Советский тыл в годы Великой Отечественной войны

                  Несмотря на эвакуацию ведущих киностудий в Среднюю Азию, не прекратил своей деятельности отечественный кинематограф. Деятелями кино в годы войны были выпущены около 500 киножурналов и 34 полнометражных фильма. Особой популярностью пользовались те из них, которые были посвящены борьбе с врагом ("Два бойца" Л. Д. Лукова, "Секретарь райкома" И. А. Пырьева, "Парень из нашего города" А. Б. Столпера, "Нашествие" А. М. Роома и др.)[4]. Особый зрительский успех имели фронтовые выступления артистов эстрады. Наиболее популярными были певцы К. И. Шульженко, Л. А. Русланова, Л. О. Утесов.

                 Лирическая песня стала в годы войны самым популярным музыкальным жанром. "Вечер на рейде" В. П. Соловьева-Седого, "Темную ночь" Н. В. Богословского, "В лесу прифронтовом" М. И. Блантера пела вся страна. Популярностью пользовалась и симфоническая музыка. В блокадном Ленинграде Д. Д. Шостаковичем была написана Седьмая (Ленинградская) симфония. Ее первая прямая трансляция из осажденного города была воспринята во всем мире как проявление гражданского мужества.

                      Поддержка солдат действующей армии со стороны мастеров культуры была обычной практикой в годы войны практически во всех воюющих странах. Наиболее распространенной формой был выезд фронтовых бригад в воинские части.

                        В столицах и крупных городах воюющих стран организовывались выставки не столько художественного, сколько пропагандистского толка, в которых на трофейных материалах показывались либо жестокость противника, либо несовершенство политического и общественного строя во враждебной стране. Такой стала, например, выставка «Советский рай», проходившая в Берлине.  Крупнейшие деятели английской культуры Л. Оливье, М. Редгрэйв выступали перед солдатами английской армии, показывали новые театральные постановки. Деятели американской культуры выезжали на фронт, выступали на военно-морских базах. Военно-патриотичес­кая тематика стала основной в кинематографе Голливуда и других ведущих киностудий.

                      Некоторые крупные представители культуры предпочли эмиграции борьбу с врагом на оккупированной территории. П. Пикассо, оставшийся во Франции, вступил в ряды французского Сопротивления, участвовал в вооруженной борьбе. Наряду с участием в концертах и выступлениях перед солдатами деятели культуры направляли значительные материальные средства на нужды армии, формировали общественные фонды помощи семьям военнослужащих.    Большое значение имело производство кинохроник. Благодаря фронтовым кинооператорам мы имеем сегодня возможность видеть события военных лет. За годы войны только в СССР было создано почти 500 киножурналов.           В изобразительном искусстве самым оперативным видом были плакаты. К их изготовлению были привлечены лучшие художественные силы. Плакат И. Тоидзе «Родина-мать зовет!» стал символом мобилизации всех сил на разгром врага.  В музыкальном искусстве наряду с созданием многочисленных героико-патриотических и лирических песен были написаны фундаментальные произведения. Седьмая симфония Д. Д. Шостаковича, написанная и впервые исполненная в осажденном Ленинграде, стала символом сопротивления врагу в годы войны.

                    Война нанесла большой урон деятелям культуры. На фронтах погибли 450 советских писателей, десятки журналистов, кинооператоров, артистов и композиторов.  Главным содержанием развития культуры в предвоенные годы стало формирование антивоенных, а в годы войны — патриотических настроений в обществе.

Церковь в годы войны.

               Война стала для советского народа Великой Отечественной, потому что весь народ встал на защиту Родины. Нашу победу обеспечили героизм и мужество бойцов и командиров Красной Армии, беспримерный трудовой подвиг всех тружеников тыла, военное искусство советских полководцев. Проходят годы, все дальше в глубь времен уходит Победа в Великой Отечественной войне. Вместе с тем все более значительным предстает уже перед новыми поколениями бессмертный подвиг народа и его Вооруженных Сил, которые спасли мир от фашизма. По прошествии стольких лет, уже в новом веке, Победа мыслится не только как историческое событие, но и как мощный фактор в настоящем и будущем. Победа нужна нынешним и будущим поколениям как яркий пример беззаветного служения своему Отечеству.   Казалось бы, значение и смысл этой Победы охарактеризованы на века. Однако в последние годы все чаще раздаются голоса, призывающие пересмотреть если не итоги Великой Отечественной войны (это практически невозможно), то само значение Победы, поставить ее под сомнение и, извращая факты, всячески ее умалить и даже обесценить. Вот почему историки вновь и вновь обращаются к этой теме, в которой, как оказывается даже по прошествии стольких лет, есть малоисследованные страницы.  Одной из таких страниц является участие Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне.

                    К началу войны церковь находилась в тяжелом положении. На свободе оставались лишь 7 епископов Русской Православной Церкви во главе с местоблюстителем патриаршего престола митрополитом Сергием. 22 июня 1941 г., сразу после объявления о начале войны, он выступил с призывом к верующим встать на защиту Родины. С аналогичным призывом выступили духовные лидеры советских мусульман, иудеев, буддистов. Церковь не только заняла активную гражданскую позицию, пробуждая и укрепляя патриотические чувства верующих, благословляя их на ратный подвиг и трудовые свершения, но и оказала значительную помощь государству, проявила заботу об укреплении боевой мощи Красной Армии. По призыву митрополита Сергия были собраны средства на танковую колонну имени святого Дмитрия Донского. Священники на оккупированных территориях поддерживали связь с подпольем, партизанами, оказывали помощь мирному населению. Многие из них были убиты гитлеровцами. Такая позиция церкви привела к некоторому ослаблению давления на нее со стороны государства. В сентябре 1943 г. состоялась встреча руководителей Русской Православной Церкви со Сталиным, который пошел навстречу их пожеланиям и разрешил избрать нового патриарха (им стал Сергий), образовать Священный Синод, открыть несколько духовных семинарий, освободил из заключения часть священников.

               Одна верующая ленинградка вспоминала: "В Пасхальную ночь 1941 года тысячные толпы народа стояли плечо к плечу вокруг храмов, с горящими свечами в руках, и единодушно пели пасхальные песнопения, не обращая внимания на беснование конной милиции, тщетно пытающейся их разогнать, так как все уличное движение вокруг храмов было нарушено..."[6]. Никому из участников того крестного хода и в голову бы не пришло, что на Пасху 1942 года крестные ходы вокруг церквей с зажженными свечами, несмотря на угрозу немецких самолетов, будут официально разрешены, что в ту Пасхальную ночь отменят даже комендантский час.

                          В первый день войны власти растерялись, газеты молчали. Митрополит Сергий первым объявил в своей воскресной проповеди о том, что началась война. Нападение 22 июня 1941 года выпало не только на воскресенье, но и на праздник Всех Святых в земле Российской просиявших, включая новомучеников, и для верующих в этом был некий мистический смысл. Митрополит Сергий в тот день призвал православных встать на защиту Родины и велел разослать эту проповедь-призыв по всем тем немногим храмам, что еще действовали, и зачитывать ее с амвонов. Знаменитые "братья и сестры" (обращение христианское и уж тем более не советское) И. В. Сталина прозвучали лишь 3 июля.

Митрополит Сергий писал:

"Фашиствующие разбойники  напали на нашу Родину. Попирая  всякие договоры и обещания, они  внезапно обрушились на нас,  и вот кровь мирных граждан  уже орошает родную землю. Повторяются  времена Батыя, немецких рыцарей,  Карла Шведского, Наполеона. Жалкие  потомки врагов Православного  Христианства хотят еще раз  попытаться поставить народ наш  на колени перед неправдой. Но не первый раз приходится Русскому народу выдерживать такие испытания, С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу... Вспомним святых вождей Русского народа Александра Невского, Дмитрия Донского, полагавших свои души за народ и Родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов...[6]

Православная наша Церковь  всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она испытания несла  и утешалась его успехами. Не оставит  она народа своего и теперь. Благословляет  она небесным благословением и предстоящий  всенародный подвиг <...>

                 Изменение государственной церковной политики и восстановление церковной жизни началось только во время Отечественной войны 1941 - 1945 гг. и было очевидным следствием трагедии всего народа. Однако этот отказ от искоренения религии в кратчайшие сроки не означал отказа от преследования Церкви. Хотя и в меньших масштабах, чем прежде, аресты архиереев, священников и активных мирян продолжались и в послевоенный период. Однако контроль властей над церковью по-прежнему оставался весьма жестким.

Саратовский тыл.

                   Летом 1942 года, когда у стен Сталинграда развернулось ожесточенное сражение, в Саратове по приказу ставки была сформирована 66-я армия. Отделы штаба армии работали в здании на Московской 64. За героизм, проявленный в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, 66-я была удостоена звания гвардейской и переименована в 5-ю Гвардейскую армию. 9 сентября 1942 года Указом Президиума Верховного Совета СССР в Саратовской области было введено военное положение. Территория области стала прифронтовой и вошла в состав оперативного тыла Сталинградского фронта. С прорывом к Сталинграду вражеская авиация ещё больше активизировала свою деятельность. Начиная с сентября 1942 года город стал подвергаться крупным налётам и бомбардировкам. Бомбёжке подвергались крекинг-завод, нефтебазы Увек и Улеши, авиационный и подшипниковый заводы. Постоянно минировалась Волга. Только на Саратов враг сбросил в общей сложности около 7 тысяч авиабомб. Однако только четвёртая часть вражеских самолётов смогла прорваться к городу, остальные вынуждены были сбросить бомбы вне объектов.

                  В годы Великой Отечественной войны в Саратов и Саратовскую область были эвакуированы многие промышленные предприятия, научные организации и учреждения культуры. Нужно было разместить и устроить эвакуированные в Саратов учреждения правительств РСФСР, Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградский университет, коллективы Московского художественного академического театра, Киевского театра Красной Армии, Полтавского театра им. Котляревского, Московской, Ленинградской и Кишиневской консерваторий.  С территории Саратовской области направлялись подкрепления и боевая техника в действующую армию, расположенные здесь предприятия участвовали в срочном

Исполнении фронтовых заказов.  
Во время Сталинградской битвы Саратовская область стала серьёзной госпитальной базой для раненых и больных солдат и офицеров. Этому способствовало наличие крупного медицинского института в Саратове и подготовленных кадров врачей. Под госпитали были переданы многие здания, в том числе школы Саратова и райцентров, помещения зооветеринарного и педагогического институтов, гостиницы «Астория» и «Москва» в Саратове. 

О прочной связи фронта и тыла яркие строки написал наш  земляк Исай Тобольский. Его стихотворение было опубликовано 26 декабря 1943 года в саратовской газете «Коммунист». 
 
 
Исай Тобольский 
 
«Моим землякам» 
До боя было несколько часов 
И тишина вокруг такая стыла, 
Что слышен был осенний вздох лесов 
И как листва ложится слышно было. 
-Уж, видно, повелось так на войне  
В минуты эти грусть берёт солдата,  
Он вспоминает дом свой, как во сне, 
Родимый край, где жил солдат когда-то… 
И мне, мои родные земляки, 
В короткие, как миг, минуты эти 
Мерещится далёкий шум реки, 
Где шелест волн я слушал на рассвете. 
Где, тихо плача, мать, надеясь, ждёт, 
Где началась моя судьба солдата… 
… И день и ночь в глазах моих плывёт  
В туманной дымке наш родной Саратов. 
В нём третий год потушены огни, 
Тревожный мрак до самого рассвета. 
Мы в бой идём, чтоб ярче стали дни, 
Чтоб каждый город таял в море света. 
И, может быть, вот этот автомат, 
С которым я иду сейчас на запад, 
С которым где-то в бой идёт мой брат, 
Бессонной ночью делал нам Саратов.[10]

                   За жизнь, свободу, победу. По словам маршала Г.К. Жукова, «огромную, титаническую работу в годы войны проделали тылы». Саратовская область с самых первых месяцев войны была именно таким тылом. Женщины, старики, дети выпускали зенитные, артиллерийские и авиационные снаряды, мины, гранаты, минометы, аккумуляторы, подшипники, полевые кухни и многое другое.- таков был девиз саратовских тружеников. На заводах и фабриках, на полях, в госпиталях, в научных лабораториях тоже шёл бой -«Всё для фронта, всё для Победы!  
В тяжёлые для Москвы дни завод получил задание Государственного Комитета Обороны – срочно дать для обороны 70 самолётов Як-1. Задание ГКО выполнить было нелегко, но каждый заводчанин отчётливо представлял себе, как необходимы истребители. Наравне со взрослыми трудились подростки. Работали по 12 часов без выходных, питание было по карточкам, один раз в сутки. Многие жили в бараках, по 20 человек в комнате. Однако старались прикладывать все силы, нередко вырабатывали до 200% нормы. 
 
За три дня до установленного срока задание было выполнено, все самолёты покинули заводской аэродром.  
 
 
 
Готовые к отправке на фронт самолёты «Як-1» на аэродроме  
Саратовского авиационного завода. [10] 
 
 
Саратовцы внесли огромный вклад в дело победы, отправив на фронт целую воздушную армию именных самолётов. Это были самолёты, на которые собирали свои личные сбережения наши земляки. По оценкам историков, таких самолётов насчитывалось около 1,5 тысяч – целая воздушная армия. Все они носили на борту дарственные надписи от саратовцев лично, от колхозов, районов, заводов, организаций, театров, учебных заведений и т.д. 
В трудное для Родины время люди отдавали на её защиту все имеющиеся у них деньги, пополняя тем самым государственную казну. Около 400 миллионов рублей сдали саратовцы государству на строительство самолётов для фронта. Бóльшая часть именных самолётов была построена на Саратовском авиационном заводе. Почин в их строю был сделан самолётом колхозников села Усть-Курдюм, подаренным Герою Советского Союза В.И. Шишкину в ноябре 1942 года. 

Бóльшая часть мужчин ушла на фронт, и их места заняли женщины и подростки. В 1942 г. за штурвал комбайнов и тракторов на Саратовской земле сели более 10 тысяч тружениц сельского хозяйства. Несмотря на огромные трудности военных лет, производство сельскохозяйственной продукции возрастало. За годы Великой Отечественной войны колхозы и совхозы области дали государству 178 миллионов пудов хлеба, 10,5 миллионов пудов картофеля, 6,5 миллионов пудов мяса, 112 миллионов литров молока. 
Одним из замечательных проявлений заботы саратовцев о воинах Красной Армии явился сбор тёплых вещей.  
 
 
 
Сбор посылок в действующую армию сотрудницами