Великие историки

     5. Издание "Курса русской истории" 

     Наиболее  известный научный труд Ключевского, получивший всемирное признание, –  Курс русской истории в 5-ти частях. Ученый трудился над ним более  трех десятилетий, но решился опубликовать его лишь в начале 1900-х годов. Как  в монографических своих исследованиях, так и в "Курсе" Ключевский дает свое, строго субъективное понимание  русского исторического процесса, совершенно устраняя обзор и критику литературы предмета, ни с кем не вступая в полемику. Подходя к изучению общего хода русской истории с точки зрения историка-социолога и находя общенаучный интерес этого изучения "местной истории" в раскрытии "явлений, обнаруживающих разностороннюю гибкость человеческого общества, его способность применяться к данным условиям", усматривая основное условие, направлявшее смену главных форм нашего общежития, в своеобразном отношении населения к природе страны, Ключевский выдвигает на первый план историю политического социально-экономического быта. Он оговаривается при этом, что полагает в основу курса факты политические и экономические по их чисто методологическому значению в историческом изучении, а не по их действительному значению в существе исторического процесса. "Умственный труд и нравственный подвиг всегда останутся лучшими строителями общества, самыми мощными двигателями человеческого развития". И на страницах "Курса" художественный талант Ключевского выразился в ряде блестящих характеристик исторических деятелей и в обрисовке идейной стороны многих исторических моментов, выступающих перед читателем во всей своей жизненной цельности. Основным фактором русской истории, вокруг которого разворачиваются события, Ключевский назвал колонизацию: "История России есть история страны, которая колонизируется. Область колонизации в ней расширялась вместе с государственной ее территорией. То падая, то поднимаясь, это вековое движение продолжается до наших дней". Исходя из этого, Ключевский разделил русскую историю на четыре периода. Первый период длится приблизительно с 8 до 13 в., когда русское население сосредоточивалось на среднем и верхнем Днепре с притоками. Русь была тогда политически разбита на обособленные города, в экономике господствовала внешняя торговля. В рамках второго периода (13 – середина 15 в.) главная масса населения передвинулась в междуречье верхней Волги и Оки. Страна по-прежнему была раздроблена, но уже не на города с прилагающими к ним областями, а на княжеские уделы. Основа экономики – вольный крестьянский земледельческий труд. Третий период продолжается с половины 15 в. до второго десятилетия 17 в., когда русское население колонизировало юго-восточные донские и средневолжские черноземы; в политике произошло государственное объединение Великороссии; в экономике начался процесс закрепощения крестьянства. Последний, четвертый период до середины 19 в. (более позднее время Курс не охватывал) – это время, когда "русский народ распространяется по всей равнине от морей Балтийского и Белого до Черного, до Кавказского хребта, Каспия и Урала". Образуется Российская империя во главе с самодержавием, опирающимся на военно-служилый класс – дворянство. В экономике к крепостному земледельческому труду присоединяется обрабатывающая фабрично-заводская промышленность.

     Научная концепция Ключевского, при всем ее схематизме, отражала влияния общественной и научной мысли второй половины 19 в. Выделение природного фактора, значения географических условий для  исторического развития народа отвечало требованиям позитивистской философии. Признание важности вопросов экономической  и социальной истории до некоторой  степени было родственно марксистским подходам к изучению прошлого. Но все же наиболее близки Ключевскому историки так называемой "государственной школы" – К.Д.Кавелин, С.М.Соловьев и Б.Н.Чичерин. 

     6. Последние работы русского историка 

     Из  специальных курсов Ключевского  напечатана уже по смерти его "История  сословий в России" в 1913 году. Получил  распространение в литографированном  издании его курс "Терминология русской истории". Общество Истории  и Древностей при Московском университете посвятило памяти Ключевского 1-ю  книгу своих "Чтений" за 1914 г. Здесь  напечатаны речи ближайших учеников и сотрудников Ключевского, материалы  для биографии и полный список его трудов.

     "В  жизни ученого и писателя главные  биографические факты – книги,  важнейшие события – мысли", – писал Ключевский. Биография  самого Ключевского редко выходит  за рамки этих событий и  фактов. Его политические выступления немногочисленны и характеризуют его как умеренного консерватора, избегавшего крайностей черносотенной реакции, сторонника просвещенного самодержавия и имперского величия России (неслучаен выбор Ключевского в качестве учителя всеобщей истории для великого князя Георгия Александровича, брата Николая II). Политической линии ученого отвечали и произнесенное в 1894 и вызвавшее возмущение революционного студенчества "Похвальное слово" Александру III, и настороженное отношение к Первой русской революции, и неудачная баллотировка весной 1906 года в ряды выборщиков в I Государственную думу по кадетскому списку.

     Умер  Ключевский в Москве 12 мая 1911 года. Похоронен на кладбище Донского монастыря. 
 
 

     7. Цитаты Ключевского В.О.

  О мужчинах и женщинах:

1. Мужчина  любит обыкновенно женщин, которых  уважает; женщина обыкновенно  уважает только мужчин, которых  любит. Поэтому мужчины часто  любят женщин, которых не стоит  любить, а женщины часто уважают  мужчин, которых не стоит уважать.

     2. Хорошая женщина, выходя замуж,  обещает счастье, дурная - ждет  его.

     3. Красивыми мужчинами женщины  любуются, умных обожают, в добрых влюбляются, но замуж выходят только за сильных.

     4. Мужчина занимается женщиной, как  химик своей лабораторией: он  наблюдает в ней непонятные  ему процессы, которые сам же  производит.

     5. Гораздо легче стать отцом,  чем остаться им.

     6. Обыкновенно женятся на надеждах, а замуж выходят за обещания. А так как исполнить свое  обещание гораздо легче, чем  оправдать чужие надежды, то  чаще приходится видеть разочарованных  мужей, чем обманутых жен.

     7. Красивые женщины в старости  бывают очень глупы только  потому, что в молодости были  очень красивы.

     8. Русские женщины мастерицы влюбляться  и нравиться, но не умеют ни любить, ни воспитывать.

     О России и истории

     1. Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что,  уходя, не умело убрать своих  последствий.

     2. В России есть одинокие гении  и миллионы никуда не годных  людей. Гении ничего не могут  сделать потому, что у них нет  подмастерьев, а с миллионами  ничего нельзя сделать, потому  что у них нет мастеров.

     3. В России центр на периферии.

     4. На Западе церковь без Бога, в России Бог без церкви.

     5. История ничему не учит, а только  наказывает за незнание уроков.

     Прочее:

     1. Крепкие слова не могут быть  сильными доказательствами.

     2. Искусство - суррогат жизни, поэтому  искусство любят те, кому не  удалась жизнь.

     3. Когда люди, желая ссоры, не  ждут её, она и не последует;  когда же они ждут её, не  желая, она случится непременно.

     4. Почему от священнослужителя  требуют благочестия, когда врачу  не вменяется в обязанность,  леча других, самому быть здоровым?

     5. Было бы сердце, а печали найдутся.

     6. Кто смеется, тот не злится, потому что смеяться значит  прощать.

     7. Кто неспособен работать по 16 часов в сутки, тот не имел  права родиться и должен быть  устранен из жизни как узурпатор  бытия.

     8. Наше будущее тяжелее нашего  прошлого и пустее настоящего.

     9. Я слишком стар, чтобы стареть:  стареют только молодые.

     10. Адвокат - трупный червь: он  живет чужой юридической смертью.

     11. Люди ищут себя везде, только  не в себе самих.

     12. Государству служат худшие люди, а лучшие - только худшими своими  свойствами.

     13. Холера больше предупредила смертей,  чем причинила их.

     14. В театре мещане играют царей,  а во дворцах цари - мещан. 

     2. Карамзин Николай Михайлович

  Николай Михайлович Карамзин – выдающийся властитель умов России конца XVII начала XIX вв. Велика роль Н.М.Карамзина в русской культуре и сделанного им на благо Родины хватило бы не на одну жизнь. Он воплотил многие лучшие черты своего века, представ перед современниками, как первоклассный мастер литературы (поэт, критик, драматург, переводчик), реформатор, заложивший основы современного литературного языка, крупный журналист, организатор издательского дела, основатель замечательных журналов. В личности Н.М.Карамзина слились мастер художественного слова и талантливый историк. В науке, публицистике, искусстве он оставил заметный след. Н.М.Карамзин во многом подготовил успех младших современников и последователей – деятелей пушкинского периода, золотого века русской литературы. Н.М. Карамзин родился 1 декабря 1766 г. И за свои пятьдесят девять лет прожил интересную и насыщенную жизнь, полную динамизма и творчества. Образование он получил в частном пансионе в Симбирске, затем в московском пансионе профессора М.П. Шадена, потом явился в Петербург для службы и получил чин унтер-офицера. Далее работает в качестве переводчика и редактора в различных журналах, сближается со многими известными людьми того времени (М.М. Новиковым, М.Т. Тургеневым). Затем более года (с мая 1789 по сентябрь 1790) путешествует по Европе; во время путешествия делает записки, после обработки которых появляются знаменитые "Письма русского путешественника".

     К замыслу создания крупного исторического  полотна Карамзин подходил давно. В доказательство давнего существования таких планов приводится сообщение Карамзина в "Письмах русского путешественника" о встрече в 1790 г. в Париже с П.-Ш. Левелом, автором "Histoire de Russie, triee des chroniques originales, des pieces outertiques et des meillierus historiens de la nation" (в России в 1797 г. был переведен только один том). Размышляя о достоинствах и недостатках этого труда, писатель приходил к неутешительному выводу: "Больно, но должно по справедливости сказать, что у нас до сего времени нет хорошей Российской истории". Он понимал, что такой труд невозможно написать без свободного доступа к рукописям и документам в официальных хранилищах, поэтому он обратился к императору Александру I через посредничество М.М. Муравьева (попечитель учебного Московского округа). "Обращение увенчалось успехом и 31 октября 1803 г. Карамзин был назначен историографом и получил ежегодный пенсион и доступ к архивам". Императорские указы обеспечили историографу оптимальные условия работы над "Историей…".

     Работа  над "Историей государства Российского" потребовала самоотречения, отказа от привычного образа и уклада жизни. По образному выражению П.А. Вяземского, Карамзин "постригся в историки". И к весне 1818 г. первые восемь томов  истории появились на книжных  прилавках. Три тысячи экземпляров "Истории…" были проданы за двадцать пять дней. Признание соотечественников  вдохновило и ободрило писателя, особенно после того, как испортились отношения  историографа с Александром I (после  выхода записки "О древней и  новой России", где Карамзин в  некотором смысле критиковал Александра I). Общественный и литературный резонанс первых восьми томов "Истории…" в  России и за рубежом оказался настолько  велик, что даже Российская Академия, давний оплот противников Карамзина, вынуждена была признать его заслуги.

     Читательский  успех первых восьми томов "Истории…" придал писателю новые силы для дальнейшей работы. В 1821 г. свет увидел девятый  том его труда. Смерть Александра I и восстание декабристов отодвинули работу над "Историей…". Простудившись  на улице в день восстания, историограф  только в январе 1826 г. продолжил свой труд. Но врачи уверяли, что полное выздоровление может дать только Италия. Собираясь в Италию и надеясь  дописать там последние две главы  последнего тома, Карамзин поручил  Д.Н. Блудову все дела по будущему изданию двенадцатого тома. Но 22 мая 1826 г., так и не уехав Италию, Карамзин умер. Двенадцатый том вышел только в 1828 г.

     Взяв  в руки труд Н.М. Карамзина, мы можем  только представить, насколько сложной  была работа историографа. Писатель, поэт, историк-дилетант берется за дело несообразной сложности, требующее огромной специальной  подготовки. Если бы он избегал серьезной, сугубо умной материи, а только бы живо повествовал о былых временах, "одушевляя и раскрашивая" - это еще сочли бы естественным, но самого начала том делится на две половины: в первой – живой рассказ, и тот, кому этого достаточно, может не заглядывать во второй отдел, где сотни примечаний, ссылок на летописи, латинские, шведские, немецкие источники. История - очень суровая наука, даже если предположить, что историк знает много языков, но сверх того появляются источники арабские, венгерские, еврейские, кавказские…И пусть к началу XIX в. наука история не резко выделялась из словесности, все равно Карамзину-литератору пришлось углубится в палеографию, философию, географию, археографию… Татищев и Щербатов, правда, совмещали историю с серьезной государственной деятельностью, но профессионализм постоянно возрастает; с Запада, приходят серьезные труды немецких и английских ученых; стародавние наивно-летописные способы исторического письма явно отмирают, и сам по себе возникает вопрос: когда же Карамзин, сорокалетний литератор, овладевает всей старой и новой премудростью? Ответ на этот вопрос нам дает Н. Эйдельман, который сообщает, что "только на третьем году Карамзин признается близким друзьям, что перестает бояться "ферулы Шлецера", то есть розги, которой маститый немецкий академик мог выпороть нерадивого ученика".