Софія Київська. Її історія та розвиток

2. Возвращение св. Софии православным и его восстановление

Ставший в 1633 г. православным митрополитом Киевским св. Петр (Могила) уже в самом начале своей деятельности добился у короля Владислава IV разрешения отобрать разоренный и поруганный Софийский собор у униатов и заняться, наконец, его восстановлением. Митрополит Петр привлек к восстановлению Софии Киевской итальянского архитектора Октавиано Манчини.

Тогда же были забелены его древние мозаики и фрески. К открытию фресок было приступлено по высочайшему повелению лишь в 1848 г. Работа эта велась без должной осторожности, и открываемые фрески немедленно и весьма грубо реставрировались. В 1885 году А. Праховым были открыты мозаики в куполе и на внутренней стороне триумфальной арки.

Петр (Могила) вновь сделал Софийский собор кафедрой митрополитов Киевских и Галицких - этот статус храм сохранял вплоть до начала XX столетия. Тогда же при Софийском соборе был учрежден небольшой мужской монастырь.15

Собор был частично восстановлен и обнесен деревянным забором. Основным строительным материалом была кирпич и известково-песчаный раствор. Тем не менее, часть построек вокруг Софии оставалась деревянными.16

К сожалению, несмотря на то, что при Петре (Могиле) в соборе были проведены гигантские восстановительные работы, митрополит так и не успел их завершить до своей кончины - западная часть собора продолжала оставаться в руинах.17

3. София Киевская в XVII-XIX веке

XVII век  ознаменован национально-освободительной  борьбой украинского народа под  руководством Богдана Хмельницкого  и воссоединением Украины с  Россией. У 1654 году киевляне утверждали  в Софийском соборе исторические  решения Переяславской рады.

В XVII - XVIII веках в Киеве развернулось интенсивное каменное строительство. В 1697 году большой пожар уничтожил деревянные здания Софиевского монастыря. После чего по указу Петра I началось сооружение новых каменных домов вокруг собора. Строительство продолжалось по 1767.18 Собор украсился новым роскошным иконостасом из позолоченного дерева. Рядом с ним были выстроены: высокая колокольня, теплая зимняя церковь ("Малая София"), здание митрополичьих покоев и монашеских келий, трапезная, пекарня (кухня), западные ворота (Врата Заборовского), монастырская стена, южная въездная башня, Братский корпус, бурса.19 В архитектуре этих зданий и во внешнем виде Софийского собора после обновлений находим характерные черты украинской барочной архитектуры XVII-XVIII веков. В XIX веке проводились частичные перестройки сооружений.20

В последний раз переделки затронули Софию Киевскую в 1882 г., когда был перестроен западный фасад собора. Таким образом, сформировался архитектурный ансамбль Софии Киевской.

В течение Синодального периода (XVIII - нач. XX вв.) Софийский собор продолжал оставаться кафедральным собором митрополитов Киевских и Галицких. Многие, из которых были погребены в соборе.21

София Киевская в XIX – XX вв.

1. София Киевская – кафедральный собор УАПЦ

Драматические перемены в судьбе собора наступили после Октябрьского переворота 1917 г. На Софийский храм, воспринимавшийся в качестве символа Киевской Руси, начинают претендовать приверженцы автокефалистского раскола, который окончательно оформился в 1921 г., когда была образована т.н. "Украинская автокефальная православная церковь" (УАПЦ). Ее "первоиерархом" раскольники избрали запрещенного в служении за раскольническую деятельность протоиерея Василия Липкивского. Однако Патриарший Экзарх Украины митрополит Михаил (Ермаков) и другие епископы православных епархий Украины категорически отказались участвовать в проводимом в Киеве при поддержке большевиков лжесоборе раскольников-автокефалистов, и рукоположить епископов для УАПЦ. В результате приверженцы раскола приняли беспрецедентное решение - в нарушение канонов совершить "рукоположение" Липкивского "соборно", то есть с участием священников, диаконов и мирян, а не епископов, как требуют каноны Православной Церкви. Кощунственная "хиротония" раскольничьего лжемитрополита была совершена в Софийском соборе, который со времен средневековья не видел подобного бесчинства. Позднее Липкивский "рукоположил" других лжеархиереев УАПЦ. За противные канонам "хиротонии" раскольников-липкивцев в народе прозвали "самосвятами". К сожалению, именно эти деятели, совместившие в своем учении националистические и обновленческие идеи, захватили в свои руки величайшую святыню Православной Руси - Софийский собор.

Однако деятельность раскольников-самосвятов продолжалось недолго. Поначалу большевистская власть покровительствовала им, надеясь с помощью липкивцев изнутри разрушить церковную жизнь на Украине. Но за раскольниками пошло ничтожно малое число православных верующих. Убедившись в неэффективности раскольничьей "церкви", советская власть перестала поддерживать УАПЦ, и уже в начале 1930-х гг. она прекратила свое существование на территории советской Украины.22

2. Св. София в 1917-1990 годы.

С Софией связаны события национальной революции 1917-1921 гг. На Софийской площади происходили всенародные манифестации по поводу провозглашения Универсалов Центральной Рады, подписание Акта объединения восточных и западных украинских земель. Вместе 1917-1919 гг. были для Украины периодами смены режимов, когда защитники Киева ставили батареи на Софийской площади. Следовательно, тот кто принимал Киев, выпускал снаряды как раз по Софии. Собор получил значительные повреждения. Во время нахождения в качестве кафедрального собора  УАПЦ, одновременно здесь действовала Софийская комиссия ВУАН, велись реставрационные и исследовательские работы.23

В 1934 г. году Софийский собор был закрыт, все богослужения были запрещены, а в 1935 г. древний храм был провозглашен как Софийский государственный заповедник.24 Участь Софии Киевской была все же более благополучной в сравнении с Михайловским Златоверхим монастырем и другими киевскими памятниками, уничтоженными в годы советской власти. В отличие от Успенского собора Киево-Печерской Лавры не пострадал Софийский храм и в годы Великой Отечественной войны. Правда, после закрытия София лишилась целого ряда ценных деталей своего убранства - были отправлены на переплавку массивные серебряные (весом 114 кг) Царские Врата главного иконостаса, уничтожены 8 иконостасов боковых приделов, разрушены надгробия Киевских митрополитов. В то же время советский период стал для Софийского собора временем интенсивных реставрационных работ, в ходе которых из-под позднейших записей были высвобождены драгоценные мозаики и фрески XI в., восстановлены фасады храма и других построек Софийского комплекса.25

 

Собор св. Софии Киевской в наше время

1. Собор св. Софии Киевской в постсоветское время

Перемены в статусе храма наступили в конце т.н. "перестройки". Власти Украины стали изредка разрешать совершение богослужений в Софийском соборе, который сохранял при этом статус государственного музея-заповедника и поныне остается таковым. В октябре 1990 г. здесь была совершена Божественная Литургия, которую возглавил Патриарх Алексий II. Во время богослужения Патриарх Алексий вручил митрополиту Киевскому и всея Украины Филарету (Денисенко) грамоту о даровании Украинской Православной Церкви полной самостоятельности в управлении. В то же время в конце 80-х - начале 90-х гг. на Украине стали возрождаться националистические настроения. На их волне была вновь образована "Украинская автокефальная православная церковь". Ее возглавил избранный в 1990 г. "патриархом Киевским" Мстислав (Скрыпник), для "интронизации" которого власти также предоставили Софийский собор. Вновь, как и в 20-30-х гг., в Софии кощунствовали раскольники. Однако украинские власти так и не решились передать Софийский собор раскольникам из УАПЦ или т.н. "Украинской православной церкви - Киевского патриархата" (образованной в 1992 г., после ухода в раскол бывшего митрополита Киевского Филарета). Но и канонической Украинской Православной Церкви, единственной правопреемнице той Церкви, которая существует со времен Крещения Руси, храм также не был возвращен. В дальнейшем Софийский собор еще неоднократно предоставлялся раскольникам для совершения "богослужений". По инициативе президента Кучмы в нем также проводились "экуменические молебны", в которых, как правило, принимали участие представители раскольничьих сообществ, различных протестантских деноминаций и даже исламских и иудейских общин. Священноначалие Украинской Православной Церкви Московского Патриархата неизменно отказывается от участия в подобных мероприятиях, противоречащих канонам Православной Церкви. 26

2. Св. Собор Софии Киевской в 2000-2013 гг.

В настоящее время в Софии Киевской ежегодно бывают миллионы туристов. Проводятся исторические выставки, одной из таких выставок стала «Киевские откровения Адриана Прахова». К участию в межмузейном выставочном проекте. привлечены 10 ведущих музеев из разных регионов. В частности, Национальный Киево - Печерский историко - культурный заповедник, Национальный музей истории Украины, Национальный музей Тараса Шевченко, Национальный художественный музей Украины, Музей истории города Киева, Донецкий областной художественный музей, Кировоградский областной художественный музей, Горловский художественный музей, Национальный музей во Львове имени Андрея Шептицкого и Харьковский художественный музей. Также в подготовке выставки принимали участие Национальная библиотека Украины им. В.И. Вернадского, Национальная историческая библиотека Украины, Государственная научная архитектурно - строительная библиотека им. В.Г. Заболотного и Центральный государственный архив - музей литературы и искусства Украины. На выставке представлены также документы и экспонаты из разных частных собраний и вещи, предоставленные семьей Праховых, проживающих в Киеве и России. Многие из экспонатов представлены широкой публике впервые. Скажем, такие как «Портрет Эмилии Праховой» работы В. Котарбинского, графические эскизы и наброски В. Васнецова, памятная медаль на освящение собора, выполненная по эскизу А. Прахова и книга «Киевский Владимирский собор», напечатанная тиражом 30 экземпляров. Выставка идет в данный момент и закончится 9 марта 2014 года.27

Вывод

София Киевская – очень красивый и старинный собор, который смог пережить нашествие монголо-татар и поляков. Смог пережить непростые  времена начала XX века, вторую Мировую войну, при этом сохранив свое величие и красоту. 

Иллюстрации

1 Собственный текст

2 6. С.1

3 2. С.167-168,362-363

4 3. С. 15, 180

5 5. С.22

6 4. С. 217-220

7 6. С. 1

8 4. С. 217-220

9 6. С. 1

10 6. С. 1

11 6. С. 1

12 Собственный текст

13 Собственный текст

14 6. С. 1

15 6. С. 1

16 Собственный текст

17 6. С. 1

18 7. С. 1

19 Собственный текст

20 7. С. 1

21 6. С. 1

22 6. С. 1

23 7. С. 1

24 Собственный текст

25 6. С.1

26 6. С.1

27 8. С. 1