь закрепил процесс распада империи на две части, приведший в 395 году к окончательному ее разделу на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Византию) [6, с. 378].

Экономическое обособление и политическое разделение империи совпало с  периодом дальнейшего углубления общего кризиса рабовладельческого строя  и было его проявлением и результатом. Раздел единого государства объективно был попыткой предотвратить гибель этого строя, разрушавшегося ожесточенной политической и идеологической борьбой, восстаниями покоренных народов, вторжениями  варварских племен, от которых особенно страдала Западная Римская империя.

В 476 году командующий императорской  гвардией германец Одоакр сверг с  престола последнего римского императора и отослал в Константинополь  знаки императорского достоинства. Западная Римская империя прекратила свое существование [4, с. 101].

 

6.Задача

 

Условие задачи: Человек по имени Аммурим купил из рук раба другого человека овцу. Однако при покупке не присутствовало свидетелей, и договор не был подписан. На завтра хозяин раба человек по имени Абдуносар обратился в суд с заявлением, что Аммурим украл у него овцу. Какое решение должен принять судья по делу Аммурима, руководствуясь Законами Хаммурапи?

Решение: Суд должен принять решение о смертной казни Аммурима в соответсвии со статьей 7 Законов Хаммурапи «Если человек купит из руки сына человека или из руки раба человека без свидетелей и договора или возьмет на хранение либо серебро/либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу, либо осла, либо что бы ни было, (то) этот человек — вор, его должно убить.»

 

 

 

 

 

Заключение

 

Ознакомление с богатым культурным наследием древнего Рима, которое  явилось результатом синтеза  и дальнейшего развития культурных достижений народов древности (древнего востока и древней Греции), дает возможность глубже понять основы европейской  цивилизации, показать новые аспекты  в освоении античного наследия, установить живые связи между античностью  и современностью, глубже понять современность.

Также, изучение раннего периода  истории Древнего Рима выделяет факторы, несомненно повлиявшие на дальнейшее развитие древнеримского государства.

К ним относятся: благоприятные  для скотоводства и земледелия климатические  условия, выгодное с точки зрения обмена и торговли географическое положение; объединение путем войн трех племен древних латин, сабин и этрусков, приведшее к образованию в  Риме общины; развитие скотоводства и  земледелия, повлекшее за собой появление  частной собственности; возникновение  рабства, источниками которого становятся войны, а вместе с тем и зачатков классового деления общества.

В работе показано, что процесс  зарождения государства, появления  первых признаков государственности - процесс достаточно длительный и  зависящий от множества социокультурных  факторов.

Первые признаки государственности  проявляются в Царский период истории Древнего Рима.

Разумеется, в Царский период в  Риме было не зрелое, а раннее государство, в котором еще не существовало писаных законов, а родовые подразделения, курии, продолжали играть немалую роль. Наряду с новыми центуриатными комициями, продолжали созываться старые куриатные, наряду с новым центуриатным войском, продолжали действовать старые родовые  ополчения. В своем зрелом законченном  виде римское государство сложилось  гораздо позднее эпохи царей.

 

Список  используемых источников

 

1.Батыр, К.И. Всеобщая история государства и права / К.И Батыр. - М.: Былина, Свет. - 1995 г.

2.Галанза, П.Н. Государство и право Древнего Рима / П.Н. Галанза. – М.:Наука , 1963.- 256 с.

3.Команина, Т. В. Происхождение государства и права: современные трактовки и новые подходы / Т.В Команин.- М.: Юристъ, 1999.- 305 с.

4.Крашенинникова, Н.А.  История государства и права зарубежных стран/Н.АКрашенинникова.- М.: НОРМА, 1996. – 480 с.

5.Кузищин, В.И. История Древнего Рима  /  В.И. Кузищин. – М. : Высшая школа, 2002. – 383 с.

6.Машкин, Н.А. История Древнего Рима / Н.А. Машкин. – М. : Высшая школа, 2006. – 751с.

7.Маяк, И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса / И.Л Маяк. - М.: Жизнь, 1983.-347 с.