Спецтрудпоселенцы Северного края в тылу и на фронте 1941-1945 гг

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавление

 

 

Введение………………………………………………………………………   3

 

1. Реферирование статьи «Спецтрудпоселенцы

Северного края в тылу и на фронте 1941-1945 гг.»………………………..   4

 

2. Реферирование статьи «К вопросу о поддержке

РЦП населением в период “Хрущевских гонений»

(по материалам Рязанской области)……………………………………......   8

 

3. Реферирование статьи «Граф С.С. Уваров –

министр-реформатор и созидатель»……………………….......................... 13

 

Заключение…………………………………………………………………..   18

 

Список использованной литературы……………...……………………….   19

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Предметом исследования данной работы являются статьи по отечественной истории: статья Лобченко Л.Н. Спецтрудроселенцы Северного края в тылу и на фронте. 1941-1945 гг., опубликованная в журнале «Вопросы истории» за 2010 год №3 с.140-143; статья Гераськина Ю. В. К вопросу о поддержке Русской православной церкви населением в период «хрущевских гонений» (по материалам Рязанской обл.), опубликованная в журнале «Отечественная история» за 2007 год  №4 с.94-102 и статья Кругловв Ю. Г., Олесюка Е. В. Граф С.С.Уваров — министр-реформатор и созидатель, опубликованная в журнале «Социально-гуманитарные знания» за  2006 год №2. С.211-222 и №3 с.214-232. 

Основной задачей работы является реферирование вышеуказанных статей для определения целей и задачей их написания, исследования важности поднимаемых в них вопросов, поднятия дискуссионных вопросов, оценки результатов написания. Также предметом изучения статей являются описание места и времени их публикации, сведения об ее авторе, источники ее написания.

Исследование данных статей является актуальным, поскольку имеется возможность наиболее подробно, на основании архивных данных, работ различных ученых и исследователей изучить тот исторический вопрос, который поднимается в статье, представить и оценить реальную картину событий того времени.

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферирование статьи

«Спецтрудпоселенцы Северного края в тылу и на фронте.

1941-1945 гг.»

Автором вышеуказанной  статьи является кандидат исторических наук, доцент Российского государственного университета города Мурманска Лобченко Людмила Николаевна.

Статья была опубликована в журнале «Вопросы истории» за 2010 год №3 стр.140-143.

Данная статья посвящена  анализу такой проблемы, как участие спецтрудпоселецев Северного Края в Великой Отечественной Войне 1941-1945 г.г. Целью автора статьи является опровержении позиции, сложившейся в исторической и филологической науке о том, что «бывшие кулаки» в действующую армию не призывались, а те кто призывался были врагами и изменниками Родины. Автор статьи пытается доказать, что отвага и героизм спецтрудпоселенцев внесли свой вклад в Великую Победу.

Источниковую базу статьи составили  материалы Архива Управления внутренних дел в Архангельской области (АУВДАО): постановления, директивы, доклады, докладные записки правительственных органов, свидетельствующие о мобилизации трудпоселенцев на фронт в 1943-1945 годах и об их работе в тылу.

Также автор использует цитаты из статей других ученых: Ивницкого Н.А. «Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса», Шашков В.Я. «Раскулачивание в СССР и судьбы спецпересенцев 1930-1954гг.», Земского В.Н. «Кулацкая ссылка накануне и в годы Великой Отечественной войны».

В начале статьи автор поднимает  вопрос о негативном отношении к трудпоселенцам, об их унижении, о том, что их не призывали в армию, считали врагами народа. Об этом свидетельствует постановление СНК СССР от 04.04.1932 «Об использовании на работах оборонно – строительного значения тылоополченцев, находящихся в спецпоселках». В нем говорилось о том, что спецпересенцы призывного возраста не призывались в армию, в том числе и в тыл. Данное постановление действовало до 1938 года.

Отношение к спецпересенцам, особенно к молодежи, проявляющей патриотический подъем и желание приять участие в войне, начинает меняться к 1940 году. «В соответствии с постановлениями Гос.Комитета Обороны СССР № 1575сс от 15 апреля и № 2100сс от 22 июня 1942 года и Директивой заместителя Народного комиссара обороны СССР Ю. Щаденко за № М (1) 769 и М (1) 7701 от 14.04.1942 командующим военных округов Забайкальского и Дальневосточного фронтов были даны указания об отборе и призыве в Красную армию «детей пересенцев» в количестве 35 тыс. человек».¹

Наибольшее количество членов семей трудопоселенцев было призвано в действующую армию из Казахской ССР, Новосибирской, Архангельской, Коми ССР, Свердловской области, Орджоникидзевского и Красноярского краев. В общей сложности в 1941-1942 гг. действующую армию было призвано более 70 тыс. человек из раскулаченных и высланных крестьянских семей. С 1943 года после коренного перелома в ходе Отечественной войне спецпересенцев как мужчин, так и женщин, стали призывать в общем порядке.

Автор статьи, ссылаясь на архивные источники, показывает тот огромный вклад, который внесли спецтрудпоселенцы в Великую победу. «Факты свидетельствуют о том, что трудпоселенцы с достоинством выполняли свой гражданский долг перед Родиной. Позабыв о грабеже, насилии и унижении, которые проявляла Советская власть к раскулаченным семьям, они защищали Родину, проявляя массовый героизм и самопожертвование»².

Огромное количество спецпересенцев было награждено медалями, грамотами, почетными знаками: «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны только по Архангельской области были Награждены правительственными медалями 82 спецпереселенца, а 86 человек — награждены Наркоматом лесной промышленности знаком «Почетный работник лесной промышленности» и грамотами министерства»³.

«Из 289 трудпоселенцев Котласского района, участников Великой Отечественной войны, за героизм и отвагу были награждены: орденом Отечественной войны 2-й степени — 7 человек, орденом Красной Звезды —11, медалью «За боевые заслуги» — 18 человек. Из 200 трудпоселенцев Пинежского района, принимавших участие в войне были награждены: орденом Красной Звезды — 4 человека, орденом Отечественной войны 2-й степени — 1, орденом Славы 3-й степени — 1, медалью «За отвагу» — 5, медалью «За боевые заслуги» — 8, медалью «За победу над Германией» — 23 человека»⁴.

«В леспромхозах треста «Севтранслес» Плесецкого района 90% из общего числа рабочих составляли спецпереселенцы. Благодаря хорошей работе последних леспромхозы за время войны 14 раз получали переходящие красные знамена НКПС и 3 раза — знамя ГКО. За годы войны производительность их труда составляла от 108 до 140%»⁵.

Согласно  донесению заместителя начальника УВД по Архангельской области  подполковника Быкова: «Призванные из спецпоселков Архангельской области спецпереселенцы, бывшие кулаки положительно проявили себя на фронтах Отечественной войны»⁶. Это подтверждается тем, что многие из призванных возвратились с фронта, имея правительственные награды. Трем военнослужащим из семей спецпереселенцев присвоено звание Герой Советского Союза.

По мнению автора в годы войны трудпереселенцы трудились на благо Родины, выполняя и даже перевыполняя нормы выработки, показывая высокую организованность и трудолюбие, с достоинством выполняли свой гражданский долг.

Таким образом, считаю, что автору статьи удалось достаточно полно и подробно раскрыть поднятую им проблему судьбы спецтрудпоселенцев Северного края в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг.  Он доказал, что «…бывшие кулаки наравне с другими гражданами СССР внесли достойный вклад в защиту Отечества и в общую Победу советского народа над фашистской Германией. Своим героизмом и самопожертвованием они вернули отнятую у них свободу и гражданские права»⁷.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферирование статьи

«К вопросу  о поддержке РПЦ населением в  период "хрущевских гонений" (по материалам Рязанской области)»

Автором вышеуказанной  статьи является кандидат исторических наук, доцент Рязанского государственного университета им. С.А.Есенина Гераськин Юрий Вениаминович.

Статья  была опубликована в журнале  «Отечественная история» за 2007 год № 4 стр. 94-102.

В своей статье автор  поднимает вопрос церковно-государственных  отношений в разгар «хрущевских  гонений» на церковь (1958-1964 гг.). Целью статьи является показать, какое сопротивление среди верующих граждан встретили идеологи атеизма в борьбе с церковью, какую решающую роль сыграли сами верующие в недопущении экономического краха Русской Православной церкви.

При написании данной статьи автор широко использует архивные источники: ГАРФ (Совет по делам религий), ГАРО (Государственный архив Рязанского области). Кроме того, источниковую базу составляют статьи из газет: Рязанский комсомолец от 11.07.1957, Приокская правда (Рязань) от 11.06.1958; материалы  XXII съезда КПСС, 1962 г; материалы статистических сборников за 1958 и 1967 года «Народное хозяйство Рязанской области»; «Решения партии и правительства и хозяйственным вопросам» Сборник документов за 50 лет том 5, 1968 года; Законодательство о религиозных культах; Сборник  документов, нормативных документов и статей классиков марксизма-ленинизма, 1966 год.

В своей статье автор также ссылается  на работы таких исследователей как  Б.А. Грушин «Четыре жизни России в зеркале опросов общественного  мнения» 2001 год, М.В. Шкаровского «Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве»1999 год, Штриккер Г. « Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991): материалы и документы по истории отношений между государством и церковью, книга 2 за 1995 год.

В данной статье автор раскрывает такой вопрос как «период хрущевских гонений» на церковь в 1958-1964 гг. на Русскую Православную Церковь, основной задачей которых являлось нанести удар по материально-финансовой базе церковной организации. В статье поднимаются актуальные вопросы о жизни Рязанской епархии в годы хрущёвской "церковной реформы", второй волны гонения на Церковь после 1930-х годов.

Началом того периода является принятие ряда постановлений Совета министров  СССР от 16.10.1958: «О монастырях в СССР»  и «О налоговом  обложении доходов  предприятий епархиальных управлений, а также доходов монастырей» «У монастырей стали отбирать  земли, повысили налоговое бремя, было принято решение  о сокращении их количества. … в значительной  мере увеличивается налог на производство свечей… Одновременно  запрещалось повышать  розничные цены а свечи, что привело к уменьшению церковных доходов. В 1959 году величина налога на свечи увеличилась более чем в 47 раз»⁸.

Далее автор пишет о том, что одновременно развернулось наступление на внехрамовую религиозную жизнь, запрещается паломничество к «святым местам». Закрытие  храмов нередко сопровождалось вандализмом. «В антирелигиозной пропаганде были использованы фельетоны и разоблачительные материалы, касающиеся личной жизни духовенства, обвинения Церкви в том, что она укрывает всякого рода аферистов и проходимцев»⁹. Понижаются розничные цены на свечи, просфоры, сокращаются средства на зарплату священнослужителей.

Автор описывает действия верующих и священнослужителей в  данный период. Он говорит о том, что они отстаивали права на свободу и вероисповедание путем подачи анонимных заявлений и ходатайств о возвращении закрываемых храмов. В их письмах содержалась критика партийно-государственного курса по отношению к церкви. Особенно показательным является письмо верующих из Рязани: «Ни в одной стране нет такого угнетения религии, ни один народ не ломает и не разрушает храмы и исторические памятники, как это делается коммунистами. Они стараются разрушить все хорошее и заменить его пустотой и безобразием... Разрушая исторические памятники, вы хотите стереть с лица земли всю историю нашей страны. Очевидно, вы или не знаете ее, или не умеете ценить»¹⁰. Рязанская область лидировала по числу ходатайств об открытии храмов.

В данный период религиозность  населения только возрастала. Верующие продолжали крестить детей, покупали свечи, просфоры, делали пожертвования. 40% дохода в церковную кассу шло из сельских приходов. Благодаря такой народной поддержке уже в 1962 году  в епархии наблюдалось увеличение доходов по сравнению  с 1961 годом на 118 тыс. рублей.

В декабре 1963 года областной уполномоченный по делам РПЦ Малиев пишет «Религиозные объединения в нашей области пользуются еще значительной материальной поддержкой верующих»¹¹. Также он констатировал «…продажу за отчетный год 20 т свечей, 1.5 млн. просфор, 10 тыс. крестиков и 10 тыс. иконок. Кроме того, в 1965 г. церкви епархии получили от верующих 1.5 т муки, 710 м тканей, 890 шт. полотенец и платков»¹².

В 1961 году была проведена реформа  приходского управления, которая  отстранила от хозяйственно-финансовой деятельности служителей культа, упорядочила финансовый контроль в религиозных обществах.

Принятым 06 марта 1961 года закрытым постановлением СМ СССР «Об  усилении  контроля за выполнением  законодательства о культах» государство  всерьез взялось за решение проблемы религиозной обрядности – основы финансовой базы церкви. Данным постановлением «… была создана система жесткого контроля органов государственной власти за обрядовой сферой деятельности»¹³.