Древняя Индия

Древняя Индия

Великая цивилизация  

 

Древняя Индия – одна из первых мировых цивилизаций,  принесла мировой культуре наибольшее количество духовных ценностей. Это богатейший субконтинент со сложной и бурной историей. Здесь зарождались великие религии, возникали и рушились империи, но из века в век сохранялась непреходящая самобытность индийской культуры.

Свое название Индия получила от названия реки Инд, в долине которой  находится. «Инд» в переводе означает «река». Протяженностью 3180 км, Инд берет  начало в Тибете, течет через Гималаи, Индо-Гангскую низменность, впадает  в Аравийское море

.

 

Находки археологов свидетельствуют о наличии  в Древней Индии человеческого  общества уже в период каменного  века, именно тогда появились  первые постоянные поселения, зародилось искусство, социальные отношения, появились предпосылки  для развития одной из древнейших цивилизаций мира – Индской Цивилизации, возникшей в Северо-Западной Индии (ныне в основном территория Пакистана). Она датируется примерно XXIII—XVIII веками до н. э. и считается третьей по времени появления древневосточной цивилизацией.

Математика

 

Человечество  обязано Древней Индии почти  всем, что касается математики, уровень  развития которой во времена Гуптов был гораздо выше, чем у других народов древности. Достижения индийской математики объясняются главным образом тем фактом, что индийцы имели четкую концепцию абстрактного числа, которое они отличали от числового количества или пространственной протяженности предметов

 

. Тогда как у греков  математическая наука в большей  степени основывалась на измерениях  и геометрии, Индия рано вышла  за пределы этих понятий и  благодаря простоте числовой  записи изобрела элементарную  алгебру, которая позволила делать  расчеты более сложные, чем  те, что могли производить греки,  и привела к изучению числа  самого по себе.

Физика  и химия  

 

Физика оставалась очень зависимой от религии, незначительно  меняя свои теории от секты к секте. Классификация мира по элементам  возникла в эпоху Будды или, возможно, раньше. Все школы признавали как  минимум четыре элемента: земля, воздух, огонь и вода. Ортодоксальные школы  индуистов и джайнизм добавили пятый  — акашу (эфир). Было признано, что воздух не расширяется бесконечно, и индийскому сознанию с его страхом перед пустотой было очень трудно постичь пустое пространство. Пять элементов считались проводящей средой чувственного восприятия: земля — обоняния, воздух — осязания, огонь — зрения, вода — вкуса и эфир — слуха. Буддисты и адживики отвергали эфир, но адживики добавляли жизнь, радость и страдание, которые, согласно их учению, были в определенном смысле материальны, — тем самым число элементов было доведено ими до семи.

Физиология  и медицина

 

Индийская медицина, так же как и медицина Античности и Средневековья, основывалась на    теории жидкостей (доша). Здоровье, согласно большинству авторов, зависело от равновесия между тремя жизненными соками тела: ветра, желчи и слизи, к которым иногда еще добавляли кровь. В теории трех соков можно обнаружить те три гуны, или универсальных качества, о которых мы говорили в связи со школой санкхья.

Космология  и география  

 

Индуисты считали, что мир имеет форму яйца, Брахманды, или яйца Брахмы, и разделен на двадцать один пояс: Земля является седьмым начиная от вершины. Выше Земли вздымаются друг над другом шесть небес, соответствующие возраставшим степеням блаженства и не связанные с планетами, как у греков. Ниже Земли располагалась патала, или нижний мир, который включал семь уровней

 

Обиталище нагов и других мифических созданий, оно отнюдь не считалось неприятным местом. Ниже паталы находилось чистилище — трака, также разделенное на семь кругов, один другого хуже, так как это было место наказания душ. Мир был подвешен в свободном пространстве и, предположительно, изолирован от других миров.

Астрономия  и календарь

 

Один из первых дошедших до нас источников, дающих нам сведения об астрономических знаниях в  Древней Индии, — «Джйотиша-веданга». Этот труд, созданный, безусловно, около 500 г. до н. э., принадлежит той дидактической литературе, где представлены прикладные ведийские знания. Речь идет в данном случае о примитивной астрономии, главная цель которой состояла в том, чтобы установить даты совершения регулярных жертвоприношений. Небесная карта была нарисована при помощи различных положений Луны, накшатр, буквально — «лунных домов», по отношению к неподвижным звездам, хорошо известным с эпохи «Ригведы». Это положение меняется согласно циклу, который длится приблизительно двадцать семь солнечных дней и семь часов сорок пять минут, и небо было разделено на двадцать семь областей, носящих имена созвездий эклиптики — вероятной орбиты Солнца, по отношению к которому Луна проходит каждый раз свой цикл. Впоследствии звездный месяц удлинился до восьми часов сверх своих двадцати семи солнечных суток, и астрономы добавили двадцать восьмую, промежуточную, накшатру, чтобы исправить ошибку.

Логика  и гносеология  

 

Индия создала  систему логики, фундаментальную  основу которой составляет «Ньяя-сутра» Гаутамы. Этот текст, состоящий из коротких афоризмов и записанный скорее всего в первых веках нашей эры, часто комментировался последующими авторами. Ньяя была одной из шести школ, даршан, ортодоксальной философии. Однако логика не была исключительной привилегией этой школы. Буддизм и джайнизм, так же как и индуизм, изучали ее и использовали. Ее развитию способствовали диспуты, в особенности те, которые сталкивали теологов и логиков трех вероисповеданий

До сих  пор цивилизация Древней Индии, этот таинственный субконтинент со своей  бурной историей, религией и великой  культурой задает много трудных  и неразрешимых вопросов исследователям.