Вода и древние цивилизации

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение 3

Вода и древние цивилизации 4

Заключение 18

Список литературных источников 19

     Введение

     Ученные уже давно обратили внимание на то, что все древние цивилизации  возникли в особых климатических  условиях: их зона охватывала территории с тропическим, субтропическим и  отчасти умеренным климатом. Ещё  одним условием в те далёкие времена  было наличие воды. В связи с  этим многие цивилизации Старого  Света родились в долинах рек: Тигр и Евфрат, Нил, Инд, Янцзы и  другие. Эти реки играли огромную роль в жизни людей. Потому, что плодородная  почва в их дельтах способствовала развитию земледелия, также реки связывали  во едино разные районы страны и  давали возможность для торговли в внутри неё и с соседями.

     Также реки давали возможность для постройки  ирригационных сооружений, но это  не мог сделать один человек или  даже семья, для этого были нужны  усилия всех, поэтому многие племена  объединялись для постройки этих сооружений.

     Конечно, не все древние цивилизации были речными, но каждая из них сталкивалась с трудностями, зависевшей от особенностей ландшафта и климата. Так в  особой географической обстановке развивались  Финикия, Греция и Рим – приморские цивилизации. Земледелие здесь не требовало  ирригации, зато полуостровное положение  было ещё одним вызовом природы. И ответом на него явилось зарождение навигации, которая сыграла огромную роль в жизни этих морских держав.

     Итак, мы рассмотрим значимость и роль воды для древних цивилизаций. 

     Вода  и древние цивилизации

     В становлении человека, в его истории  и культуре роль воды огромна. Освоение пространств Земли происходило  в основном по рекам и морям. Но еще важнее значение воды в истории  развития земледелия. Орошение и обводнение были надежной основой для производства сельскохозяйственных культур, что  в свою очередь способствовало формированию мощных государственных образований  древности. Недаром самые значительные древние цивилизации возникали  у великих рек.

     Значение  воды как одной из основ бытия  понимали вавилоняне, египтяне, индийцы, персы, финикийцы и греки. Более  того, во многих философских и религиозных  системах древности она называлась первичным элементом, началом всех начал. Интересно, что представление  о воде как об элементе сохранилось  до 80-х годов XVIII в.

     Позднее вместе с развитием хозяйства  потребность в воде нарастала. В XX в. остро встали вопросы о дефиците пресной воды на Земле и о загрязнении  морских и пресных вод суши отходами хозяйственной деятельности.

     "Нет  народов, которые не любили  бы и не почитали воду. И  обитатели атоллов, заброшенных  в пространство Тихого океана, и жители пустынь, и мы, живущие  на обширных равнинах северного  полушария, - все одинаково поклоняются  воде и любуются ею. Ее вид  и звук успокаивают и вселяют  надежду. Шум и блеск водопада, рассветные плёсы, мощные спины  великих рек, вечные ритмы прибоя  и хрустальный родник возле  родного дома одинаково прекрасны", - говорил американский писатель Генри Бестон.

     Египетская  цивилизация. Первые поселения, обнаруженные археологами на берегах Нила, относятся  к 6-4 тыс. до н.э. располагались они  на высоких участках речной долины, далеко от воды – люди боялись наводнений. Плодородную почву «нижних полей» они еще не умели правильно обрабатывать, хотя самые простые приемы ухода за культурными растениями были им уже известны.

     Своеобразие истории древнейшего Египта состояло в том, что здесь в силу природных  условий страны даже при тогдашнем  уровне развития техники оказался возможным  огромный рост производительности земледелия.

     Темная  земля в долине Нила настолько  отличалась от каменистой и глинистой  почвы соседних плоскогорий, что  египтяне называли свою страну «Кемет» – «Черная». Необыкновенно плодородную землю принесла сама река, миллиметр за миллиметром укладывая плодородный слой на каменное основание берегов. Вода в Ниле мутная, потому что содержит много мельчайших частичек разного происхождения – есть в ней и крупинки горных пород, подхваченные рекой там, где она течет по каменистому ложу, остатки растений, принесенных притоками из прибрежных тропических лесов.

     Когда в начале лета в Восточной Африке, где находится исток Нила, начинают таять горные снега, уровень воды в реке повышается и начинается разлив. Когда река возвращается в русло, берега оказываются покрытыми новым  слоем плодородного ила. В южных  областях Египта подъем воды начинается в середине июля, а выше всего  – на 8-10 м над обычным уровнем  вода поднимается в августе-сентябре и держится высоко до середины ноября. Во время разлива вода прибывает  медленно, уровень ее повышается на несколько сантиметров в день, так что люди успевают уйти, прихватив  имущество и скот.

     Египтяне  достойно ответили на «вызов» реки. Им необходимы были плодородные земли  для получения больших урожаев  и развития хозяйства. Главная трудность при обработке самых плодородных затопляемых «нижних полей» связана с тем, что после спада воды влага распределяется неравномерно – высоко расположенные участки теряют ее слишком быстро, прибрежные же поля, наоборот, заболачиваются, потому что вода стоит на них почти круглый год.

     Египтяне  придумали очень простое устройство, позволявшее регулировать количество воды на полях по своему усмотрению. Они, при помощи несложных орудий – мотыги и корзины для переноски земли, начали возводить на заливных берегах реки стенки из плотно сбитой земли, обмазанные глиной, чтобы сквозь них не просачивалась вода. С высоты птичьего полета долина Нила становилась похожа на расчерченный в клеточку тетрадный лист. Во время разлива вода попадала в «клеточки» – бассейны, и люди могли ею распоряжаться по необходимости – надолго задержать на высоких местах или, наоборот, пробив земляную стенку, спустить лишнюю воду. Постепенно отдельные сооружения связались в длинные цепочки, протянувшиеся вдоль Нила на десятки километров.

     Для поддержания этой сложной системы  люди создали центры управления цепочками  запруд – первые египетские города. Каждый город объединял вокруг себя небольшую область, которую греки, позднее завоевавшие Египет, называли «ном», а ее правителя – «номарх». Ко времени образования единого  египетского царства (около 3000 г. до н.э.) таких номов насчитывалось  примерно сорок. Царь египетский назывался  «фараоном».

     Египтяне  своим трудолюбием укротили великую  реку. Они получали на своих богатых  землях самые высокие в древнем  мире урожаи, хотя орудия, которыми они  работали, почти не отличались от тех, что применяли другие народы Древнего Востока. Изобилие зерна в стране позволило освободить часть людей  от работы на земле и использовать их как строителей или солдат. Все  это позволяло успешно развиваться  древней египетской цивилизации.

     Шумерская цивилизация. Страна Шумер получила свое название от народа, поселившегося  около 3000 г. до н.э. в низовьях реки Евфрат, неподалеку от впадения ее в Персидский залив. Евфрат разделяется здесь  на многочисленные протоки – рукава, которые то сливаются, то вновь расходятся. Берега реки низкие, поэтому Евфрат часто меняет свой путь к морю. При этом старое русло превращается постепенно в болото. Глинистые холмы, расположенные поодаль от реки, сильно выжжены солнцем. Жара, тяжелые испарения от болот, тучи мошкары заставляли людей держаться подальше от этих мест. Низовья Евфрата долгое время привлекали внимание земледельцев и скотоводов Передней Азии.

     Небольшие деревни располагались довольно далеко от воды, так как Евфрат разливается  летом очень бурно и неожиданно, и наводнения всегда здесь были очень  опасны. В бескрайние тростниковые заросли люди старались не заходить, хотя под ними скрывались очень плодородные  земли. Они образовались из ила, оседавшего вовремя наводнений. Но в те времена  обработка этих земель была еще людям  не под силу. Они умели снимать  урожаи только с небольших открытых участков, напоминавших своими размерами  скорее огороды, а не поля.

     Все изменилось, когда в стране рек  и болот появились новые, энергичные хозяева – шумеры. Кроме плодородных, но еще не освоенных земель новая  родина шумеров могла похвастаться большим количеством глины и  тростника. Ни высоких деревьев, ни пригодного для строительства камня, ни руд, из которых можно выплавлять металлы, здесь не было. Шумеры научились  строить дома из глиняных кирпичей; крыши этих домов настилались  из тростника. Такой дом нужно  было каждый год подправлять, подмазывая стены глиной, чтобы он не разваливался. Заброшенные дома постепенно превращались в бесформенные холмы, так как  кирпичи были сделаны из необожженной глины. Шумеры часто оставляли свои дома, когда Евфрат менял свое русло, и поселение оказывалось далеко от берега. Глины повсюду было много, и за пару лет шумеры успевали слепить  новый поселок на берегу кормившей  их реки. Для ловли рыбы и речных путешествий шумеры использовали плетеные из тростника небольшие круглые  лодки, обмазывая их снаружи смолой.

     Обладая плодородными землями, шумеры со временем поняли, какие высокие урожаи можно получать, если осушить болота и провести воду к сухим участкам. Небогат растительный мир Двуречья, шумеры же акклиматизировали зерновые злаки, ячмень и пшеницу. Орошение полей в Междуречье было сложным делом. Когда по каналам поступало слишком много воды, она просачивалась под землю и соединялась с подземными грунтовыми водами, а они в Междуречье соленые. В результате снова соль вместе с водой выносилась на поверхность полей, и они быстро портились; пшеница на таких землях вообще не росла, да и рожь с ячменем давали невысокие урожаи. Шумеры далеко не сразу научились определять, сколько воды нужно для правильного полива полей: излишек или недостаток влаги были одинаково плохи. Поэтому задачей первых общин, образовавшихся на территории южной части Месопотамии, было устройство целой сети искусственного орошения. Ф.Энгельс писал: “Первое условие земледелия здесь – это искусственное орошение, а оно является делом либо общин, либо провинций, либо центрального правительства”.

     Периодические разливы Тигра и Евфрата, обусловленные таянием снегов в горах Армении, имели определённое значение для развития земледельческого хозяйства, основанного на искусственном орошении. Шумер, расположенный на юге Двуречья, и Аккад, занимавший среднюю часть страны, несколько отличались друг от друга в климатическом отношении. В Шумере зима была сравнительно мягкой, здесь могла расти в диком виде финиковая пальма. По климатическим условиям Аккад ближе к Ассирии, где зимой выпадает снег, и финиковая пальма в диком виде не растёт.

     Индская цивилизация. Древнейшая в Южной Азии цивилизация называется Индской, по названию реки, в долине которой она возникла (ныне в основном территория Пакистана). Она может считаться третьей по времени появления древневосточной цивилизацией. Как и первые две – в Месопотамии и Египте, – расположена она в бассейне великой реки, и, очевидно, становление ее было связано с организацией высокоурожайного поливного земледелия.

     Расположена Индия на Деканском полуострове (полуостров Индостан) и части материка. На севере эта страна ограничивается системой величайших в мире гор – Гималаями. На востоке от стран Индокитая (Индокитайского полуострова) Индию отделяют невысокие, но труднопроходимые горы. На западе границы Индии определяют отроги Гималаев и другие горные хребты. К западу от этих отрогов находятся пустынные или полупустынные области, преимущественно с горным ландшафтом. Полуостров Индостан вдается глубоко в Индийский океан, образуя на западе Аравийское море, а на востоке – Бенгальский залив. Берега Индии изрезаны мало, островов рядом тоже немного, а океан большую часть года остается бурным. Конечно, эти обстоятельства не содействовали раннему развитию мореплавания.

     Географическая  обособленность Индии тоже затрудняла контакты ее народов с внешним  миром. Тем не менее, народы этой страны, особенно жители северо-западной части, на протяжении многих тысячелетий осуществляли многосторонние связи со своими соседями.

     Географически Индия отчетливо делится на две  основные части: южную – полуостровную и северную – материковую. Границей между ними служат горы, состоящие из широтных хребтов (Виндхья – крупнейший из них), покрытых в древние времена дремучими лесами. Упомянутая горная область была значительным препятствием для сообщений между севером и югом страны, что явилось причиной некоторой исторически сложившейся обособленности их друг от друга.