Цивилизация и культура

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования

РОССИЙСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ

КЕМЕРОВСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

Факультет Экономический

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине « Культурология»

тема 2. «Цивилизация и культура»

 

 

 

 

 

Выполнила:

студентка гр. БУс-111,заочного отделения

Баркина Оксана Вячеславовна

факультета заочного отделения

Проверил:

Бикметов Рашит Александрович

к.и.н, доцент

 

 

 

 

Кемерово 2013

Содержание

 

 

Введение…………………………………………………………………………..……3

1. Понятие цивилизации, основные  факторы возникновения, типы цивилизаций….4

2. Древние цивилизации, особенность  их культуры…………………………...……...7

3. Особенность Российской цивилизации,  бинарность культуры………………..…14

Заключение.....................................................................................................................17

Список используемой литературы………………………………………………….18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

        Соотношение  феноменов культуры и цивилизации  в настоящее время является  одним из основных вопросов развития культуры. Культурология, нередко обращается к анализу культурных феноменов.    

       Цель работы - рассмотреть взаимосвязь цивилизации  и культуры.

Латинское слово cultura вошло в обиход европейской мысли лишь во второй половине XVIII века, когда латынь перестала  быть живым языком и даже - универсальным  средством интеллектуально-ученых общений образованных людей. Другое очень важное для человечества понятие  «цивилизация» - появилось в античную эпоху как определенное качественное отличие античного общества от варварского  окружения. Слово «цивилизация»  постепенно входило в интеллектуальный и научный оборот западного общества вслед за термином «культура» на том  этапе, когда постепенно ослабевало влияние религиозного мировоззрения  и мир все более представал как среда и результат деятельности человека, отделившегося от природы  и уже мало подверженного вере в божественное провидение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие цивилизации, основные факторы возникновения, типы цивилизаций.

        Цивилизация  (лат. сivilis – гражданский, государственный) до сих пор не имеет однозначного толкования, был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй.

       В основу типологии цивилизации положены четыре основных критерия:

1) общие фундаментальные  черты духовной жизни; 

2) общность  и взаимозависимость историке-политической  судьбы и экономического развития;

3) взаимопереплетение  культур; 

4) наличие  общих интересов и общих задач  с точки зрения перспектив  развития.

     На основе этих критериев вычленяются  четыре основных типа цивилизации: 

1) природные  сообщества (непрогрессивные формы  существования);

2) восточный  тип цивилизации; 

3) западный  тип цивилизации; 

4) современный  тип цивилизации. 

   Природные сообщества. Это тип непрогрессивной формы существования, к которому относится исторические сообщества, живущие в рамках природного годового цикла, в единстве и гармонии с природой. Народы, относящиеся к данному типу цивилизации, существуют вне исторического времени. В общественном сознании этих народов отсутствует понятие прошлого и будущего. Для них существует лишь время текущее и время мифическое, в котором живут боги и души умерших предков.

      Восточный тип цивилизации (восточная цивилизация) — исторически первый тип цивилизации, сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте. Характерными чертами восточной цивилизации являются:

1. Традиционализм  — ориентация на воспроизводство  сложившихся форм образа жизни  и социальных структур.

2. Низкая  подвижность и слабое разнообразие  всех форм человеческой жизнедеятельности. 

3. В мировоззренческом  плане представление о полной  несвободе человека, предопределение  всех действий и поступков,  независящими от него силами  природы, социума, богов и т.  д. 

4. Нравственно  волевая установка не на познание  и преобразование мира, а созерцательность, безмятежность, мистическое единение  с природой, сосредоточенность на  внутренней духовной жизни. 

5. Личностное  начало не развито. Общественная  жизнь построена на принципах  коллективизма. 

6. Политическая  организация жизни в восточных  цивилизациях происходит в форме  деспотий, в которых осуществляется  абсолютное преобладание государства  над обществом. 

7. Экономической  основой жизни в восточных  цивилизациях является корпоративная  и государственная форма собственности,  а основным методом управления  выступает принуждение. 

      Западный тип цивилизации (западная цивилизация) — систематическая характеристика особого типа цивилизационного развития, включающая в себя определенные этапы историко-культурного развития Европы и Северной Америки.

Западная  цивилизация на определенном этапе  развития приобретает характер техногенной  цивилизации.

     Техногенная цивилизация — исторический этап в развитии западной цивилизации, особый тип цивилизационного развития, сформировавшийся в Европе в XV—XVII вв. и распространившийся по всему земному шару, вплоть до конца XX столетия.

      Главную роль в культуре данного  типа цивилизации занимает научная  рациональность, подчеркивается особая  ценность разума и основанный  на нем прогресс науки и  техники. 

     Характерные черты: 

1) быстрое  изменение техники и технологии  благодаря систематическому применению  в производстве научных знаний;

2) как результатом  слияния науки и производства  произошла и научно-техническая  революция, существенным образом  измениршие взаимоотношения человека  и природы, место человека в  системе производства;

3) ускоряющееся  обновление той искусственно  созданной человеком предметной  среды, в которой непосредственно  протекает его жизнедеятельность.  Это сопровождается возрастающей  динамикой социальных связей, их  относительно быстрой трансформацией. Иногда на протяжении одного-двух  поколений происходит изменение  образа жизни и формирование  нового типа личности. На базе  техногенной цивилизации сформировалось  два типа общества— индустриальное  общество и постиндустриальное  общество.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Древние цивилизации, особенность  их культуры.

    Древний Китай

    Наиболее  древним периодом китайской цивилизации  считается эпоха существования  государства Шан, рабовладельческой  страны в долине реки Хуанхэ. Ее столицей стал город Шан,  давший название стране и правящей  династии царей. Уже в эпоху  Шан была открыта идеографическая  письменность, которая путем долгого  усовершенствования превратилась  в иероглифическую каллиграфию,  а также был составлен в  основных чертах месячный календарь.  Во время ранней императорской  эпохи Древний Китай внес в  мировую культуру такие открытия  как компас, спидометр, сейсмограф. Позже были изобретены книгопечатание  и порох. Именно в Китае в  области письменности и книгопечатания  открыли бумагу и подвижный  шрифт, а в военной технике  — пушки и стремена. Также был  изобретены механические часы  и произошли технические усовершенствования  в области шелкоткатства. 

    В  математике выдающимся китайским  достижением было использование  десятичных дробей и пустой  позиции для обозначения 0, вычисление  числа "Пи", открытие метода  решения уравнений с двумя  и тремя неизвестными. Древние  китайцы были образованными астрономами,  составили одну из первых в  мире звездных карт. Важным оставалось  также строительство фортов, направленное  прежде всего на охрану внешних  границ империи от вторжений  воинственных кочевников с Севера. Китайские строители прославились  грандиозными сооружениями —  Великой китайской стеной и  Великим каналом. Китайская медицина  на протяжении 3-х тысячелетней  истории достигла многих результатов.  В Древнем Китае, впервые была  написана “Фармакология”, впервые  стали проводить хирургические  операции с применением наркотических  средств, впервые применили и  описали в литературе методы  лечения иглоукалыванием, прижиганием  и массажем. Древнекитайские мыслители  и лекари разработали оригинальное  учение о “жизненной энергии”. На основе этого учения была  создана философско-оздоровительная  система “ушу”, давшая начало  одноименной лечебной гимнастике, а также искусству самообороны  “кунг-фу”. Своеобразность духовной  культуры Древнего Китая в значительной мере обусловлена феноменом, известным в мире как “китайские церемонии” . Наиболее важное место в китайской духовной культуре занимает конфуцианство — этико-политическое учение философа-идеалиста Конфуция. Во 2-3 вв. в Китай приходит буддизм, который достаточно заметно повлиял на традиционную китайскую культуру, это проявилось в литературе, образном искусстве и, особенно, в характере. Буддизм просуществовал в Китае прочти 2 тысячелетия, заметно изменился в процессе приспособления к специфичной китайской цивилизации.

    Древняя Индия

    Ранняя  индийская цивилизация была создана  древним местным населением Северной  Индии в 3 в. до н.э. Ее центры  Хараппа и Мохенджо-Даро (теперь  Пакистан) поддерживали связи с  Месопотамией, странами Центральной  и Средней Азии. Жители этих  мест достигли высокого  мастерства, особенно в изображении образов  небольших форм (статуэтки, гравюры); их удивительным достижением была система водопровода и канализации, которых не было ни у одной их других древних культур. Создали они и свою оригинальную до сих пор не расшифрованную письменность.

   Яркой  особенностью культуры Хараппы  был ее необычный консерватизм: на протяжении веков  расположение  улиц древнеиндийских мест не  изменялось, а новые дома строились  на местах старых. Характерной  чертой культуры Индии является  то, что мы встречаемся с многочисленными  религиями, которые взаимодействуют  между собой. Среди них выделяются  основные — брахманизм и его  формы индуизм и джайнизм, буддизм  и ислам. Настоящего расцвета  древнеиндийская культура достигла  в эпоху “Ригведи” — большого  собрания религиозных гимнов, магических  заклинаний и ритуальных обычаев,  созданных жрецами арийских племен, которые появились в Индии  после “великого переселения народов”. В это же время образовался брахманизм как своеобразный синтез верований индо-ариев и религиозных представлений предыдущего местного доарийского населения Северной Индии. В эпоху “Ригведи” начал складываться индийский феномен — кастовая система. Впервые были теоретически  обоснованы морально-правовые мотивы разделения индийского общества на четыре основные  “варны”: жрецы, воины, простолюдины-земледельцы и слуги. Была разработана целая система  регламентов жизни и поведения людей каждой варны. Согласно с этим, законным считался брак лишь в пределах одной варны. Результатом таких отношений между людьми стало следующее разделение варн на еще большее количество мелких каст. Формирование каст — это итог тысячелетней эволюции взаимодействия разных расовых и этнических групп в единой системе культуры древнеиндийского общества, где образовалась очень сложная социальная структура. Олимп в индуизме символизирует троица Брахма, Вишну и Шива, которая представляет космические силы творения, сбережения и уничтожения. Своеобразной реакцией населения, не относящегося к кастам жрецов и выступавшего против неравенства каст, был буддизм. Согласно с учением буддизма, миссия жизни человека есть достижение нирваны.

    Ислам  ярко отличался от всех предыдущих  религиозных взглядов. Прежде всего,  мусульманские племена владели  военной технологией и сильной  политической системой, но главное  их верование опиралось на  концепцию “сгруппированного братства”,  которое объединяло узами глубокого  уважения всех, принявших эту  веру. Вся индийская литература, как религиозная, так и светская, наполнена намеками сексуального  содержания и символики открытых эротических описаний. В культуре Древней Индии тесно связаны оригинальность культурных направлений и философская мысль.

   Художественная  культура древнеиндийского общества  неразрывно связана с традиционными  для нее религиозными и философскими  системами. 

    Идеи, характерные для религиозных  верований древних индийцев, вдохновляли  творчество в архитектуре, культуре  и живописи. Для потомков остались  сделанные из металла огромные  статуи Будды, Брахмы, Вишну и  Шивы, которые вызывают удивление своими колоссальными размерами. Восприятие света через духовную призму верований этих религий есть фрески пещерных храмов Аджанты и наскальные композиции в храмах Эллоры, которые объединяют традиции северного и южного типа строения храмов в Древней Индии.

    Египет  
    Эта древняя земледельческая цивилизация начала формироваться в 4 в. до нашей эры. История государства и культуры Египта делится на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее и Новое царство. Ранний Египет — это было время образования рабовладельческого строя и деспотического государства, на протяжении которого сформировалась характерное для древних египтян религиозное верование: культ природы и предков, астральный и загробный культы, фетишизм, тотемизм, анимизм и магия. В культовом строительстве начал широко использоваться камень. Древнее и Среднее царства характеризовались укреплением и централизацией бюрократического аппарата правления, усилением могущества Египта и его желания расширить свое влияние на соседние народы. В культурном развитии это эпоха строительства, удивляющая размерами гробниц фараонов, таких как пирамиды Хеопса и др., создание уникальных памятников искусства, таких как сфинксы фараонов, портретные рельеф на дереве. О грандиозности самой большой из египетских пирамид — пирамиды Хеопса, которая не имеет себе равных среди каменных сооружений всего мира, говорят ее размеры: 146м — высота, а длина основы каждой из 4 граней — 230м. Новое царство было последним периодом внешней активности Египта, когда он вел войны в Азии и северной Африке. В это время особенно расцветала архитектура храмов.