Индейцы Субарктики Кри

 

 

 

 

 

 

                  Реферат на тему «Индейцы Субарктики. Кри»

 

Подготовил  Бикметов И.Р.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Уфа-2011

 

 

           

Содержание

1. Введение 

2. Географическое  положение

3. Краткая  характеристика народа 

4. Быт  и материальная культура

5. Социальная культура

6. Исторический  очерк

7. Заключение

8.Доп.  материалы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение

Для написания  реферата мною было выбрано племя  Кри . Больше всего меня заинтересовала лесная ветвь племени Кри.

 

Изначально  это племя было полностью лесным, но примерно в 1730-ом году часть племени перебралась в прерии, образовав тем самым новую ветвь племен- прерийные Кри .

 

Доподлинно  неизвестно когда Кри пришли в  леса, в которых некоторая часть  этого племени живет и сейчас, существует версия что они отделились от народа Чиппева.

 

Лесные Кри  типичные охотники Субарктики. Они  жили малыми группами и ими никогда  не привил единый вождь. Тем не менее, племя обладает богатой материальной культурой и выделяющимися особенностями.

 

Таким образом,  объектом моего реферата является племя Кри, а предметом – их история и культура.  Своей целью я поставил изучить быт , особенности региона обитания народа Кри, характерные особенности племени , материальную  и социальную культуры , а так же исследовать историю племени

 

  Для написания реферата я решил рассмотреть период времени с 17 по 19 век  это обуславливается тем ,что именно этот период наиболее полно отображён  в истории этого народа . Для получения интересующей меня информации я воспользовался различными специализированными сайтами по истории и  быту народов Северной Америки , а так же переводами записок путешественников .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Географическое положение 

Территория Кри распростирается  от Скалистых гор до Атлантического океана и охватывает части США  и Канады, в которой они сегодня являются самым крупным коренным народом. Лесные группы, типичные охотники Субарктики, заселяли огромное пространство от Лабрадора до Альберты.

Климат —  умеренный, с холодной зимой и  относительно теплым, но на севере коротким летом. Характерны морозная зима и умеренно прохладное лето.

      Большую часть территории  занимает  тайга, где хвойные породы деревьев (красная и черная ель, пихта)  часто сменяются белоствольной  канадской березой и осиной. На  юго-востоке региона, в районе  Великих озер, — смешанные широколиственные леса (сахарный клен, ясень, желтая береза и дуб). На западе — степи, примыкающие к скалистым горам. В северных арктических районах — тундра. Таким образом растительность меняется от лиственных лесов к югу до смешанных и лаврентийских лесов и к северу постепенно уменьшается от тайги — северных лесов, или хвойного пояса — к тундре и далее к арктическим пустыням Севера. Разнообразен животный мир Канады. Из копытных в тайге преобладают лоси. Ежегодные миграции совершают олени-карибу. Вапити — американский подвид благородного оленя населяет смешанные леса, а в отрогах Кордильер можно встретить снежных баранов. Водятся северный олень, полярный заяц, лемминг, песец и оригинальный мускусный овцебык., лесной олень карибу, благородный олень вапити, лось, в горных районах — баран толсторог и снежная коза. Довольно многочисленны грызуны: канадская белка чикари, бурундук, американская летяга, бобр, прыгунчик из семейства тушканчиков, ондатра, дикобраз — иглошерст, луговой и американский заяц, пищуха. Из кошачьих хищников можно встретить рысь и пуму. Водятся волки, лисицы, серый медведь — гризли, енот-полоскун. Из куньих — соболь, пекан, выдра, росомаха и др. Много гнездящихся перелетных птиц и промысловой птицы. В пресноводных водоемах много рыбы.

3. Краткая характеристика народа

Кри индейский  народ группы алгонкинов в Канаде и США. Самоназвание Наи-ах-йах-ог (что  в переводе означает говорящие на одном языке).

 

Делятся на группы: степные Кри, лесные Кри и болотные Кри или мускегон. Их территория распростирается от Скалистых гор до Атлантического океана и охватывает части США и Канады, в которой они сегодня являются самым крупным коренным народом. Их язык, использующий собственный алфавит, относящийся к алгонкинской группе, и стал одним из составляющих смешанного языка мичиф, употребляемого канадскими метисами. Существует силлабическая письменность, созданная миссионерами в 19 веке на основе индейской пиктографии.

Примеры:

(перевод: Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.( Статья 1 Всеобщей декларации прав человека))

(это слоговой  алфавит кри)

Сейчас живут  в резервациях: в Канаде - к западу и востоку от залива Джеймс и Гудзонова  залива (на севере провинции Квебек, Онтарио, Манитоба, Саскачеван и Альберта), в США - главным образом в резервации Роки Бойз (в центральной части штата Монтана).

 

 

Племя Кри происходит от народа Чиппева, о чём свидетельствует  схожесть их языков Ассинибойны называют их Шай-е-йа, Сиу называют их Шай-еа-ла. Остальные окрестные народы, Вороны, Черноногие и Большебрюхие зовут их почти так же, лишь с небольшой разницей в произношении - Шай-е-йа. Это слово означает приблизительно то же самое, что Наи-ах-йах-ог на языке Кри.(Кроме Шай-еа-ла на языке Сиу это переводится как  «говорящие на чужом языке»

 

До эпидемии оспы в 1776-77 годах прерийных Кри  насчитывали примерно 800 палаток, половина их жителей скончалась от оспы. С  тех пор население медленно прибавлялось в основном за счёт тех групп, которые оказались в стороне от эпидемии. На 1855 год общее их число - 1000-1100 палаток, что составляет (если в каждой не менее 4-х человек) от четырёх до пяти тысяч человек. Все они, как и остальные племена северо-западных земель, поделены на кланы, каждый из которых занимает свою территорию, пригодную для охоты . Ниже перечислены некоторые из кланов:

1. Чо Каб, то есть Открытые Глаза. Название происходит от имени вождя. В общине 100 палаток. Проживают они по соседству с озером Lac Qu`Appelle. Они делают палатки из кожи, занимаются охотой и продают шкуры в торговых постах Компании Гудзонова Залива.”
2. “Пайе Сие Кан, то есть Раздетые. У них от сорока до пятидесяти палаток. Они кочуют и охотятся неподалёку от Горы Сухого Дерева. Их палатки покрыты шкурами. Индейцы торгуют там же, где и предыдущая группа.
3. Пис Ча Кау А Кис, то есть Сороки. Насчитывают 30-40 палаток. Стоят возле Горы Сухого Дерева, живут в деревянных хижинах, покрытых землёй. Выращивают значительное количество кукурузы и картофеля, охотятся на бизонов в зимнее время. Получают товары в английских постах.
4. Кии Ас Ку Сис, то есть Маленькие Чайки. Живут возле четвёртого озера за Говорящей Рекой. Их палатки сделаны из шкур. Община была многочисленна, но население заметно сократилось в результате войн против Черноногих. Эта община находилась ближе остальных к могущественным и воинственным врагам. Сегодня они насчитывают не более сорока палаток

Указанные имена  принадлежат вождям, возглавлявшим  маленькие группы. Все они обитают  поблизости друг от друга неподалёку от Прерийного (Fort de Prarie) Форта и торгуют в этом же форте. Все эти группы насчитывают всего 130-140 палаток. Так же я перечислю названия наиболее больших племён сохранившихся на время записок из которых бралась данная информация :

1) Община Ма  Тай Тай Ке Ок, то есть Несколько  Орлов В общине около 300 палаток.  Индейцы путешествуют по территории  вдоль Лесных Гор иногда торгуют  на Миссури, но чаще в пунктах  Компании Гудзонова Залива.

2) Община Ше  Мау Кау, то есть Копьё. Они  охотятся в Остроконечных Горах иногда появляются на берегах Миссури, чтобы продать шкуры. Но чаще предпочитают вести торговлю с английскими купцами в своей стране. Сегодня это одно из самых крупных подразделений племени - 350 типи.

 

Помимо упомянутых групп, существует около двухсот палаток, которые не организованы ни в какие племена, а живут порознь. Они занимаются охотой на оленей и болотных лосей и рыболовством. Они строят палатки из шкур в летнее время, а на зиму устраивают для себя жилища из коры. Иногда можно наткнуться сразу на несколько таких зимних домиков в одном месте. Эти лесные Кри считаются наибеднейшими.

Из написанного  видно что племя Кри являлось  одним из наиболее крупных племён ,которая поделилась на несколько  групп значительно различающиеся  как материальной так и духовной культурой, группы в свою очередь делятся на общины (к примеру равнинная группа),в которых устройство быта и традиции также могут варьироваться.(примером могут служить различные виды жилищ или характерных узоров и орнаментов). Я считаю, что причиной такого разнообразия может быть географическое положение этих племён. Ведь если рассматривать регион проживания племени в целом то мы столкнемся с различными климатическими зонами и типами ландшафта. Различия в природных условиях сильно повлияли на развитие материальной культуры и традиций отдельных групп племени . Примером такого влияния может послужить то что лесные Кри жили маленькими группами поскольку в лесных условиях прокормить малое количество людей легче чем большое.

 Так же  обширный ореол проживания племён мог повлиять на языки на которых говорят Кри . Все они схожи ,но в них сущетсвуют различные отличия в произношении . Однозначно решить, являются ли разновидности кри близкими языками или различными диалектами одного языка, невозможно , однако, . Многие исследователи говорят о разновидностях кри как об отдельных языках  их различают на  : равнинный кри , лесной кри и западно-болотный кри (Языки кри были документированы в 19 в. протестантскими и католическими миссионерами. В середине 19 в. миссионер Джеймс Эванс изобрел для кри оригинальное слоговое письмо, которое было применено и к другим языкам региона (алгонкинским, атабаскским и эскимосским) и используется до сих пор. Равнинным кри занимался американский лингвист Л.Блумфилд.) В настоящее время кри — хорошо документированный язык, существуют грамматики, словари, школьные материалы. Языки кри преподаются в школах. В ряде общин грамотность на кри близка к 100%.

 

4. Быт  и материальная культура

Кри занимались главным образом охотой. До прихода европейцев они вообще не были знакомы с земледелием. (Тяжелые климатические условия крайнего севера Америки не слишком благоприятны для развития земледелия.) Охотились они на североамериканского лося (карибу) и оленей. После появления европейских скупщиков мехов широкое распространение получило трапперство — охота на пушных зверей: бобра, куницу, норку и др. Жили в палатках, обычно сделанных из древесной коры. На одном месте они, как правило, оставались недолго.

На протяжении 5 — 6 зимних месяцев (холода часто наступали уже в октябре, а заканчивались только в апреле) индейские охотники часто меняли места своих стоянок, перемещаясь по тайге в поисках добычи. Средством передвижения по заснеженному лесу служили лыжи-ракетки(дословный перевод скорее всего имелись ввиду снегоступы) а для влажной поверхности весной — еловые планки.. Эти лыжи делались из деревянного обруча, обтянутого переплетенными между собой кожаными ремешками, и напоминали теннисную ракетку.

Зимой они  также  передвигались на санях (которые называются у них тобогган), влекомых собачьими упряжками, или на широких лыжах .Охотились с помощью лука и стрел. Гордостью северных индейцев были их искусные капканы. Помимо охоты на карибу и пушного зверя, они занимались рыболовством в бесчисленных реках и озерах своей холодной страны.

Тобогган

 

Летом и ранней осенью помимо охоты большое значение приобретали лов рыбы в многочисленных озерах и реках и сбор лесных ягод и съедобных растений. В это  время основным средством сообщения  становились реки и озера. По ним передвигались на каноэ — легких лодках, изготовленных из березовой коры, которую пришивали к деревянному каркасу сосновыми корнями, а швы залепляли смолой. В изготовлении таких лодок Кри достигли большого мастерства.

В августе кри готовятся к осенней охоте. Ремонтируют обувь, одежду, охотничье снаряжение. Начиная с весны индейцы питаются одной почти рыбой. С приходом осени начинается охота на водоплавающую птицу. В эти места в изобилии прилетают утки, гуси и другая дичь. Ближе к зиме кри занимаются промыслом лосей и бобров. Охота на бобра начинается с середины ноября — до этого времени шкурки животных еще не окрепли и не достигли нужных размеров.

Весной индейцы  занимались сбором сладкого кленового  сока, из которого вываривали сироп  и получали своеобразный сахар. Они это делали, набирая сок его в объёмные корзины, сделанные из берёзовой коры. 

Индейцы Кри  имели также множество дополнительных средств для поддержания своего существования, в отличие от большинства  кочевых индейцев. Некоторые общины обитали на берегах озёр, где в изобилии рос дикий рис. Из него получался великолепный суп. Кри вырабатывали большое количество сахара из кленового сока, набирая сок его в объёмные корзины, сделанные из берёзовой коры

В общем же, трудовая занятость Кри заметно делилась в зависимости от половой принадлежности и возрастной категории, как и в подавляющем большинстве других индейских племён. Дети кри с раннего возраста помогают родителям вести хозяйство: заготовлять дрова в лесах, доставлять их к домашнему очагу. У них остается совсем мало свободного времени