Основные этапы развития естествознания

Наука античного мира обязана Галену (130-200 гг.?) систематизацией знания в области медицины. Он обобщил анатомические исследования, полученные медиками александрийского Музея; осмыслил элементы зоологии и биологии, воспринятые от Аристотеля; теорию элементов, качеств и жидкостей системы Гиппократа. К этому можно добавить его телеологическую концепцию.

1.4. Вклад Арабского мира в  развитие естествознания.

В эпоху Средних веков возросло влияние церкви на все сферы жизни  общества. Европейская наука переживала кризис вплоть до XII-XIII вв. В это время эстафету движения научной мысли Древнего Мира и античности перехватил 
Арабский мир, сохранив для человечества выдающиеся труды ученых тех времен. 
Ф. Шиллер писал, что арабы как губка впитали в себя мудрость античности, а затем передали его Европе, перешедшей из эпохи варварства в эпоху 
Возрождения[5].

Ислам, объединив всех арабов, позволил им потом в течение двух-трех поколений  создать огромную империю, в которую  помимо Аравийского полуострова  вошли многие страны Ближнего Востока, Средней Азии, Северной 
Африки, половина Пиренейского полуострова. Развитие исламской государственности в VIII—XII вв. оказало благотворное влияние на общемировую культуру. К Х в. сформировались наиболее крупные культурные центры Арабского мира: Багдад и Кордова. В этих городах было много общественных библиотек, книжных магазинов, существовала мода и на личные библиотеки.

Арабский мир дал человечеству много выдающихся ученых и организаторов  науки. Так, например, Мухаммед, прозванный аль-Хорезми (первая половина IX в.) был выдающимся астрономом и одним из создателей алгебры; Бируни (973- 
1048) — выдающийся астроном, историк, географ, минералог; Омар Хайям (1201— 
1274) — философ и ученый, более известный как поэт; Улугбек (XV в.) — великий астроном и организатор науки, один из наследников Тимура, а также 
Джемшид, Али Кушчи и многие другие ученые.

Аль-Хорезми значительно улучшил  таблицы движения планет и усовершенствовал астролябию — прибор для определения  положения небесных светил. Бируни со всей решительностью утверждал, что Земля имеет шарообразную форму, и значительно уточнил длину ее окружности. Он также допускал вращение Земли вокруг Солнца. Омар Хайям утверждал, что Вселенная существует вечно, а Земля и другие небесные тела движутся в бесконечном пространстве.

5. Естествознание в средневековой  Европе.

В то же самое время в Европе читали, главным образом, Библию, предавались  рыцарским турнирам, войнам, походам. Была распространена куртуазная литература, посвященная прекрасным дамам и  рыцарской любви. 
Только единицы имели склонность к философии и серьезной литературе времен античности.

Однако естествознание развивалось  и в средневековой Европе, причем его развитие шло по самым разным путям. Особо необходимо упомянуть  поиски алхимиков и влияние университетов, которые были чисто европейским порождением. Огромное число открытий в алхимии было сделано косвенно. 
Недостижимая цель (философский камень, человеческое бессмертие) требовала конкретных шагов, и, благодаря глубоким знаниям и скрупулезности в исследованиях, алхимики открыли новые законы, вещества, химические элементы.

С XIII в. в Европе начинают появляться университеты. Самыми первыми были университеты в Болонье и Париже. Благодаря университетам возникло сословие ученых и преподавателей христианской религии, которое можно считать фундаментом сословия интеллектуалов.

1.6. Этап, называемый «научной революцией».

Периодом «научной революции» иногда называют время между 1543 и 1687 гг.

Первая дата соответствует публикации Н. Коперником работы «Об обращениях небесных сфер»; вторая — И. Ньютоном «Математические начала натуральной философии».

Все началось с астрономической  революции Коперника, Тихо Браге, 
Кеплера, Галилея, которая разрушила космологию Аристотеля — Птолемея, просуществовавшую около полутора тысяч лет.

. Коперник поместил в центр  мира не Землю, а Солнце;

. Тихо Браге — идейный противник  Коперника — движущей силой,  приводящей планеты в движение, считал магнетическую силу Солнца, идею материального круга (сферы)  заменил современной идеей орбиты, ввел в практику наблюдение планет во время их движения по небу;

. Кеплер, ученик Браге, осуществил  наиболее полную обработку результатов  наблюдений своего учителя: вместо  круговых орбит ввел эллиптические, он количественно описал характер движения планет по этим орбитам;

. Галилей показал ошибочность  различения физики земной и  физики небесной, доказывая, что  Луна имеет ту же природу,  что и Земля, и формируя принцип  инерции. Обосновал автономию  научного мышления и две новые  отрасли науки: статику и динамику. Он «подвел фундамент» под выдающиеся обобщения Ньютона, которые мы рассмотрим далее.

. Данный ряд ученых завершает  Ньютон, который в своей теории  гравитации объединил физику  Галилея и физику Кеплера.

В течение этого периода изменился  не только образ мира. Изменились и представления о человеке, о науке, об ученом, о научном поиске и научных институтах, об отношениях между наукой и обществом, между наукой и философией, между научным знанием и религиозной верой. Выделим во всем этом следующие основные моменты.

1. Земля, по Копернику, — не центр Вселенной, созданной Богом, а небесное тело, как и другие. Но если Земля — обычное небесное тело, то не может ли быть так, что люди обитают и на других планетах?

2. Наука становится не привилегией  отдельного мага или просвещенного астролога, не комментарием к мыслям авторитета (Аристотеля), который все сказал. Теперь наука — исследование и раскрытие мира природы, ее основу теперь составляет эксперимент. Появилась необходимость в специальном строгом языке.

3. Наиболее характерная черта возникшей науки — ее метод. Он допускает общественный контроль, и именно поэтому наука становится социальной.

4. Начиная с Галилея, наука намерена исследовать не что, а как, не субстанцию, а функцию[6].

Научная революция порождает современного ученого-экспериментатора, сила которого — в эксперименте, становящемся все более и более точным, строгим благодаря новым измерительным приборам. Новое знание опирается на союз теории и практики, который часто получает развитие в кооперации ученых, с одной стороны, и техников и мастеров высшего разряда (инженеров, художников, гидравликов, архитекторов и т.д.) — с другой.

Возникновение нового метода исследования – научного эксперимента оказало  огромное влияние на дальнейшее развитие науки.

Глава 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУЧНОГО ЭКСПЕРИМЕНТА, КАК МЕТОДА ИССЛЕДОВАНИЯ

Основной метод исследований Нового времени — научный эксперимент, который отличается от всех возможных  наблюдений тем, что предварительно формулируется гипотеза, а все  наблюдения и измерения направлены на ее подтверждение или опровержение.

Экспериментальный метод начал  готовить к разработке еще Леонардо да 
Винчи (1452-1519). Но Леонардо жил за сто лет до этой эпохи, и у него не было соответствующих технических возможностей и условий. Не разработана была также логическая структура экспериментального метода. Эксперименту 
Леонардо да Винчи недоставало строгости определений и точности измерений, но можно только восхищаться универсальностью ума этого человека, которой восторгались его современники и которая поражает сегодня нас. С методологической точки зрения Леонардо можно считать предшественником 
Галилея. Помимо опыта он придавал исключительное значение математике. 
«Лучше маленькая точность, чем большая ложь», — утверждал он[7].

Начало экспериментальному методу Нового времени положило изобретение двух важнейших инструментов: сложного микроскопа (ок. 1590 г.) и телескопа 
(ок. 1608 г.). Уже древние греки были знакомы с увеличительной силой линзовых стекол. Но сущность и микроскопа, и телескопа заключается в соединении нескольких увеличительных стекол. По-видимому, первоначально такое соединение произошло случайно, а не под влиянием какой-нибудь руководящей теоретической идеи. Первый микроскоп изобрел, по всей видимости, голландский шлифовальщик стекол Захарий Янсен, первую подзорную трубу — голландский оптик Франц Липперстей.

С появлением телескопов развитие астрономии поднялось на качественно новый  уровень. Были открыты (еще Галилеем) четыре наиболее крупных спутника 
Юпитера, множество новых, не видимых невооруженным взглядом, звезд; было достоверно установлено, что туманности и галактики являются огромным скоплением звезд. Кроме того, были обнаружены темные пятна на Солнце, которые вызвали особые возражения и даже ярость руководителей католической церкви.

К середине XVII в. выдающийся астроном Гевелий изготовил первую карту 
Луны. Именно он впервые предложил принятые в настоящее время названия темных пятен Луны — океаны и моря. Гевелию удалось наблюдать девять больших комет, что положило начало их систематическому исследованию.

В конце века Тихо Браге усовершенствовал технику наблюдений и измерений  астрономических явлений, достигнув  предела возможностей использованного  им оборудования. Он также ввел, как  отмечалось выше, в практику наблюдения планет во время их движения по небу.

В Новое время, во многом благодаря  экспериментальному методу, были объяснены  многие довольно простые явления, над  которыми человечество задумывалось в  течение многих веков, а также  были высказаны идеи, определившие научные поиски на века вперед.

. Законы функционирования линз удалось объяснить Кеплеру;

. Проблему «почему вода в  насосах не поднимается выше 10,36 м» -

Торричелли сумел связать с  давлением атмосферы на дно колодца.

. Правильные объяснения приливов  и отливов в морях и океанах,  дали

Кеплер (начало рассуждений) и Ньютон.

. Причина цветов тел была  установлена Ньютоном. Его теория  цветов представляет собой одно  из выдающихся достижений оптики, сохранившее значение до настоящего  времени. Ньютон также начал  разработку эмиссионной и волновой  теорий света, современный фундамент которой создал Гюйгенс.

В XVI-XVII вв. наблюдается бурный расцвет  анатомических исследований. 
В 1543—1544 гг. А. Везалий опубликовал книгу «О строении человеческого тела», которая была прекрасно иллюстрирована и сразу же получила широкое распространение. Она считается первым скрупулезным описанием анатомии из всех известных человечеству. Но это было, если так можно выразиться, развитием статических представлений о человеческом теле.

У. Гарвей (1578—1657) продвинул дело гораздо дальше, начав развитие биологических аспектов механистической философии. Он заложил основы экспериментальной физиологии и правильно понял основную схему циркуляции крови в организме. Гарвей воспринимал сердце как насос, вены и артерии — как трубы. Кровь он рассматривал как движущуюся под давлением жидкость, а работу венозных клапанов уподоблял клапанам механическим. В спорах со своими коллегами Гарвей утверждал, что «никакого жизненного духа» (эфирного тела) ни в каких частях организма не обнаружено.

Глава 3. РЕВОЛЮЦИИ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ

В истории естествознания процесс  накопления знаний сменялся периодами  научных революций, когда происходила  ломка старых представлений и  взамен их возникали новые теории.

Крупные научные революции связаны  с такими достижения человеческой мысли, как:

V учение о гелиоцентрической  системе мира Н. Коперника,

V создание классической механики  И. Ньютоном,

V ряд фундаментальных открытий  в биологии, геологии, химии и  физике в первой половине XIX столетия, подтвердившие процесс эволюционного развития природы и установившие тесную взаимосвязь многих явлений природы,

V крупные открытия в начале XX столетия в области микромира,  создание квантовой механики  и теории относительности.

Рассмотрим эти основные достижения.

 Польский астроном Н. Коперник в труде «Об обращении небесных сфер» предложил гелиоцентрическую картину мира вместо прежней птолемеевой 
(геоцентрической). Она явилась продолжением космологических идей 
Аристотеля, и на нее опиралась религиозная картина мира. Заслуга Н. 
Коперника состояла также в том, что он устранил вопрос о «перводвигателе» движения во Вселенной, так как, согласно его учению, движение является естественным свойством всех небесных и земных тел. Вполне понятно, что его учение не соответствовало мировоззрению католической церкви, и с этого времени начинается противостояние науки и церкви по главным вопросам, касающимся природы.

«Трудно переоценить значение и  влияние гелиоцентрической картины  мира на все естественные науки. Это  было поистине яркое событие в  истории естествознания: вместо прежнего неверного каркаса мироздания была введена истинная система координат околоземного космоса»[8].

 Сравнимые по масштабу перемены  в теоретической физике произошли  в 
XVII в. Был осуществлен переход от аристотелевой физики к ньютоновой, которая господствовала в западной науке в течение трех столетий. Используя эту модель, физика достигла прогресса и выгодно отличалась от других дисциплин. Ее законы приобрели математическую формулировку, она доказала свою эффективность при решении многих проблем. С тех пор западная наука добилась крупных успехов и стала мощной силой, преобразующей мир. К тому же она определенным образом формировала мировоззрение ученых. Вступала в силу механистическая картина мира.

 Говоря о создании механики  Ньютоном, нельзя не упомянуть имя Галилео 
Галилея, который стоял у ее истоков. Его принцип инерции был крупнейшим достижением человеческой мысли: предложив его миру, он решил фундаментальную проблему — проблему движения. Уже одного этого открытия было бы достаточно для того, чтобы Галилей стал выдающимся ученым Нового времени.