Восточные славяне в древности: районы расселения, обычаи, занятия

 

 

 

Реферат

По дисциплине

"Отечественная история"

На тему:

"Восточные славяне  в древности: районы расселения, обычаи, занятия"

 

 

 

 

 

Оглавление:

Введение…………………………………………………………………………...3

Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства……………..4

Образование древнерусского государства……………………………..………..7

Описание восточных славян…………………………………………………….11

Быт и занятия восточных славян………………………………………………..12

Семья и род у восточных славян……………………………………..…………15

Религия и обычаи восточных славян……………………………...……………16

Заключение……………………………………………………………………….21

 

 

Введение

На огромном пространстве от Северного Ледовитого океана на севере до Чёрного моря на юге и от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке раскинулась на многие сотни километров Восточно-Европейская равнина. Здесь, на этой необозримой равнине, пересекаемой множеством больших и малых рек, покрытой в центральной и северной своих частях огромными лесами, и проходило формирование русского народа. 
    На Восточно-Европейской равнине человек поселился очень давно –    несколько тысячелетий назад. Уже в начале нашей эры здесь жили восточные славяне - потомки древних земледельческих и скотоводческих племён, занимавших в далёком прошлом обширные пространства в центре Европы. 
    Нужно сказать, что по поводу древнейшей истории славян, их происхождения и прародины существует несколько гипотез, что связано, прежде всего, с отрывочностью и противоречивостью имеющихся сведений по этому вопросу. Большинство историков считают, что происхождение славян началось во II тысячелетии до н.э. путем обособления из индоевропейской общности.

    Известно также, что античные авторы уже в первые века нашей эры писали о славянах, как о «великом народе», «бесчисленных племенах», которых они называли венедами, антами, склавинами. Многие учёные считают, что исходная территория, на которой началось формирование славянства, охватывала, по-видимому, пространство от Верхнего Одера на западе до Среднего Днепра на востоке. Во всяком случае, именно на этой территории археологи открыли ряд древнейших культур, принадлежащих славянским племенам.

    Славянские народы вписали не одну славную страницу в историю культуры человечества, в мировую сокровищницу науки, литературы, музыки, живописи. Но чтобы учесть все значение славянства, необходимо обратиться и к Византии, носительнице высоких традиций древних культур, эллинской культуры и цивилизаций восточных империй.

 

 

 

 

 

Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства

«Одна из наиболее трудных и далеко еще не разрешенных задач в истории славян есть определение времени их поселения в Европе и географическое обозначение занимаемых ими мест в первые века христианской эры. Отсутствие более или менее прочно установленных хронологических и географических данных в связи с колебанием этнографических терминов, под которыми подразумевались славяне в то отдаленное время, когда их собственное имя не было еще в употреблении,– все эти обстоятельства, далеко не безразличные для успеха славянских изучений, служат объяснением той сравнительной бледности и малозначительности фактов, какими характеризуется древняя славянская история.»  [7, т.1, ч.2, гл.13]

Праславяне выделились из индоевропейской группы к середине I тысячелетия до н.э. В Центральной и Восточной Европе существовали тогда родственные между собой культуры, занимавшие довольно обширную территорию.

   В 6 -9 вв. еще нельзя выделить чисто славянскую культуру, она только начинает складываться в недрах этой древней культурной общности, из которой вышли не только славяне, но и некоторые другие народы. При этом под именем «венеды», славяне впервые стали известны античным авторам еще I-II вв. н.э. – Корнелию Тациту, Плинию Старшему, Птолемею, которые размещали их между германцами и угро - финнами.

      Так, римские историки Плиний Старший и Тацит (I в. н.э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими и сарматскими племенами. При этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных.  
    Многие современные историки видят в венедах древних славян, еще сохранявших свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной Полыни, а также Волыни и Полесья. 
    Византийские авторы VI в. были более внимательны к славянам, так как они, окрепнув к этому времени, начали угрожать империи.  
    Иордан возводит современных ему славян – венедов, склавинов и антов – к одному корню и фиксирует тем самым начало их разделения, протекавшего в VI-VIII вв . Относительно единый славянский мир распадался как в результате миграций, вызванных ростом численности населения и «давлением» других племен, так и взаимодействия с разноэтнической средой, в которой они расселялись (угро - финны, балты, ираноязычные племена) и с которой контактировали (германцы, византийцы). 

   Вокруг вопроса, какую территорию занимали славяне до VI в., продолжают идти дискуссии.  
    Выдающиеся историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь - «Повести временных лет») о том, что прародиной славян является Дунай. Правда, В.О.Ключевский вносил дополнение: с Дуная славяне попали на Днепр, где оставались около пяти веков, после чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине. 
Большинство современных ученых считает, что прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).  
     Академик Б.А.Рыбаков, на основании новейших археологических данных, предлагает объединить оба варианта прародины славян. Он считает, что праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы (от Судет, Татр и Карпат до Балтийского моря и от Припяти до верховьев Днестра и Южного Буга).

    По византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной Европы и делились на 3 группы:

1) склавины (жили между  Днестром, средним течением Дуная  и верховьями Вислы);

2) анты (Междуречье Днепра  и Днестра);

3) венеды (бассейн Вислы).

Всего авторы называют около 150 племен славян.

    «Племена  славян  и  антов  сходны  по  своему  образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом  нельзя  склонить  к  рабству  или  подчинению  в  своей стране. Они  многочисленны,  выносливы,  легко  переносят жар, холод,  дождь,  наготу,  недостаток  в  пище. 

К  прибывающим  к ним  иноземцам  они  относятся  ласково  и,  оказывая  им  знаки своего  расположения, (при  переходе  их)  из  одного  места  в другое,  охраняют  их  в  случае  надобности,  так  что  если  бы

оказалось,  что  по  нерадению  того,  кто  принимает  у  себя иноземца,  последний  потерпел какой-либо ущерб, принимавший  его  раньше  начинает  войну (против  виновного), считая  долгом  чести  отомстить  за  чужеземца.  Находящихся  у них  в  плену  они  не  держат  в  рабстве,  как  прочие  племена,  в течение  неограниченного  времени,  но,  ограничивая (срок рабства)  определенным  временем,  предлагают  им  на  выбор: желают  ли  они  за  известный  выкуп  возвратиться  восвояси  или остаться  там (где  они  находятся)  на  положении  свободных  и

друзей?

У  них  большое  количество  разнообразного  скота  и

плодов  земных,  лежащих  в  кучах,  в  особенности  проса  и

пшеницы.

Скромность  их  женщин  превышает  всякую»[6]

    Монах Нестор  же в «Повести временных лет»  высказывает другую точку зрения: «Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания,  и каждые - свой нрав.  Поляне  имеют  обычай  отцов  своих  кроткий  и  тихий, стыдливы перед снохами своими  и  сестрами,  матерями  и  родителями;  перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай:  не идет зять за невестой, но приводит ее накануне, а на следующий день приносят за нее - что дают.  А  древляне  жили  звериным  обычаем,  жили  по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали,  но  умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при  снохах,  и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились  на  эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе  жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены.  И  если  кто  умирал,  то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду, и возлагали на  эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого

же обычая держались и кривичи, и прочие язычники, не знающие закона Божьего, но сами себе устанавливающие закон.»

 

    Так же он пишет о прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. (Согласно библейской легенде их появление на Дунае Нестор связывал с «вавилонским столпотворением», приведшим, по воле Бога, к разъединению языков и их «рассеиванию» по всему миру). Приход славян на Днепр с Дуная он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины. 
     Таким образом, название «славяне» появилось в источниках только в VI в. н.э. В это время славянский этнос активно включается в процесс Великого переселения народов – крупного миграционного движения, охватившего Европейский континент в середине I тысячелетия н.э. и почти полностью перекроившего его этническую и политическую карту. [5] 

Образование Древнерусского государства

   

С конца IV в. н.э. племена, населявшие Восточную Европу, оказались вовлеченными в Великое переселение народов. В течение IV-VIII вв. наши далекие предки постепенно заселяли обширные пространства, дойдя на западе до Эльбы, на севере - до Невы и Ладоги, на востоке - до Средней Оки и Верхнего Дона. При этом они соприкасались с проживавшими на этих территориях балтекими и финно-угорскими племенами, со временем ославянивая их. Общие черты этнического облика восточных славян сформировались в VI-IX вв. на территории Восточной Европы в результате перегруппировки славянских племенных объединений: антов, склавинов, дулебов и др.[1, р.1, гл.1]

    Расселение у славян совпало с распадом родо - племенного строя.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      В результате дробления и смешивания племен складывались новые общности, которые носили уже не кровнородственный, а территориально-политический характер. Структура этих общностей была двухступенчатой: несколько небольших образований «племенных княжеств» составляли, как правило, более крупные «союзы племенных княжеств». Каждое племя управлялось своим вождем – старейшиной, существовал также совет старейшин и общее собрание племени – вече. Внутри племен складывается свой диалект языка, своя культура, особенности хозяйства и представление о территории.

    Существовало  ополчение (“полк”, “тысяча”, разделенная  на “сотни”). Во главе их стояли тысяцкие, сотские. Особой военной организацией была дружину. По археологическим данным и византийским источникам, восточно-славянские дружины появились уже в VI-VII вв. Дружина делилась на старшую, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство. Дружинники по поручению князя собирали с покоренных племен дань. Такие походы за сбором дани назывались “полюдье”. Сбор дани обычно проходил в ноябре - апреле и продолжался до весеннего вскрытия рек, когда князья возвращались в Киев. Единицей обложения данью были дым (крестьянский двор) или земельная площадь, обрабатываемая крестьянским двором. [4,с. 19-20]

 

    Обосновавшись на Восточно-европейской равнине, племенные союзы назывались в основном по месту их обитания и особенностям ландшафта. Так, по берегам озера Ильмень и реки Волхов расселились ильменские словене, основавшие Новгород и Псков; в верховьях Днепра расположились кривичи, их городами стали будущие Смоленск и Полоцк; на восточном берегу Среднего Днепра жили северяне, их центры находились в Чернигове и Переяславле; на западном берегу Днепра, южнее северян, обитали поляне, их главным городом стал Киев; к западу от полян жили древляне, южнее - уличи и тиверцы, а в междуречье Оки и Волги - вятичи. Всего же к VIII в. насчитывалось до 15 крупных союзов племенных княжений, которые и образовали Древнерусское государство.

    Наиболее мощными объединениями являлись поляне и словене. На основе их слияния к началу IX столетия сложилось устойчивое государственно-политическое образование Русь.

    Возникновение государства восточных славян протекало в непростых внешних условиях. Сложившаяся на севере федерация союзов славянских племен (словене, кривичи), а также неславянские племена (чудь и меря) находились под влиянием своих северных соседей - скандинавов (варягов), а поляне были данниками Хазарского каганата. [1, р.1, гл.1]

    Первые упоминания  о хазарах относятся к VI в. В  составе гуннского объединения  они заняли прикаспийские степи  Северного Предкавказья. На протяжении  столетия хазары вели непрерывные  войны с закавказскими государствами  и Ираном. В 630-х гг. на территории  современного Дагестана хазары  образовали собственное государство - Хазарский каганат. Кроме хазар  в его состав вошли родственные  им аланы и булгары. Во главе  объединения стоял правитель - каган.

Хазары захватили Приазовье, Северное Причерноморье и часть степного Крыма. Однако в конце VII в. к границам каганата с юга подошли войска Арабского халифата. Потерпев ряд поражений, хазары откочевали на север, в степи между Доном и Волгой. В первой четверти VIII в. столица государства была перенесена на берег Волги, в город Итиль, или Атиль (тюркское название Волги). На новых землях экономика и культура каганата быстро возродились. Основным занятием хазар было кочевое скотоводство. Часть населения занималась ремеслами и земледелием. Хазария торговала с Арабским халифатом и Византией.