Научное наследие И.Р.Пригожина

7. Учитывать, что в основе механизма  ускоренной самоорганизации личности  как сложной нестабильной открытой  макросистемы лежит нелинейный  положительная обратная связь, действие  которого способны возбуждать даже слабые педагогически целесообразные воздействия, которые выполняют роль микро-флуктуаций.

Учитывая основные положения философии нестабильности, следует определяться с задачами педагога по формированию у воспитанников положительных суггестивных комплексов, которые бы учитывали глубокие чувства ответственности за свою жизнь и готовности и мужества прожить ее в рамках наиболее полной самореализации внутренне заложенных потенциалов.

 

 

 

3. Порядок из хаоса: Новый  диалог "ЧЕЛОВЕКА С ПРИРОДОЙ"

Наше видение природы претерпевает радикальные изменения в сторону многообразия, темпоральности и сложности. Долгое время в западной науке доминировала механическая картина мироздания. Сейчас мы осознаем, что живем в плюралистическом мире. Существуют явления, которые кажутся нам детерминированными и обратимыми. Такие, например, движение маятника без трения или Земли вокруг Солнца. Но также существуют и необратимые процессы , которые бы несут в себе " стрелу времени". Например , если слить две такие жидкости , как спирт и вода , то из опыта известно , что со временем , они перемешиваются. Обратный процесс - спонтанное деление смеси на чистую воду и чистый спирт никогда не наблюдается. Согласно этому , смешивания спирта и воды - необратимый процесс . Вся химия , по сути , составляет бесконечный перечень таких необратимых процессов .Понятно , что , кроме детерминированных процессов , некоторые фундаментальные явления , такие , например , как биологическая эволюция , или эволюция человеческих культур , должны содержать некоторое вероятный элемент . Даже ученый , глубоко убежден в правильности детерминистических описаний , вряд ли осмелится утверждать , что в момент Большого взрыва , т.е. возникновения известного нам Вселенной , дата выхода в свет нашей книги была начертана на скрижалях законов природы . Классическая физика рассматривала фундаментальные процессы как детерминированные и обратимые . Процессы , связанные со случайностью или необратимостью , считались досадными исключениями из общего правила. Сейчас мы видим , насколько важную роль играют повсюду необратимые процессы и флуктуации .Хотя западная наука была стимулом к необычайно творческого диалога между человеком и природой , некоторые последствия воздействия естественных наук на общечеловеческую культуру далеко не всегда имели позитивный характер . Например , противопоставление " двух культур " в значительной мере обусловлено конфликтом между вневременным подходом классической науки , который доминировал в большинстве социальных и гуманитарных наук . Но за последние десятилетия в естествознании произошли значительные изменения , так же неожиданные , как рождение геометрии или грандиозная картина мироздания , нарисованная в «Математических началах натуральной философии " И. Ньютона . Мы все глубже осознаем , что на всех уровнях - от элементарных частиц до космологии - случайность и необратимость играют важную роль , значение которой возрастает по мере расширения наших знаний. Наука вновь открывает для себя время. Описания этой концептуальной революции и посвящена наша книга .Революция , о которой идет речь , происходит на всех уровнях: на уровне элементарных частиц , в космологии , на уровне так называемой макроскопической физики , охватывающей физику и химию атомов или молекул , рассматриваемых либо индивидуально, либо глобально , как это делается , например, изучении жидкостей или газов. Возможно , что именно на макроскопическом уровне концептуальный переворот в естествознании отслеживается наиболее отчетливо . Классическая динамика и современная химия испытывают в наше время период качественных изменений . Если бы несколько лет назад мы спросили физика , явления позволяет объяснить его наука и проблемы остаются открытыми , он , вероятно , ответил бы , что мы еще не достигли адекватного понимания элементарных частиц или космологической эволюции , но распоряжаемся достаточно удовлетворительными знаниями о процессах , которые проходят в масштабах , промежуточных между субмикроспичнимы и космологическими уровнями. Сейчас меньшинство исследователей , к которым относятся авторы этой книги и которых с каждым днем становится все больше , не разделяют подобного оптимизма: мы лишь начинаем понимать уровень природы , на котором мы живем, и именно этому уровню в нашей книге уделено главное внимание .Для правильной оценки концептуального перевооружения физики , которое происходит , необходимо рассмотреть этот процесс в надлежащей исторической перспективе. История науки - это совсем не линейная развертка серии последовательных приближений к некоторой последовательной истины . История науки богата на противоречия , неожиданные повороты. Значительную часть нашей книги мы посвятили схеме исторического развития западной науки , начиная с И. Ньютона , то есть с событий трехсотлетней давности . Историю науки мы стремились вписать в историю мысли , с тем чтобы интегрировать ее с эволюцией западной культуры на протяжении последних трех веков. Только так мы можем за положительными качествами оценить неповторимость того момента , в который нам выпало жить. В научном наследии , который нам достался , есть два фундаментальных вопроса , на которые нашим предшественникам не удалось найти ответ. Одно из них - вопрос об отношениях хаоса и порядка . Известный закон возрастания энтропии описывает мир как таковой , неустанно эволюционирует от порядка к хаосу. Вместе с тем , как показывает биологическая или социальная эволюция , сложное возникает из простого . Как такое может быть ? Каким образом из хаоса может возникнуть структура? В ответе на этот вопрос сейчас удалось пройти достаточно далеко. Теперь нам известно , что неуравновешенность - поток вещества или энергии - может быть источником порядка .Но есть и другое , еще более фундаментальное вопрос . Классическая или квантовая физика описывает мир как обратимый во времени , статический .В их описании нет места эволюции ни к порядку , ни к хаосу.Информация, изымается из динамики , остается постоянной во времени. Очевидна явное противоречие между статической картиной динамики и эволюционной парадигмой термодинамики . Что такое необратимость ? Что такое энтропия ? Вряд ли найдутся другие вопросы , которые так же часто обсуждались в ходе развития науки . Только теперь мы начинаем достигать той степени понимания и того уровня знаний , которые позволяют в той или иной мере ответить на эти вопросы. Порядок и хаос - сложные понятия . Единицы , используемые в статистическом описании , который дает динамика , отличаются от единиц , которые требуются для создания эволюционной парадигмы, характеризуется ростом энтропии. Переход от одних единиц к другим приводит к новому пониманию материи . Материя становится «активной» , она порождает необратимые процессы , а они в свою очередь , организуют материю.<... >От каких мнений классической науки удалось избавиться современной науке ? Как правило , от тех , которые были сосредоточены вокруг базисной тезисы , согласно которой на определенном уровне мир устроен просто и подчиняется обратимым во времени фундаментальным законам. Похожая позиция в настоящее время является очень примитивной. Делить такую ​​позицию означает уподобляться тем , кто видит в зданиях лишь нагромождение кирпича. Но по той же кирпича можно построить и фабричный корпус , и дворец , и храм . Только рассматривая здание как одно целое , мы можем воспринимать ее как продукт эпохи , культуры , общества , стиля. Есть еще одна вполне очевидная проблема : поскольку мир, который нас окружает , никем не создан , перед нами возникает необходимость дать такое описание его мельчайших " кирпичиков " (т.е. микроскопической структуры мира ) , который бы объяснил процесс самосозидания .Примененный классической наукой поиск истины сам по себе не может служить прекрасным примером того раздвоенности , которая четко прослеживается на протяжении всей истории западноевропейской мысли . Традиционно неизменный мир идей считался , если воспользоваться выражением Платона , " озаренным солнцем умодосяжним " . В том же смысле научную рациональность было принято усматривать лишь в вечных и неизменных законах. Все временное и преходящее рассматривалось как иллюзия. В настоящее время подобные взгляды считаются ошибочными. Мы выяснили , что в природе существенную роль играет далеко не иллюзорная , а вполне реальная необратимость , лежащая в основе большинства процессов самоорганизации. Оборачиваемость и жесткий детерминизм , в мире нас окружает , применяются только в простых предельных случаях . Необратимость и случайность отныне рассматриваются не как исключения , а как общее правило.<... >В наши дни основной акцент научных исследований сместился с субстанции на отношение , связь , время .Такое резкое изменение перспективы абсолютно не является результатом принятия необоснованного решения . В физике нас принуждают к нему непредсказуемые открытия. Кто же мог ожидать , что многие (если даже не все) элементарные частицы окажутся нестабильными ? Кто бы мог подумать , что с экспериментальным подтверждением гипотезы о Вселенной , расширяющейся у нас появится возможность прослеживать историю мира , что нас окружает , как единого целого ?К концу XX в . мы научились глубже понимать смысл двух великих революций в естествознании , которые оказывают решающее влияние на формирование современной физики : создание квантовой механики и теории относительности .Обе революции начались с попыток исправить классическую механику путем введения в нее только изобретенных универсальных постоянных . Сейчас ситуация изменилась. Квантовая механика дала нам теоретическую основу для описания бесконечных преобразований одних частиц в другие . Аналогично общая теория относительности стала тем фундаментом , опираясь на который мы можем отследить тепловую историю Вселенной на ее ранних стадиях.

По своему характеру наша Вселенная плюралистический , комплексный . Структуры могут исчезать , но могут и возникать . Одни процессы на определенном уровне знаний допускают описание с помощью детерминированных уравнений , другие требуют применения вероятных соображений.Как можно преодолеть явное противоречие между детерминированным и случайным ? Ведь мы живем в едином мире . Как будет показано далее , мы только теперь начинаем заслуженно оценивать значение всего ряда проблем, связанных с необходимостью и случайностью. Кроме того , мы предоставляем совершенно другого , а иногда совершенно противоположного , чем классическая физика , значение различным наблюдениям и описанным нами явлениям. Мы уже упоминали о том , что по традиции , которая существовала ранее , фундаментальные процессы было принято считать детерминированными и обратимыми, а процессы , так или иначе связанные со случайностью или необратимостью , трактовать как исключения из общего правила. Сейчас мы повсюду видим , насколько важную роль играют необратимые процессы , флуктуации . Модели , рассмотрением которых занималась классическая физика , соответствуют , как мы теперь понимаем , лишь предельным ситуациям. их можно создавать искусственно , разместив систему в ящик и дождавшись , пока она не приобретет состояния равновесия.Искусственное может быть детерминированным и обратимым. Естественное непременно содержит элементы случайности и необратимости . Это замечание приводит нас к новому взгляду на роль материи во Вселенной. Материя - уже не пассивная субстанция , описываемая в рамках механистической картины мира , ей также свойственна спонтанная активность. Отличие нового взгляда на мир от традиционного такая глубокая , что , как уже упоминалось в предисловии , мы можем с полным основанием говорить о новом диалоге человека с природой.Два потомка теории теплоты по прямой линии - наука о преобразовании энергии из одной формы в другую и теория тепловых машин - совместными усилиями привели к созданию первой " неклассической науки" - термодинамики . Ни один из взносов в казну науки , сделанных термодинамикой , не может сравниться по новизне со знаменитым вторым началом термодинамики , с появлением которого в физике впервые вошла " стрела времени". Введение одностороннего направленного времени было составляющей более широкого движения западноевропейской мысли . XIX в. по праву может быть назван веком эволюции: биология , геология и социология уделять все больше внимания изучению процессов возникновения новых структурных элементов , увеличение тяжести. Относительно термодинамики , то в ее основе лежит различие между двумя типами процессов: обратимыми процессами , не зависящими от направления времени , и необратимыми процессами , зависящими от направления времени . С примерами обратимых и необратимых процессов мы ознакомимся в дальнейшем. Понятие энтропии для того и было введено , чтобы отличать обратимые процессы от необратимых : энтропия возрастает только в результате необратимых процессов .В течение XIX в. в центре внимания было исследование конечного состояния термодинамической эволюции. Термодинамика XIX в. была равновесной термодинамикой . На неравновесные процессы смотрели как на второстепенные детали , возмущения , мелкие несущественные подробности , которые не заслуживают неспециальное изучения. В настоящее время ситуация полностью изменилась. Сейчас мы знаем , что вдали равновесия могут спонтанно возникать новые типы структур . В сильно неравновесных условиях может осуществляться переход от беспорядка , теплового хаоса , к порядку. Могут возникать новые динамические состояния материи , отражающие взаимодействие такой системы с окружающей средой. Эти новые структуры мы назвали диссипативными , стремясь подчеркнуть конструктивную роль диссипативных процессов в их образовании .В нашей книге приведены некоторые из методов , разработанных в последние годы для описания того , как возникают и эволюционируют диссипативные структуры . При изложении их мы впервые встретимся с такими ключевыми словами, как " нелинейность " , " неустойчивость " " флуктуация " , проходящих через всю книгу , как лейтмотив . Эта триада начала проникать в наши взгляды на мир и за пределами физики и химии.При обсуждении противоположности между естественными и гуманитарными науками мы процитировали слова Исайи Берлина. Специфическое и уникальное Берлин противопоставлял том , что повторяется , и общем . Замечательная особенность рассматриваемых нами процессов заключается в том , что при переходе от равновесных условий к сильно неравновесных мы переходим от того , что повторяется , и общего к уникальному и специфического .Действительно , законы равновесия имеют большую общность : они универсальны . Что касается поведения материи вблизи состояния равновесия , то ему свойственна " повторяемость " . Одновременно поодаль равновесия начинают действовать различные механизмы , соответствующие возможности возникновения диссипативных структур различных типов . Например , вдали равновесия мы можем наблюдать возникновение химического часов - химических реакций с характерной когерентной периодическим изменением концентрации реагентов. Вдали равновесия наблюдаются также процессы самоорганизации , приводящие к образованию неоднородных структур - неравновесных кристаллов.Следует особо подчеркнуть , что такое поведение сильно неравновесных систем довольно неожиданная . Действительно , каждый из нас интуитивно представляет себе , что химическая реакция протекает примерно так : молекулы «плавают» в пространстве , сталкиваются и , перестраиваясь в результате столкновения , превращаются в новые молекулы. Хаотическое поведение молекул можно уподобить картине , которую рисуют атомисты , описывая движение пылинок , танцующих в воздухе. Но в случае химического часов мы сталкиваемся с химической реакцией , протекающей совсем не так , как нам подсказывает интуиция. Несколько упрощая ситуацию , можно утверждать , что в случае химического часов все молекулы изменяют свою химическую тождество одновременно , через правильные промежутки времени. Если представить себе , что молекулы исходного вещества и продукта реакции окрашены соответственно в синий и красный цвета , то мы увидели бы , как изменяется их цвет в ритме химического часов .Понятно , что такую ​​периодическую реакцию невозможно описать , учитывая интуитивные представления о хаотическое поведение молекул. Возник порядок нового , ранее неизвестного плетня . В этом случае уместно говорить о новой когерентность , о механизме " коммуникации " между молекулами. Но связь такого типа может возникать только в сильно неравновесных условиях. Интересно отметить , что подобная связь очень распространен в мире живого . Его существование можно взять за саму основу определения биологической системы .Необходимо также добавить , что тип диссипативной структуры в значительной степени зависит от условий ее образования . Существенную роль в отборе механизма самоорганизации могут играть внешние поля , например , гравитационное поле Земли или магнитное поле . Мы начинаем понимать , каким образом , исходя из химии , можно построить сложные структуры , сложные формы , в том числе такие , которые способны стать предшественниками живого . В сильно неравновесных явлениях достоверно установлено весьма важное и неожиданное свойство материи : впредь физика с оправданной основанием может описывать структуры как формы адаптации системы к внешним условиям . Со своего рода механизмом предбиологической адаптации мы встречаемся в простейших химических системах . Антропоморфной языке можно сказать , что в состоянии равновесия материя " слепая " , тогда как в сильно неравновесных условиях она приобретает способность воспринимать различия во внешнем мире ( например , слабые гравитационные и электрические поля) и " учитывать" их в своем функционировании.Разумеется , проблема возникновения жизни и теперь остается весьма сложной , и мы не ожидаем в скором будущем какого-либо простого ее решения . Однако за нашего подхода жизнь перестает противостоять "обычным" законам физики , бороться против них , чтобы избежать предполагаемой судьбы - гибели. Наоборот , жизнь предстает перед нами как своеобразное проявление тех же условиях , в которых находится наша биосфера , в том числе нелинейности химических реакций и сильно неравновесных условиях наложенных на биосферу солнечной радиацией.Мы подробно обсуждаем понятия , что позволит описывать образование диссипативных структур, например понятия теории бифуркаций. Нужно отметить, что вблизи точек бифуркации в системах наблюдаются значительные флуктуации. Такие системы как бы " колеблются " перед выбором одного из нескольких путей эволюции, и знаменитый закон больших чисел, если понимать его как всегда , перестает действовать. Небольшая флуктуация может стать началом эволюции в совершенно новом направлении, которое резко изменит все поведение макроскопической системы . Неуклонно напрашивается аналогия с социальными явлениями и даже с историей. Далеки от мысли сравнивать случайность и необходимость , мы считаем, что оба аспекта играют важную роль в описании нелинейных сильно неравновесных систем .Резюмируя , можно сказать , что в двух первых частях нашей книги мы рассматриваем два противоположных взгляда на физический мир : статистический подход классической динамики и эволюционный взгляд , основанный на использовании понятия энтропии. Конфронтации между такими противоположными подходами не избежать. ее долго сдерживал традиционный взгляд на оборачиваемость как на иллюзию сближения. Время в оставленный без времени Вселенная ввела человек . Для нас неприемлемо такое решение проблемы оборачиваемости , при котором необратимость приближается к иллюзии или является следствием тех или иных приближений , поскольку , как мы теперь знаем , необратимость может быть источником порядка , когерентности , организации .Конфронтация частичного подхода классической механики и эволюционного подхода стала неизбежной . Остром столкновение двух противоположных подходов к описанию мира посвящена третья часть нашей книги . В ней мы подробно рассматриваем традиционные попытки решения проблем необратимости , применены сначала в классической , а затем и квантовой механике . Особую роль при этом сыграли пионерские работы Больцмана и Гиббса . Однако мы можем с полным основанием утверждать , что проблема необратимости под многими углами зрения осталась нерешенной.<... >Теперь мы можем с большей точностью судить об истоках понятия времени в природе , и это обстоятельство приводит к далеко идущим последствиям . Необратимость вводится в макроскопический мир вторым началом термодинамики - законом неубывания энтропии. Теперь мы понимаем второе начало термодинамики и на микроскопическом уровне. Как будет показано далее , второе начало термодинамики выполняет функцию правила отбора - ограничения начальных условий , которые распространяются в последующие моменты времени по законам динамики . Тем самым второе начало вводит в наше описание природы новый, не сводится к чему-либо , элемент . Второе начало термодинамики не противоречащей динамике , но не может быть выведено из нее.Уже Больцман понимал , что между вероятностью и необратимостью должна существовать тесная связь. Различие между прошлым и будущим и , следовательно , необратимость могут входить в описания системы только в том случае , если система ведет себя достаточно выпадающих . Наш анализ подтверждает эту мысль . Действительно , что такое " стрела " времени в детерминичному описании природы? В чем ее значение? Если будущее как-то содержится в настоящем , в котором вложено и прошлое , то что , собственно , означает " стрела " времени ? " Стрела " времени является проявлением того факта , что будущее не задано , то есть того , что , по словам французского поэта Поля Валери , " время является конструкцией " .Наш повседневный жизненный опыт показывает , что между временем и пространством является коренное отличие . Мы можем передвигаться из одной точки пространства в другую , но не в состоянии повернуть время вспять . Мы не можем переставить прошлое и будущее. Как мы увидим в дальнейшем , это ощущение невозможности повернуть время приобретает теперь точного научного значения . Допустимые состояния отделены от состояний , по второму закону термодинамики , бесконечно широким энтропийным ( барьером ) . В физике есть много других барьеров . Одним из них является скорость света . По современным представлениям , сигналы не могут распространяться быстрее скорости света . Существование этого барьера весьма важное : если бы его не было , причинность рассыпалась бы в прах. Аналогично энтропий - ный барьер является предпосылкой , что позволяет дать точный физический смысл (содержание) связи . Представьте себе , что случилось бы , если бы наше будущее стало прошлым каких-то других людей ! <... >

 

 

 

 

 

Вывод

В данной работе  изложены короткие биографические данные из жизни Ильи Романовича Пригожина, а также основные постулаты его философии нестабильности о воспитании человека мужества и ответственности за жизнь в мире нестабильных феноменов и порядка из хаоса.

Илья Романович Пригожин родился 25 января 1917 года в Москве и в 1941 году закончил Брюссельский университет, а с начала шестидесятых годов прошлого века жил в США, где и в 1967 основал Центр по изучению сложных квантовых систем, которым руководил до своей смерти 28 мая 2003 года.

Илья Романович Пригожин доказал одну из основных теорем термодинамики неравновесных процессов - о минимуме производства энтропии в открытой системе.

Также неоспоримым вкладом Ильи Романовича Пригожина в развитие научной мысли является разработка философии нестабильности, которая основное внимание фокусирует на феноменах случайности, нестабильности, сменности и хаоса. Теория нестабильности Ильи Романовича Пригожина дает возможность изучать развитие сложно организованных нестабильных систем, к которым относится и человек.

Согласно философии нестабильности только в неравновесной системе могут иметь место уникальные события и флуктуации, которые способствуют расширению масштабов системы, повышению ее чувствительности к внешнему миру, и возникновению исторической перспективы. Хаос, таким образом, порождает порядок. Свобода выбора есть, но сам выбор ограничен возможностями объекта, поскольку объект является не пассивным инертным материалом, а обладает, если нужно, собственной "свободой".

Учитывая основные положения философии нестабильности, следует определяться с задачами педагога по формированию у воспитанников положительных суггестивных комплексов, которые бы учитывали глубокие чувства ответственности за свою жизнь и готовности и мужества прожить ее в рамках наиболее полной самореализации внутренне заложенных потенциалов.

Также теории И. Р. Пригожина позволяют расширить видение природы в сторону многообразия, заменив собой теории  механической картины мира, ведь существуют детерминированные и необратимые процессы, т.е случайность, изменчивость, непостоянность и необратимость играют крайне важную роль, ведь все процессы нашего мира подчинены этим законам.

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Франкл СЛ . Крушение кумиров / / Соч., М, 1990. - С. 123
2. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. - 1991 . - № 6.-С. 50.
3. Интервью с С.П.Курдюмовым // Вопросы философии. -1991 . - № 6 . - С. 56.
4. 5 Князева Е.М. , Курдюмов СП. Синергетика как новое мироведения : диалог с И.Пригожиным // Вопросы философии. - 1992 . - № 12 . - С. 8
5. Бородкин Л. И. Бифуркации в процессах эволюции природы и общества: общее и особенное в оценке И. Пригожина // Информационный бюллетень ассоциации «История и компьютер», № 29, 2002
6. Пригожин И. Введение в термодинамику необратимых процессов. — М.: ИЛ, 1960. — 150 с.
7. Пригожин И. Неравновесная статистическая механика. — М.: Мир, 1964. — 314 с.
8. Пригожин И., Дефэй Р. Химическая термодинамика. — Новосибирск: Наука, 1966. — 510 с.
9. Гленсдорф П., Пригожин И. Термодинамическая теория структуры, устойчивости и флуктуаций. — М.: Мир, 1973. — 280 с.
10. Пригожин И., Николис Г. Самоорганизация в неравновесных системах: От диссипативных структур к упорядоченности через флуктуации. — М.: Мир, 1979. — 512 с.
11. Пригожин И. От существующего к возникающему: Время и сложность в физических науках. — М.: Наука, 1985. — 328 с.
12. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. — М.: Прогресс, 1986. — 432 с.
13. Николис Г., Пригожин И. Познание сложного. — М.: Мир, 1990. — 358 с.
14. Пригожин И. Молекулярная теория растворов. — М.: Металлургия, 1990. — 344 с.
15. Пригожин И., Стенгерс И. Время. Хаос. Квант. — М.: Прогресс, 1994. — 266 с.
16. Пригожин И. Конец определенности. — Ижевск: РХД, 2001. — 216 с.
17. Пригожин И., Кондепуди Д. Современная термодинамика. От тепловых двигателей до диссипативных структур. — М.: Мир, 2002. — 464 с.
18. Пригожин И. Определено ли будущее. — Ижевск: ИКИ, 2005. — 240 с.
19. http://www.people.su/ua/89821
20. http://pidruchniki.ws/1728092437727/filosofiya/filosofiya_metodologiya
21. http://www.library.kpi.ua/node/374
22. http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%E8%E3%EE%E6%E8%ED,_%C8%EB%FC%FF_%D0%EE%EC%E0%ED%EE%E2%E8%F7

 

 

1 Франкл СЛ . Крушение кумиров / / Соч., М, 1990. - С. 123

2 В.СЛутай . Философия современного образования . - К., 1996. - С. 78

3 Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. - 1991 . - № 6.-С. 50.

4 Интервью с С.П.Курдюмовым // Вопросы философии. -1991 . - № 6 . - С. 56.

5 Князева Е.М. , Курдюмов СП. Синергетика как новое мироведения : диалог с И.Пригожиным // Вопросы философии. - 1992 . - № 12 . - С. 8