Возникновение Волжской Булгарии

                                   

                                                  Введение.

 

      Тема Волжской Болгарии занимает одно из центральных мест в истории как Татарского, так и Чувашского народа, поэтому она является важнейшей сразу для обоих, несомненно, великих культур, проживающих на Волге. Из этого следует то, что данная тема была очень актуальна в прошлом, таковой она остаётся и в наши дни. Спустя много лет на территории бывшей великой державы - Волжской Булгарии,  продолжают проживать народы, которые образовались после распада государства, существовавшего на протяжении трех с лишним столетий и сыгравшего большую роль в этногенезе народов нескольких республик.

     Борьба за наследие булгар имеет место и в наши дни. Также, актуальностью выбранной мною темы, может служить и тот факт, что Булгары - это великий народ, который дал жизнь многим другим народам, в наше время погребенным под названиями других этносов. Многие народы, к сожелению, начинают со временем забывать, благодаря кому они существуют на этой земле, в том числе и русские народы, ныне проживающие на Дону.

     Булгары поистине великий народ, оставивший свой след в истории донских казаков и даже нынешних южных украинцев. Значение и роль булгар в истории всей Восточной Европы неоспорима, они оставили след далеко за пределами Крыма.

     Без прошлого нет будущего, следующим  поколениям всегда будет интересно выслушать от родителей, а позднее, в более сознательном возрасте, рассказать своим детям историю своих предков - Великого Булгарского народа.

 

                                      

                               Возникновение Волжской Булгарии.

 

      Первые письменные известия о Булгарии относятся к началу X века-времени становления булгарского государства, центром которого стал город Булгар, ныне территория села Болгары Болгарского района республики Татарстан. Молодое государство попало в зависимость от могущественного Хазарского каганата. Для поддержания своего положения булгарский князь Алмаз обратился за помощью к Арабскому халифату, в результате чего Булгария приняла ислам в качестве государственной религии. Распад Хазарского каганата после разгрома его киевским князем Святославом

Игоревичем в 965 году закрепил фактическую  независимость государства булгар.

      Волжская Булгария, зародившись на территории современных Татарстана, Чувашии, Ульяновской и нескольких сопредельных областей, в сравнительно короткий срок расширила свои границы. В моменты наибольшего могущества на западе она граничила с Владимиро-Суздальской Русью, оспаривая у нее Муром. По сведениям Р. Набиева до 11-12 веков Ростов, Муром, Москва и Суздаль входили в состав болгарской провинции Джир. В XII веке на востоке Волжская Булгария подчинила западносибирских кыпчаков и оймеков, на юге расширилась до нижнего Поволжья, вступив тем самым на территорию своего бывшего сюзерена. На севере есть данные о использовании булгарами  в качестве резервного торгового пути реки Печоры( современная республика Коми) и Белого моря.

 

                                            Объект исследования.

 

     Объектом исследования данной работы является реконструкция социально-культурной деятельности Волжской Булгарии. Также, помимо объекта исследования данной темы важно отметить и предмет исследования, не менее важный элемент работы.

     Предметом исследования темы Волжской Булгарии IX-XIII веков, служат археологические изыскания, проводимые по сегодняшний день, на территории таких городов, как Болгар, Сувар и многих других мест, сохранивших свою неоспоримую историческую ценность. Хронологические рамки рассматриваемого мною периода охватывают с IX по XIII век, а если быть более точным, то до 1236 года, когда Великое государство Булгария распалось, таким образом, прекратив свое существование.

                                           

 

                                           Цель исследования.

 

      Цель нашего исследования — показать на имеющемся в нашем распоряжении палеоантропологическом материале X— XV вв. с территории Среднего Поволжья и Прикамья антропологический состав городского и сельского населения Волжской Болгарии, его связи с местным населением того времени и проследить этногенетические связи с некоторыми группами современного населения Поволжья и Приуралья.

       Основным ядром палеоантропологического исследования городского и сельского населения Волжской Болгарии послужили краниологические, остеологические и одонтологические материалы из могильников, раскопанных в 60—70-е годы А. П. Смирновым в г. Болгары ТАССР (могильники Четырехугольник, Малый минарет. Ханская усыпальница), материалы раскопок Е, А. Халиковой сельских мусульманских кладбищ (Измерений могильник у Девичьего городка и 1-й Старокуйбышевский) и могильника позднего болгарского времени Такталачук, раскопанного Е. П. Казаковым в 1976—1980 гг.

       В количественном отношении исследуемый нами материал распределился следующим образом: могильник «Четырехугольник»— 26 черепов и 8 скелетов (17 мужских, 5 женских и 4 детских); могильник « Малый» минарет—18 черепов и 8 скелетов (9 мужских, 6 женских и 2 детских); могильник «Ханская усыпальница»—32 черепа и 25 скелетов (23 мужских и 8 женских); могильник «Такталачук» — 51 череп, исследованный по одонтологической программе; могильник «Измери» —46 скелетов (17 мужских, 9 женских и 21 детский); могильник «1-й Старокуйбышевский» — 38 скелетов (16 мужских, 13 женских домонгольского времени и 5 мужских и 4 женских — золотоордынского периода). Всего 211 черепов.

 

                                           Научная новизна.

 

     Научная новизна состоит в создании правдивой картины социально-культурной жизни Волжской Булгарии.

Гипотеза: Реконструкция  социально-культурной деятельности Волжской Булгарии на основе археологических  изысканий будет исследована  в достаточном объеме, если сделать  анализ за весь период существования Волжской Булгарии.

 

                         Методы изучения темы Волжская Булгария.

 

      Выделяют некоторые методы изучения темы государства Булгар, среди них такие, как, исторический, практический, этноархеологический, этнокультурный, палеоэтнологический и многие другие.

 

                        

                             Практическая значимость изучения  темы.

     

      Тема Волжской Булгарии в наше время актуальна за счет изучения на исторических форумах, проводимых ученым советом, ее изучения на лекционных занятиях и создания курсовых и дипломных работ студентами. А так же, за счет передачи информации учителями детям, обучающимся в  общеобразовательных учереждениях, помимо всего прочего проводятся ежегодные археологические раскопки на территориях поселений республики Татарстан, что имеет огромную практическую значимость в наше время.

 

 

 

          Структура курсовой работы на  тему «Волжская Булгария»

 

Курсовая работа, представленная мной, состоит из введения, 4 глав,

заключения, списка источников и литературы, а так же приложения – двух карт.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Древнеболгарская цивилизация в Среднем Поволжье

 

 

Глава 1

 

Переселение болгар и  сувар в Среднее Поволжье

 

       Впервые ранние  булгары появились на территории  Чувашии и Татарстана в конце VII-начале VIII веков. Их самые ранние памятники открыты в последние годы самарскими археологами. В курганном могильнике у села Новикова, что на Самарской Луке, обнаружены глиняные сосуды, орудия труда и оружие, украшения характерные для болгар Подонья и Приазовья. Иногда рядом с могильниками располагались поселения земледельцев и скотоводов,в образе жизни которых было много кочевнических черт. Памятники новинковского типа принадлежали тюрко-язычному населению, пришедшему на Среднюю Волгу после разгрома Великой Болгарии Кубрата хазарами в 60ых годах VII века.

        На территории  Татарстана, Ульяновской и  Самарской  областей открыты и другие  памятники булгар и родственных  им племён. Среди них  Кайбельский  и Большетарханский могильники. Они были оставлены второй волной переселенцев, появившихся здесь в середине VIII века после крупного поражения Хазарии от арабов в 737 году.

       Третья волна  переселения булгар на Среднюю  Волгу относится к IX веку. Вызвана  она была тем, что к концу  предыдущего столетия основной религии Хазарии становится иудаизм. Это вызвало недовольство большинства населения, которое исповедовало другие религии, в том числе и мусульман.

       В каганате  начались смуты, которые  в  итоге и явились толчком к  новым переселениям. Основными памятниками булгар данного периода становятся Танкеевский и Тетюшинский памятники.

      Последняя, четвёртая  волна переселения, приходится  на конец IX-начало X века. Причиной  является мощное наступление  на Хазарский каганат новых  кочевников, прежде всего печенегов, пришедших с Востока.

     На Средней Волге  ранние булгары поначалу вели  традиционный полукочевой образ  жизни. Зимой они жили в деревянных  домах, летом расходились по  войлочным юртам и занимались  преимущественно пастушеским скотоводством.  Однако суровые природно-климатические условия края отнюдь не благоприятствовали кочеванию, поэтому ранние  булгары постепенно перешли к устойчивому оседлому образу жизни.

 

 

Глава 2

 

Генезис Волжско- Камской  Булгарии.

 

Волжская Булгария была образована в результате переселения кочевого народа болгар с междуречья Волги и Дона. В начале X века булгарский хан Алмаз(Алмыш) принял ислам под именем Джафар Ибн Абдаллах, о чем свидетельствуют серебряные монеты, отчеканенные в Булгарии Алмазом. Монеты выпускались в Болгаре и Суваре в течении всего X века, последняя из них датируется 387 годом по мусульманскому календарю, а именно 997 ым-998ым годами. [2.2 стр.148] В 922 году хан Алмыш (непобедимый хан), в поисках военной поддержки против хазар приглашает посольство из Багдада и официально принимает ислам в качестве государственной религии, хотя уже к этому времени часть населения исповедует ислам, функционируют мечети и проводятся службы. Однако, небольшая группа людей из разделившегося на две части Суваз (Сувар, Саван),не приняла ислам,и во главе с князем Вырагом осталась в язычестве, что дало толчок к образованию чувашской нации.

      В 965 году, после  падения Хазарского каганата, ранее  вассальная ему Волжская Булгария  стала независимой от него. В  985 году киевский князь Владимир провел большой объединенный русско-половецкий поход на Камскую Булгарию и остатки Хазарии. Чуть позже, в том же 985 году, был подписан первый договор Киевской Руси с Волжско - Камской  Булгарией. Позднее, в 986 году, за 2 года до принятия христианства, представители посольства Волжской Булгарии посетили Киев с предложением принятия киевлянами во главе с самим князем, мусульманской веры от булгар, но это предложение так и не нашло поддержки, поскольку ислам запрещал употреблять алкоголь.

 

 

 

 

Глава 3

 

Период расцвета Волжской Булгарии.

 

 

§1. Территория и население.

 

       Заселение человеком  территории, ныне относящейся к  Татарстану, относится к концу  ашельского времени палеолита.  Палеолитические памятники обнаружены  на реках Волга (Красная Глинка, затоплена Куйбышевским водохранилищем) и Кама (Деуково). Здесь же, и на их притоках, известны стоянки времени мезолита (Кабы-Копрынская на реке Свияге, Тетюшская на Волге и др.) и неолита (около 200 памятников), последние датируются IV—III тысячелетием до н. э. От времени бронзового века (II-е — начало I-го тысячелетия до н. э.) на территории Татарстана найдены многочисленные памятники, относящиеся к разным археологичесим культурам. В VIII—VII веках до н. э. с переходом к эпохе железа возникает ананьинская культура, племена которой заняли все Волго-Камье. В юго-восточные районы Татарстана временами проникали сарматы, а в западные районы с середины I тысячелетия до н. э. продвинулись племена городецкой культуры.

     Рубежом новой эры  датируются памятники пьяноборской культуры, сосредоточенные в Нижнем Прикамье. Не позже III века в этот край, особенно в его восточные районы, проникают тюрко-угорские племена Сибири, вытеснившие с берегов Камы пьяноборское население. Памятники этого времени (тураевские курганы на реке Каме) содержат погребения воинов с оружием и утварью азиатских образцов. В IV—VII века большую часть территории современного Татарстана занимали племена именьковской культуры.

      В V-VIII веках до  Прикамья доходит влияние ранних  волжских государств -  Поволжской Гуннии, Западно-тюркского каганата и Хазарского каганата.                       

      Письменные источники  не дают полной информации  о территории Волжской Булгарии. Персидские и арабские географы  считали страну булгар самой  северной в мире страной, населённой мусульманами, находящейся в седьмом климате. Первым дает сведения о ее расположении Ибн-Русте в своей энциклопедии «Дорогие драгоценности», составленной около 903—913 годов. Он сообщает: «Болгарская земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское (Каспийское) и прозывается Итиль (Волгою)…».

      Аль-Истархи и  более поздние авторы дают  более конкретную информацию  о юго-восточной границе Булгарии, определяя ее в районе Яика. Сообщения о западной границе Булгарии, как правило, сводятся к тому, что Булгария располагается восточнее земель населенных славянами. О северных и южных пределах страны нет точной информации, некоторые авторы, например ал-Кашгари, пишут, что булгары живут и на Нижней Волге. По средневековым письменным источникам трудно определить, что имеют в виду авторы, описывая границы Волжской Булгарии. Не ясно, идёт ли в источниках речь исключительно о территории непосредственного проживания булгар, или, определяя пределы булгарской земли, авторы описывают территории кочевания полуоседлой части населения или земли, входящие в сферу экономического и политического влияния Булгарии.