Жизнь и деятельность декабристов после выступления 14 декабря 1925 года

В Петровске остался И.И. Горбачевский, в Чите задержался Д.И. Завалишин, большое звено ссыльных расположились в деревнях вокруг Иркутска – Трубецкие, Волконские; Лунин, Александр Муравьев, доктор Вольф  поселены были в Урике, в 30 верстах от Иркутска.

Отбыв 13 каторжных лет  в Чите и Петровске, братья Н.А. и  М.А. Бестужевы были поселены в Селенгинске. Они прибыли туда в октябре 1839г. Братья Бестужевы учили местных  бурят сеять хлеб, открыли своеобразную ремесленную школу – передавали юным сибирякам навыки ремесел.

Якутск, Енисейск и Красноярск, Туринск, Тобольск и Ялуторовск, впоследствии Курган приютили декабристов. Многие жили в нищете, другие погибли от болезней, сгорели заживо, как А.Н. Андреев, Н.П. Репин, или были убиты с целью  ограбления, как И.Б. Аврамов и  Н.Ф. Лисовский. Иные сошли с ума, как А.В. Ентальцев, ослепли, как Вильгельм  Кюхельбекер. Когда после смерти Николая I была объявлена амнистия декабристам, из дальних краев вернулись живыми лишь немногие.

И всё же они вышли победителями.

Сибирь стала им вторым домом, второй родиной. Здесь жили их друзья, здесь подросли их воспитанники.

6. Заключение

 
   Декабризм был ведущим движениям своего времени. Он оказал глубокое воздействия на все стороны жизни страны , а так же последующие поколения. Причем не только на поколения революционеров, но и на более широкие передовые круги общества.

   «Декабристы, писал И.Г. Прыжов, один из тех, кто в 1880-е годы отбывал ссылку в Петровском Заводе, - несмотря на самые несчастные условия жизни, часто совсем ужасные, гнусные. Они  сделали для Сибири столько добра, сколько она сама не сделала бы за  целые сто лет и больше. «…»  Они исследовали Сибирь в антропологическом, естественном, экономическом, социальном и этнографическом положении, словом, сделали несравненно больше, чем все сделанное за это время для людей из другой русской области. Люди эти были истинными благодетелями Сибири и в нравственно-социальном и в материальном отношении» .

   Оказавшись в Сибири после разгрома восстания, декабристы вели себя как пионеры просвещения этой отсталой в то время окраины царской России, старались внести свой вклад в дальнейшее освоение ее, в развитие ее культуры. Жизнь и деятельность декабристов в Кургане является красноречивым свидетельство этому.

   Испытав на себе многие тяготы и лишения, оказавшись в условиях более близких к жизни народа, нуждам крестьянских масс, некоторые из ссыльных декабристов не только не утратили своей дворянской революционности, а в чем-то обогатили ее, увидели новые горизонты.

Не  слабые, а сильные стороны декабризма были продолжены революционными демократами 50-70-хгодов.Подхваченная бурей движения народных масс, декабристская революционная  традиция нашла свое окончательное  завершения, когда пролетариат, единственный до конца революционный класс, писал В.И.Ленин, поднялся во главе масс и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллион крестьян. Октябрьская социалистическая революция осуществила чаяния и надежды трудового народа, открыта новую эру в развитие нашей Родины.

7. Список использованных источников

 
Декабристы в Восточной Сибири/ А.А. Слабухин, З.Д. Гусева. – Иркутск, 1976. – 112с.

Декабристы в Петровском Заводе. – Чита, 1988. – 24с.

Декабристы и Сибирь/ Н.Н. Гончарова, М.Д. Сергеев, А.Ф. Серебряков. – М.: Сов. Россия, 1988. – 263с.

Декабристы/ Б. Йосифова. –  М.: Прогресс, 1989. – 576с.