Зарождение кочевничества. Природно - географические условия Казахстана

В городах особое развитие получили гончарное ремесло и  стеклоделие. Из глины лепили не только посуду, но и готовили светильники  и водопроводные трубы. Стекло шло  на изготовление различных видов посуды, причем использовались цветные стекла. Высокого уровня достигло кузнечное дело. Из железа производили различные инструменты, гвозди, топоры, шлемы, а также превосходное оружие - мечи, сабли, кольчуги, наконечники стрел и копий. Ювелиры мастерили из серебра и золота кольца, браслеты, серьги и броши, пользовавшиеся огромным спросом в степи. Специализация ремесленного производства вела к увеличению роли обмена и торговли, что особенно ярко прослеживается в средние века.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Торговля.

 

 Древнее население  Казахстана имело торговые связи  с Византией, Ираном, Средней Азией, Кавказом, Алтаем, Восточным Туркестаном и Сибирью. На важнейших караванных путях стояли караван-сараи, местом торговли и наиболее оживленной точкой в городе был базар.

Большая роль во внешней  торговле принадлежала городам, занимавшим узловое положение на караванных путях -Таразу,  Отрару Сыгнаку, Койлыку. Через них шел основной поток гру-зов из Средней Азии, Ближнего Востока в Китай и обратно. Из Г дней Азии возили стекло, драгоценности, изделия прикладного скусства, лошадей, из Китая - шелк, керамику. Находки привозных изделий - бусы из перламутра, лазурита, кораллов - встречаются в городах долины Шу и Таласа.

Отдельные города специализировались на изготовлении и торговле теми или иными предметами. Оживленно шла торговля между городами и степью. Население оазисов и городов покупали лошадей скот, шерсть, кожу, кошмы, войлок, молочные продукты, в обмен кочевники получали ткани, хлеб, посуду.

 

 

Денежное обращение. Торговля требовала развитого денежного обращения. В VI-V1II вв. представители влиятельных родов уже чеканили монету со своими тамгами. В начале VII в. известны монетные выпуски туркешских каганов. В VII-VIII вв. в городе Суябе существовал монетный двор, выпускавший деньги с именем и тамгой местных правителей.

Монеты туркешей, выпущенные в Таразе, отличались единообразием, на лицевой стороне они имели тамгу в виде лука, на оборотной - легенду с согдийским письмом «Туркеш кагана теньга» или «тюркского небесного хана теньга».

На внутреннем рынке  использовались медные монеты - самое массовое средство обращения и платежа, а в качестве валюты при международной торговле - серебрянные монеты, являющиеся также средством накопления. В первой половине XI в. известны два казахстанских монетных двора - Тараз и Испиджаб, монеты которых обнаружены при раскопках городов Средней Азии и сопредельных территорий.

В IX-X вв. в обиходе жителей  Казахстана находились монеты государства  Саманидов. Высокопробные серебряные дирхемы, называемые «исмаили», а также  золотые динары и медные фельсы являлись средством международной торговли. Они часто встречаются при раскопках памятников средневековья Восточной Европы, Прибалтики и даже Скандинавских стран.

На внутреннем рынке  имели хождение разного рода знаки  стоимости, чаще всего так называемые «черные дирхемы». Они Различались составом металла и курсом.. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЖИЛИЩЕ И ОДЕЖДА

Жилище. Одна из наиболее важных составляющих материальной культуры - предметы быта, обихода и в первую очередь жилище и одежда. Жилище представляет собой комплекс построек, обслуживающих различные нужды семьи, и в первую очередь,  бытовые и хозяйственные. У кочевников Казахстана в средние века было два типа жилья  - мобильные и стационарные. Самой известной формой мобильного жилища была юрта. Она появилась еще в первом тысячелетии до н.э. и в средние века приобрела современный вид.

Юрта является плодом народного творчества, наиболее приспособленной и удобной при кочевом способе производства формой жилища. Юрта состояла из двух основных компонентов -деревянного каркаса и войлочного покрытия. В свою очередь каркас составляется из нескольких частей-основы, купола и купольного навершия. Юрта быстро собиралась и разбиралась, средняя юрта могла транспортироваться двумя лошадьми или одним верблюдом.

В книге анонимного автора «Худуд-ал-Алем» отмечается, что кимаки«живут  в  юртах  летом  и  зимой». Побывавший среди тюрок китайский поэт Бо-Цзюй посвятил ей стихотворное описание. Он описывал обыкновенное жилище кочевника среднего достатка. Ханская юрта поразила воображение придворного византийского императора Менандра Протектора. Он описывал шатер с золотым троном, который был настолько легок, что его могла тащить одна лошадь.

Преимущества юрты перед   другими видами мобильного жилища (шатры, палатки и т.д.) были отмечены соседями.

Так, юрты были широко распространены в армии средневекового Китая, у народов Средней Азии.

Кроме юрты широко использовался  другой вид мобильного жилища - повозка-кибитка. Итальянский путешественник Плано  Карпини писал: «Иные жилища скоро разбираются и опять складываются и навьючиваются на скотину (юрта), другие же разбирать нельзя, а ставят их на повозки. Куда бы они не ходили на войну или с места на место, всегда берут их с собой». В такую повозку в зависимости от величины впрягали от двух и более быков, а иногда и верблюда. Устроена она была по аналогии с юртой, но не разбиралась. Повозки, составленные вокруг, образовывали защитное сооружение.

Как пишет Иби-Батута, повозки кыпчакской знати обтягивались шелком, сукном. При перекочевке повозки выстраивались в такие длинные ряды, что занимали огромное пространство, представляя причудливую картину движущегося города.

В походах и на охоте  и в некоторых других случаях  кочевники использовали более простые  виды жилища- шалаши из различных частей каркаса юрты, шатры, войлочные палатки.

На местах зимовок  кочевники Казахстана строили стационарные жилиша и хозяйственные помещения. Одним из древних

И

 видов постоянного  жилища был «тошала» или «шоша-  построенный по принципу юрты. Стены его сооружались либо камня, либо из бревен, восьмиугольным срубом. Коническая  делалась из жердей, тальника и покрывалась войлоком, |обмазывалась глиной. Хозяйственные помещения сооружались из плетня в два слоя. Промежуток между ними заполнялся золой для теплоизоляции. Были распространены различные  землянок и полуземлянок. В районах, где не было леса, стены возводили либо из камня, либо из необожженного саманного кирпича..  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Одежда.

 

 Одежда кочевников  была также приспособлена к  жизни в степи и способам хозяйствования степняков. В средние века в одежде продолжают развиваться традиции, заложенные в усуньское и кангарское время. Традиционным видом верхней одежды у тюрок, туркешей и карлыков был длинный халат с высоким воротником, запахивающийся на правую сторону. Головной убор напоминал современный казахский тымак. Халат перепоясывался наборным поясом, либо кушаком. Мягкие замшевые или кожаные штаны заправлялись в войлочные сапоги без каблуков.

Зимой тюрки и карлыки  носили меховые шубы, а летом вместо тымака - легкую войлочную шляпу с узкими полями. Женщины одевали платья и халаты, которые шились из привозной хлопчатобумажной или шелковой ткани.

Своеобразной была одежда кангар-печенегов и кыпчаков. В  отличие от тюрок и карлыков они  носили короткие кафтаны без рукавов, поверх которых одевались легкие халаты из замши и кожи, либо из тканей. Обувь чаще всего была на высоком каблуке, очень неудобная при ходьбе, но прекрасно приспособленная к верховой езде - каблуки позволяли крепко держать стремя. Широкие штаны кыпчаки и кангары не заправляли в сапоги, а носили навыпуск. Самым распространенным видом головного убора были войлочные колпаки с широкими полями и высокой тульей. Зимой носили меховые круглые шапки и тымаки. Женщины одевали платья из цветных тканей, короткие кафтаны из замши и кожи. Знать одевалась более богато, чем простые кочевники.

Некоторое представление  о богатстве каганского рода может  описание буддийского монаха Сюань-Цзаня, посетившего в начале VII в. ставку западно-тюркского Ябгу кагана. Встретив кагана во  время охоты, путешественник был поражен роскошной одеждой охотников. «Каган был одет в халат из зеленого шелка,- пишет он. ~~ Его сопровождали более двухсот тарханов, одетых в халаты из парчи, заплетенными в косы волосами. Остальные воины, Облаченные  в одежды, подбитые мехом, и мягкие головные уборы, держали  бердыши, луки и знамена. Их лошади были прекрасны.

Едущих на верблюдах  и лошадях было столько, что невозможно охватить взглядом». Говоря далее о  юрте кагана, он сообщает, что «рябило в глазах».

Вся эта роскошь не могла дойти до нас. Дерево и меха истлели, золото и серебро переплавлены. Но письменные источники пронесли сквозь века сведения о богатой и неповторимой культуре, и они заслуживают большего доверия, чем немногочисленные археологические находки.

Таким образом, мы видим, что в V-X1I вв. на территории Казахстана развивалась не только скотоводческая кочевая культура, но и оседло-земледельческая и городская, они взаимовлияли друг на друга и взаимообогащались.

Мы видим, что материальная культура народов Казахстана была максимально  приспособлена к требованиям  адаптации к природной среде  и полностью отвечала функциям жизнеобеспечения и материального производства.

 

 

 

1)  Назовите    факторы ,     которые    повлияли    на    становление     кочевничества. 

2)   Назовите   народы ,       у   которых     преобладает    кочевое    хозяйство  

3)  Как    Вы    думаете    можно  ли    кочевую     цивилизацию    назвать   «мертвой»  

 

 

 

1)    Определите    факторы  ,    которые    повлияли   на    эволюцию    кочевничества

2)  Что  такое    меридианальные    маршруты 

3)  Почему   крупный    рогатый    скот   разводился   только   при     полуоседлом   хозяйстве. 

 

 

1)  Опишите   жилище    кочевников.   Какова  его  особенность.

2)  Докажите  ,    что   в    обществе    кочевников   существовало   имущественное    расслоение 

3)  В   чем    значимость   монетного  двора   для    первых    кочевнических    государствах 

 

 

1)  Дайте   определение   «классическое    скотоводство» 

2)  Какие     источники   дают  нам  ведения    об   одежде    кочевников.    

3)  Назовите    ремесла  ,    развивавшиеся   у   кочевников