Время Ивана Грозного

заинтересовано в прибалтийских землях.  Феодальная  знать  выступала  против

войны, так как ее  мало  интересовали  балтийские  берега.  Они  считали,что

война на Западе отвлекает от борьбы с  крымскими  татарами.  Бояре  считали,

что необходимо нанести удар по Крымскому ханству и  обеспечить  безопасность

своих вотчин.

       Учитывая сложную обстановку внутри страны, Иван  IV  в  самый  разгар

военных успехов согласился на летнее перемирие  в  1559  году  и  предпринял

поход в том же году в Крым, который закончился ничем, но за это время  резко

изменилась обстановка  в  Прибалтике.  Соседние  с  Россией  государства  не

хотели ее усиления на Балтике, а потому предприняли меры к  тому,  чтобы  не

допустить Россию к балтийским берегам. В результате Россия  оказалась  лицом

к лицу с Литвой, Швецией, Данией, Польшей.

       В 1560 году военные действия возобновились, но русские стали  терпеть

поражения. В это же время Крымский хан совершил набег на Россию.

        Неудачи  в  войне  были  усугублены  изменой  в  1564   году   князя

А.М.Курбского, военначальника и приближенного Ивана  IV,  который  бежал  от

царя в Литву, опасаясь за свою жизнь.

       В 1566 году для  обсуждения  условий  заключения  мира  Иван  Грозный

созвал Земский собор. Дворянское большинство собора  настояло  на  том,  что

мир нельзя заключить без присоединения к России ливонских городов с Ригой  и

Полоцкой землей. Такое решение Земского собора означало  продолжение  войны.

Война принимает затяжной характер.

        Во  второй  половине  70-х  годов  началось  русское  наступление  в

Прибалтике,  приведшие  к  овладению  ее  территорией.  Однако  успехи  были

недолгими. С 1578 года по 1582 год русские  потерпели  ряд  поражений.  И  в

1582 году было заключено перемирие с Речью Посполитой  (Польша+Литва),  а  в

1583 году – со Швецией. За Россией сохранился небольшой участок  балтийского

берега с устьем Невы. 25-ти  летняя  война  закончилась,  во  время  которой

крестьянство изнемогало под бременем наборов  и  налогов.  Неудача  в  войне

была следствием отсталой  экономики  России,  не  выдержавшей  25-ти  летней

войны, набегов крымских татар,  опричной  политики  внутри  страны,  которая

сильно подорвала военную мощь России.

        Но  война  была  не  единственным   содержанием   внешней   политики

Российского  государства.  В  середине  ХVI  века   Российское   государство

укрепляет  международный  авторитет,  поддерживает  отношения  со   Швецией,

Данией, с  Германской  империей  и  итальянскими  городами-государствами.  В

России побывали посольства из Индии и Ирана. С 1553  года  Иван  IV  уделяет

большое  внимание  отношениям  с  Англией,  где  с  1555года  начинает  свою

деятельность  «Московская  компания»,  получившая  право   на   беспошлинную

торговлю  в  России  через  Архангельск,  который  был  построен  на  устьях

Северной Двины, как морской порт для  ярмарочных  торгов  с  англичанами,  и

англичанам была  открыта  возможность  торговых  операций  на  всем  русском

севере.

 

      7. Культура во времена правления Ивана Грозного.

       На развитие культуры  в  ХVI  веке  определяющее  влияние  оказали  3

фактора: образование единного государства, освобождение от ордынского ига  и

завершение формирования русской народности.  Успехи  объединенного  процесса

оказали положительное  влияние  на  развитие  русской  культуры,  которая  в

первой половине ХVI века переживала подъем.

       Завершается процесс формирования русской  (великорусской)  народности

и русского языка. Ведущее место в языке заняли московский говор  и  ростово-

суздальский  диалект,  ставшие  основой  разговорного  и   делового   языка.

Образование  единного  языка  создавало  основу  общности   материальной   и

духовной культуры.

        Освобождение  от  иноземного  ига  наряду  с  созданием  государства

способствовало  подъему  национального  самосознания.  Укрепилось   единство

русской народности. В государстве все больше утверждалось  понятие  "Россия"

и производное от него “российский”, которые  употреблялись  для  определения

всей  страны  и  ее  населения.  Слово  “русский”  стало   применяться   для

обозначения  принадлежности  к  русской  народности,  а  слово  “российский”

употреблялось для  обозначения  принадлежности  к  Российскому  государству.

Окончательно это утвердилось в начале ХVII века.

       Значительно меняется сам характер культуры  –  она  становится  более

светской.  В  обстановке  обостренной  политической  борьбы,  сопровождавшей

складывание  Русского  государства,  и  развивающейся   общественной   мысликультуры все теснее связывается с политическими  задачами  общества.  В  ХVI

веке  падает  интерес   к   повествовательной   беллетрической   литературе,

характерной  для  второй  половины  ХV  века.  Господствующим   литературным

направлением становится публицистика. Важнейшие проблемы  жизни  государства

и общества затрагивают в своих произведениях церковные и светские авторы.

       До нашего времени дошли  письменные  труды  Ивана  IV  богословского,

политического содержания. В них изложены взгляды Ивана Грозного  на  власть,

полемика против боярства и его притязаний. Документы наполнены  цмтатами  из

религиозной  литературы,  аллюзиями  из  греческой,  римской,   византийской

истории  и  литературе,  что  говорит  о  всесторонней  развитости   первого

государя всея Руси.  Основная  же  мысль,  занимающая  Ивана  грозного  –  о

государственном порядке, о  божественном  происхождении  царской  власти,  о

гибельных следствиях разновластия и безначалия.

       Большая часть  грандиозных  рукописных  историко-литературных  трудов

связана с деятельностью митрополита Макария. Им и  его  сотрудникам  к  1554

году были созданы «Великие Четьи Минеи» – 12-ти томное собрание  всех  книг,«чтомых» на Руси:  житий  и  поучений,  византийских  законов  и  памятников

церковного права, повестей и сказаний.

        Другим  литературным  сочинением  стала  «Книга  Степеная   царского

родословия»,  составленная  митрополитом   Фанасием,   которая   располагает

повествование по «степеням». Кажной степени (а их  всего  17)  соответствует

правление  книзя  (от  Владимира  до   Ивана   IV)   и   митрополита.   Этим

подчеркивалось идея единства царской и церковной власти.

       В ХVI веке была предпринята работа по  составлению  новых  летописных

сводов, куда  вошли  специально  отобранные  и  интерпритированные  известияместных летописей. Именно  так  были  созданы  Воскресенская  и  Никоновская

летописи. По объему и значимости среди летописей этого периода важное  место

занимает «Никоновский  свод»,  вобравший  обширный  летописный  материал  от

начала Руси до конца 50-х годов хVI века,  подчиненный  идее  возвеличивания

власти царя.

       В середине ХVI  века  на  основе  «Никоновского  свода»  было  начато

составление  иллюстрированной  всемирной  истории  –  «Лицевого  летописного

свода». Завершенный  в  70-х  годах,  он  представлял  собой  12  украшенных

великолепными миниатюрами фолиантов (сохранилось 16000 миниатюр).  Последний

том  свода  был  посвящен  царствованию  Ивана   IV   и   получил   название

«Царственной книги».

       Значительным историческим произведением официального характера  стала

«История о Казанском царстве» (1564-1566г), которая доказывала  историческую

справедливость завоевания Казанского ханства.

       К литературе  бытового  жанра  относится  «Домострой»  (домоводство),

сборник  советов  на  разные  житейские   темы,   составленный   священником

Сильвестром.

       Ведущей темой устного  народного  творчества  была  борьба  народа  с

иноземными захватчиками. Осовременнились былины,  в  которых  богатыри  вели

борьбу набегами татар. В фольклоре ХVI века в  народе  с  бытованием  жанров

прежних  эпох(  былин,  сказок,  пословиц,  обрядных  песен  и  так   далее)

расцветает жанр исторических песен и преданий. Песни и придания  посвящались

выдающимся   событиям   того   времени   –   взятию   Казани,   войнам    на

западе,завоеванию Сибири, о борьбе Ивана Грозного с  боярами,  либо  крупным

историческим личностям – Ивану Грозному, Ермаку Тимофеевичу.  Взятие  Казани

было воспринято людьми как избавление от  разорительных  татарских  набегов,

как итог вековой борьбы с ордынским игом. Как умный правитель  и  полководец

изображается в исторической песне о походах на Казань сам Иван  грозный.  Но

и властность и жестокость его народ тоже  осудил.  В  тоже  время,  возлагая

свои надежды  на  лучшую  долю,  на  справедливость  народ  связывает  их  с

"“орошим"”царем, а потому славил борьбу Ивана IV с «багатишами-боярами».

       Развитие устного народного творчества и  литературы,  подъем  русской

публицистики свидетельствовали  о  дальнейшем  росте  просвещения  на  Руси.

Произведения  русской  письменности  не  только  собирались  в  монастырских

библиотеках, но и были широко распространены среди читающего населения,  что

говорит о возрастании грамотности. В связи с  развитием  государства   также

выраствла  потребность  в  грамотных  людях.   Увеличивавшаяся   потребность

государства  нашла  отражение  в  решении  Стоглавого  собора  1551  года  о

создании в городах «книжных училищ».  Обучение  проходило   в  училищах  при

моностырях, церквях. Учителями  были  духовные  лица.  Помимо  духовных  лиц

учредителями   выступали   и   светские   «мастера   грамоты»,   открывавшие

своеобразные частные 2-х годичные школы. Усвоение  элементарной  грамотности

(чтение, письмо) открывало путь к дальнейшему самообразованию. В ряде  школ,

кроме  обучений  непосредственно  грамоте  и  чтению,  изучали  граматику  и

арифметику. В связи с этим появляются первые учебники по граматике  («Беседы

об учении грамоте») и арифметике («Циферная счетная мудрость»). В  ХVI  веке

высокообразованные русские люди уже не редкость не только в духовной,  но  и

в светской среде.

         Важнейшим   достижением   в   области   культуры    стало    начало

книгопечатания, что отвечало государственным потребностям. В  1563  году  по

указу Ивана Грозного и на государственные  средства  сооружается  первая  наРуси типография. Под руководством  Ивана  Федорова  и  белорусского  мастера

Петра Мстиславеца в 1564 году вышла первая печатная книга «Апостол»,  хорошо

выполненная  в  техническом  отношении.  Она  отличалась   четким   красивым

шрифтом, многочисленными заставками, была так жк выполнена гравюра  «Апостол

Лука»  и т.д. в 1565 году вышли два издания другой  книги  «Часовник».  Иван

Федоров был  не  только  мастером-типографом,  но  и  редактором:  исправлял

переводы  книг  «Священного  писания»,приближая  их  язык  к  языку   своего

времени. Во Львове, куда переехал Иван Федоров по невыясненным  причинам,  в

1574 году была напечатана  первая  книга  светского  содержания:  букварь  с

граматикой. Но с отъездом Федорова не прекратилось издательское   дело  и  в

России: во второй половине  ХVI  века  работали  типографии  в  москве  и  в

Александрийской слободе. Всего было издано 20 книг,  некоторые  тиражами  до

1000 экземпляров.

       Впрочем, печатная кника не вытеснила рукописную, так  как  издавалась

в основном богослужебная литература. Летописи, сказания и Жития  святых  по-

прежнему переписывались от руки.       Укрепление Русского государства отмечается  расцветом  архитектурного

творчества. В ХVI веке в  России  идет  интенсивное  строительство  каменных

церквей и крепостей, хотя в целом Русь, и  сельская,  и  городская  остается

деревянной.  Для  формирования  общерусского   стиля   архитектуры   большое

значение имела перестройка Московского Кремля в конце ХV – начале  ХVIвеков.

Строительством Успенского собора Московского Кремля,  воплотившего  в  своих

торжественно  величавых  формах  мощь  молодого   Российского   государства,

руководил итальянский архитектор Аристотель Фиоровати,  обогативший  русское

зодчество элементами строительной техники и архитектуры эпохи Возраждения.

       В  ХVI  веке  началось  строительство  каменных  церквей  с  шатровым

завершением.  Великолепным  образцом  шатрвого  стиля  в  архитектуре  стала

церковь  Вознесения  в  селе  Коломенском,  Возведенная  в   1532   году   в

ознаменование  рождения  будущего  царя   Ивана   IV.   Жемчужиной   русскойархитектуры ХVI века стал воздвигнутый в 1560 году  в  честь  взятия  Казани

Покровский собор –  храм  Василия  Блаженного.  Десятиглавый  собор  увенчан

большим шатром,  вокруг  которого  теснятся  своеобразные  купола  приделов,

связанных мужду собой галереей и расположенных на одном помосте.

       В течение  всего ХVI века ведется  строительство  каменных  городских

кремлей. Огромный размах получило крепостное строительство, так как  ведущей

в культуре  продолжала  оставаться  идея  единства  и  борьбы  с  иноземными

захватчиками.  После  свержения  ордынского  ига   Российскому   государству

пришлось в течение  долгого  времени  бороться  с  остатками  Золотой  орды,