Общие характеристики средств массовой информации

Этот пример с изображением насилия в СМИ показывает, что  телевидение играет роль своеобразных очков, с помощью которых человек  воспринимает мир, очков, рекомендованных  не окулистом, а мастером по их изготовлению.

Наиболее интересным с точки зрения социологического анализа выступает процесс влияния телевидения на стратификационную структуру общества, на подтверждение или опровержение существующих социальных различий.

Здесь необходимо заметить, что в современном обществознании при всем многообразии объяснительных моделей существования социального  неравенства преобладает подход, который во главу угла ставит индивида, его заложенные природные отличия. СМИ, в свою очередь, скорее подтверждают, чем ставят под сомнение индивидуалистическое объяснение процессов социальной стратификации. К. Гулд и С. Дагмар в своей работе " Телевидение: искаженный взгляд на бедность " говорит о стереотипе бедности, который создает телевидение: бедные редко недовольны своей судьбой или ставят под сомнение справедливость самой системы ; при этом реальные экономические трудности минимизируются или идеализируются.

В статье " Класс и род  в развлекательных передачах  на телевидении в прайм - тайм: наблюдения с точки зрения социалистов и феминистов " на основе анализа 10 самых высокорейтенговых передач прайм-тайма Х. Стивс и М. Смит утверждают, что понятие социального класса в телевизионных передачах чрезмерно упрощено и не способно отразить многое из социальной реальности.

Телевидение дает портреты только людей из высшего и среднего классов, а персонажи из среды  рабочего класса практически отсутствуют. Женщины изображаются преимущественно  как источник эмоциональной жизни  для мужчин, или в связи с  приобретением товаров и услуг, или в процессе поддержания и  демонстрации своей привлекательности. В профессиональном плане они  занимают подчиненное место по отношению  к мужчинам и обладают меньшей  властью. Брак играет значительную роль в достижении более высокой ступени  в структуре занятости. Нет персонажей, которые представляли бы большинство  женщин, т.е. имеющих низкооплачиваемые, считающиеся чисто женскими профессии - канцелярия, сфера услуг. Обойдена вниманием и проблема так называемого " двойного рабочего дня " женщины. Стивс и Смит говорят, что подобные образы женщин укрепляют " идеологию угнетения".

Конечно, любые заявления  об эффективности СМИ в передаче различных точек зрения о процессах  социальной стратификации является дискуссионным. Сообщения, передаваемые с помощью телевизионных образов, являются сложными символическими феноменами, глубоко укорененными в конкретных социальных и исторических условиях. Люди могут использовать их при объяснении социальной действительности ; они могут влиять на формирование их взглядов, мнений о процессах социальной стратификации. Однако долгосрочный эффект воздействия телевизионных сообщений на когнитивные структуры, посредством которых люди обобщают и интерпретируют свой опыт и наблюдения, пока неизвестен.

В американской литературе по социологии и коммуникативистике нет систематического анализа ценностной структуры телевизионных передач, но ее можно попытаться воссоздать по большому количеству замечаний, сделанных о ней.

В основе телевизионной идеологии  современного общества, базирующегося  на частной собственности и законах  предпринимательства, лежат следующие  ценности: индивидуализм, протестантская трудовая этика (несмотря на то, что  реклама и развитие культуры, ориентированной  на потребление, разрушают ее) , подчинение авторитетам и власти, жертвенность, дисциплина, образование (одновременно с некоторыми антиинтелектуалльными чертами) , материализм, технологический прогресс, умеренность семья, плюрализм (если только различия и разнообразие не угрожает статус-кво) и институциональная ответственность.

Телевидение, как правило, показывает, что решение проблем  лежит исключительно на индивидуальном, личностном уровне. Оно предполагает в своей основе консенсус ценностей  и опирается на модель порядка, а  не конфликта. Предлагаемые решения  проблем, как правило, являются воображаемыми, так как они скрывают основной внутренний конфликт между ценностями и идеалами (например, счастьем и  достижением) и институтами современного индустриального общества. Эти институты  характеризуются процессами приватизации, рационализации и бюрократизации. Все  это может сильно затруднить достижение идеальных целей. В свою очередь  идеалы отражают основные моральные  принципы, которые редко оспариваются.

Обобщая, можно сказать, что  хотя телевидение имеет внешние " ограничители " (в виде цензуры  и коммерческого спонсорства) , в гораздо большой степени оно является жертвой ограничений, которые оно само на себя наложило, определив, что их главной целью является привлекать и развлекать как можно более широкую аудиторию

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

  Проведенный анализ  различных точек зрения и позиций  исследователей, анализировавших деятельность  телевидения, функционирующего в  условиях развитой рыночной экономики,  позволяет сделать вывод, что  они констатируют его значительную  роль в реализации механизма  социального контроля общества. Вторгаясь во все сферы общественной  жизни, телевидение оказывает  колоссальное, все возрастающее  влияние на общество, каждого  его члена, что порождает еще  одно " проблемное поле ", которое  требует особого разговора - проблему  социальной ответственности. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

1. Культура русской речи. Москва, 1998г. 560с.
2. Средства массовой информации и пропаганды. Москва, 1997г. 352с.
3. Прохоров Е. П. Введение в теорию журналистики. Москва, 1995г. 294с.
4. Полуэхтова И. А. Телевидение как механизм социального контроля. // Вестник Московского университета: Социология и политология. - 1998г. - № 1. - С. 49 - 60.