Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Ноября 2015 в 20:56, доклад
Монолог – способ построения речи, при котором говорящий в форме размышления, призыва или оценки чьих-либо действий передает свое душевное состояние. Монолог является структурным элементом многих литературных произведений, прежде всего – драматических.
Монолог – это произнесенная вслух и обращенная к реальному или воображаемому собеседнику речь, в которой передаются сокровенные мысли и выражаются эмоции говорящего. Речевая ситуация с использованием монолога строится по принципуоратор – слушатель.
12. Самомнение и зависть: “Свой ум и чужое богатство всегда сильно преувеличивают”.
13. Неосновательность суждения: “Причину и пластырь можно приклеить куда угодно”.
14. Невежество: “Люди не любят того, чего не знают”.
В целом фольклорные правила для слушающего могут быть сведены в своеобразную программу, где полученное сообщение проходит серию осмыслений и проверок:
а) внимательно отнестись ко всем полученным сообщениям;
б) предположить возможность опасности и/или ошибочности, содержащихся в принятых сообщениях;
в) в целях правильной
оценки принятых сообщений
г) распознать намерения и интересы говорящего, стоящие за его речью, в зависимости от характера его личности и прежних высказываний;
д) отклонить высказывания, имеющие цель побудить слушающего совершить недолжный поступок;
е) установить позитивный смысл полученного сообщения.
Правила для говорящего
Правила для говорящего строятся в целом на предостережениях об опасности слова.
А. Как уже отмечалось, говорящий, прежде всего, должен обеспечить ненанесение ущерба, который слово может причинить слушающему (“Ножом убивают в безлюдном месте, словом — на людях”), и предупреждение возможных дурных последствий от высказывания при его передаче (“Все беды человека от его языка“), а также предусмотреть прямой ущерб самому себе от ошибочного высказывания.
1. “Корову ловят за рога, людей за язык”
2. “Слово — стрела, выпустишь — не вернешь”.
3. “Сердце глупца — в его языке, язык умного — в его сердце”, “Лучше захромать на ногу, чем на язык”.
Предписывается осторожность со словом, коль скоро:
а) сказанное может обернуться против говорящего;
б) сказанное — однократный акт, не допускающий переделок;
в) сказанное — признак “ума” или “глупости” говорящего, в зависимости от содержания сказанного.
Б. Следующая группа правил касается характера внутренних действий со словом. Например,
1. “Прежде чем говорить, подумай о смысле слов”.
2. “Не говори всего, что знаешь, но знай все, что говоришь”.
3. “Если боишься, не говори, если сказал — не бойся “.
Эта группа правил предписывает:
а) всестороннее обдумывание будущего высказывания;
б) обязательную “фильтрацию” высказываний во внутренней речи путем отбора годных к произнесению высказываний внутренней речи;
в) точное и отчетливое произнесение отобранных высказываний внутренней речи.
В. Классификация типичных неправильностей в произносимых высказываниях. Например:
1. Противоречие содержания речи и ситуации общения: “Лучше плакать кстати, чем смеяться не вовремя”.
2. Тривиальность содержания высказывания для слушающего: “Учит рыбу плавать”.
3. Многословие: “Веревка хороша, когда длинна, а речь, когда коротка “.
4. Повторение одного и того же содержания в данной ситуации общения: “И хорошее слово хорошо один раз”.
5. Ложь, т.е. намеренно неверное представление действительности в речи: “У лжеца дом сгорел — никто не поверил”, “Где правда бессильна, и ложь не поможет”, “Чем плохо скрывать, лучше хорошо признаться”, “Пусть рот кривой, лишь бы слова были прямые”.
6. Снижение ценности высказывания по причине неверного выбора слушающего: “Мечет бисер перед свиньями”, “Услаждает на лютне слух буйвола”.
Г. Рекомендации стилистико-риторического характера:
“Если хочешь возвысить человека — возвысь, хочешь унизить — тоже возвысь”; “Стреляет криво — попадает прямо” ( об иносказании ); “Умный винит себя, глупый —товарища” и т.п.
Правила речевого поведения для говорящего построены как программа действий, имеющих определенную последовательность:
а) Предписывается произвести тщательную умственную работу над словом, поскольку произнесение есть однократный акт, не допускающий переделок, а сказанное может обернуться против говорящего.
б) Предписывается обдумывать
высказывания во внутренней
в) Рекомендуется обдумывать отобранные к произнесению высказывания на основе отсутствия в них следующих признаков: противоречие ситуации общения, тривиальность содержания, многословие, повтор уже сказанного в той же ситуации, намеренное несоответствие речи и действительности, возможное обесценивание содержания в зависимости от характера и опыта слушателя.
Итак, правила речевого поведения для говорящего и правила речевого поведения для слушающего представляют собой две противопоставленных друг другу программы речевых действий [см. блок-схему “Правила ведения речи”]. Сравнение обеих программ показывает, что данное противопоставление носит целостный характер. Ни одна отдельная операция в программе для слушающего не соотносится с какой-либо отдельной операцией в программе для говорящего, но обе программы в целом построены так, что программа слушающего определяет программу говорящего. Анализ высказываний, совершаемый слушающим, определяет действия и характер оценок говорящего. Таким образом, реализуется общее правило — действия слушающего имплицируют действия говорящего.