Трактовка богатства у меркантилистов и экономистов-классиков

3.Сопоставление трактовки богатства  физиократами и А. Смита.

Критика доктрины меркантилизма  и появление идей экономического либерализма подготовили предпосылки для появления первого полномасштабного трактата по экономике, который охватывал теорию производства и распределения. Это "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776) британского автора Адама Смит. На основе критики меркантилизма и обобщения теоретического опыта предшественников ему впервые в истории экономической мысли удалось создать целостную систематическую теорию, положившую начало классической традиции в экономической науке.

Во времена Смита  в большинстве стран экономика продолжала оставаться скорее аграрной и торговой, чем промышленной. Сельское хозяйство по-прежнему оставалось основной отраслью экономики и приносило большие доходы землевладельцам. Во внешнеэкономической политике протекционизм сохранял свои позиции. Однако в последней четверти XVIII в. в промышленном производстве Великобритании, в особенности в текстильной и металлообрабатывающей промышленности, появились технические изобретения, свидетельствовавшие о приближении промышленной революции. В экономике Великобритании появился промышленник, который использовал наемный труд. Это было время изменения социальных и политических отношений; идеи политического либерализма постепенно распространялись по всему миру.

Адам Смит (1723-1790) преподавал моральную философию в Университете г. Глазго, предметом которой являлось человеческое счастье и благополучие. Название главной книги Смита показывает, что его так же, как и меркантилистов и других мыслителей, интересовала проблема национального богатства. Однако в отличие от меркантилистов он считал, что не государство, а индивид играет решающую роль в этом процессе. Теоретическая система Смита опирается на модель экономического человека, который принимает решения по поводу производства и потребления благ, исходя исключительно из рациональных экономических факторов и независимо от религиозных, психологических, политических, нравственных и других неэкономических мотивов.

Понимание общественных процессов у Смита, также как  и у физиократов, определялось верой  в естественный порядок и в то, что организация общества и действующее законодательство должны соответствовать этому порядку явлений. Вмешательство в этот естественный порядок затормозит рост богатства и нарушит правильное размещение ресурсов.

Смит и его последователи  теоретически обосновали доктрину невмешательства государства в экономику, получившую название laissez-faire (франц.) ("позвольте-делать"). Она утверждает, что экономическая жизнь общества наилучшим образом управляется с помощью решений, принимаемых индивидами, и практически исключает вмешательство органов власти. По Смиту в конкурентной рыночной экономике действует "невидимая рука", которая обеспечивает координацию интересов экономических агентов; поэтому индивиды, действующие исключительно в своих собственных интересах, способствуют максимизации общего богатства страны. Роль государства в достижении этой цели должна состоять в разрешении частной экономической деятельности и создании правового аппарата для ее обеспечения.

Главный интерес Смита  был сосредоточен на проблеме экономического роста. Он утверждал, что источником богатства является производство как сельскохозяйственное, так и промышленное. Британский ученый считал, что два фактора играют решающую роль в этом процессе: во-первых, разделение труда, ведущее к росту объемов производства, техническому прогрессу, и, во-вторых, накопление капитала, основанное на бережливости. Смит доказывал, что люди должны ограничивать текущее потребление и накапливать средства для расширения производства. Признавая производительным лишь тот труд, который создает материальные ценности, которые могут накапливаться и использоваться в дальнейшем росте производства, Смит считал, что труд в нематериальном производстве, то есть услуги, является непроизводительным.

Смит продолжил разработку проблемы ценности (стоимости). Для описания ценности товара Смит использовал понятие "естественная цена". Она определяется издержками производства. Рыночная цена товара колеблется вокруг естественной цены в зависимости от соотношения спроса и предложения.

Предшественники Смита  обращали внимание на то, что ценность товара может зависеть как от издержек производства, в частности от затрат труда, так и от полезности товара. Со времен Аристотеля, выделившего  потребительную ценность и меновую  ценность, обсуждался вопрос о различии между полезностью, получаемой от товара, и его ценой. Смит обратил внимание на то, что, безусловно полезные товары не имеют цены вообще, а бесполезные товары могут стоить очень дорого. Например, вода имеет высокую потребительную и низкую меновую ценность, а с алмазами ситуация прямо противоположная. В экономической теории эта проблема получила название "парадокс Смита", или "парадокс ценности". Смит отверг теорию полезности и предпочел теорию издержек производства.

В исследовании природы заработной платы, прибыли и ренты. Смит не сформулировал завершенной теории доходов. Он предложил несколько теорий, объясняющих образование заработной платы, включая и теорию физического минимума потребления. В отличие от меркантилистов он считал, что повышение заработной платы оказывает стимулирующее влияние на работников, поощряя предложение труда. Смит не разделял такие доходы, как прибыль и процент. Он считал, что доход капиталистов будет снижаться из-за усиления конкуренции.

Главная теоретическая  заслуга Смита состояла в том, что он сделал первый шаг в направлении создания теории оптимальной аллокации ресурсов в условиях свободной конкуренции. Однако он не ограничивался теоретическими исследованиями. Смит стремился дать рекомендации в области экономической политики. Будучи сторонником laisser-faire, он, тем не менее, признавал в определенных случаях необходимость вмешательства государства в экономику, например, введение тарифов для защиты молодых отраслей промышленности, а также выполнение трех функций государства Ц обеспечение безопасности, справедливости и выполнения определенных общественных работ.

Заключение

Меркантилисты были убеждены, что только деньги (золотые и серебряные) и сокровища олицетворяют богатство  нации, государства. Источник богатства – внешняя торговля. Ранние меркантилисты считали что для достижения сальдо во внешней торговли будет целесообразным: устанавливать максимально высокие цены на экспортируемые товары; всемирно ограничивать импорт товаров; не допускать вывоза из страны золота и серебра (с ними отождествлялось денежное богатство). Монетаристы считали, что каждая страна должна стремится к активному денежному балансу, ибо это увеличивало национальное богатства. Поздние меркантилисты сместили акцент в теории монетаризма, противопоставив идее «денежного баланса» ранних меркантилистов идею «торгового баланса». В целом заслуга меркантилистов в том, что они положили начало теоретической разработке экономической системы капитализма.

Центральное место в экономическом учении физиократов; принадлежало проблеме прибавочной стоимости, или «чистого продукта», по их терминологии. Физиократы отвергли меркантилистическое представление о богатстве как скоплении драгоценных металлов в стране. Для физиократов стоимость — это вещество, которое дается землей, природой. А поэтому и прибавочная стоимость выглядит у них как прирост вещества, прирост материальных ценностей.

В отличие от меркантилистов и физиократов Смит утверждал, что  источник богатства не следует искать в каком-либо специфическом роде занятий. Истинный создатель богатства не труд земледельцев и не внешняя торговля. Богатство представляет собой продукт совокупного труда всех –представителей различных видов труда и профессий. Источником богатства, создателем всех ценностей служит труд. Всякое богатство создается трудом, но продукты труда создаются не для себя, а для обмена. Смысл товарного общества состоит в том, что продукты производятся как товары для обмена.

                           Список литературы

1. Я. С. Ядгаров, «История  экономических учений», Москва, Экономика, 1996.

2. «Антология Экономической  Классики», Эконов, Москва, 1993.

3. Кондратьев Н. Д., «Избранные сочинения», Москва, Экономика, 1993.

4. Блауг М., «Экономическая  мысль в ретроспективе», Москва, Дело Лтд, 1994. Курс лекций "История экономических учений",Учение физиократов о чистом продукте издательство [Электронный ресурс] // "Высшая школа", Москва, 1963 г. – Режим доступа: http://www.fintrest.ru/ekonom/kurs027.html, свободный. – (дата обращения: 02.04.2011).

5.         История экономических учений: курс в схемах : учеб. Пособие / С.А. Бартенев. – М.: Магистр : ИНФРА-М, 2010. – 120 с.