Система преступлений и наказаний

 

 

 

                                        Введение

 

       Зачетная работа посвящена изучению системы преступлений и наказаний, судопроизводства и системы доказательств одной из варварских правд – Салическая правда, которая является крупнейшим памятником франкских народов.

      Салическая правда – судебник, руководство для судей, запись норм обычного права. Несмотря на своё практическое предназначение, она не содержит систематического изложения правовых норм, касающихся всех сторон жизни раннеклассового франкского общества. Написанная в форме конкретных юридических казусов, она раскрывает процесс формирования права у франков.

Статьи Салической правды дошли до нас в большом количестве и практически не утратили своего первоначального значения.

     При рассмотрении Салической правды, необходимо остановиться на таких главах самой Салической правды, как судопроизводство по Салической правде. Система доказательств. Ордалии. Система преступлений и система наказаний по Салической правде. Кроме этого необходимо рассмотреть вопрос о возникновении Салической правды. 

 

 

 

 

 

 

 

 

                 1.История создания Салической правды

 

       “Варварскими правдами” называют раннефеодальные юридические кодификации германских народов - записи их обычного права.                                                       

Наиболее известна Салическая правда (по точному названию - “Салический

закон” - Lex Salica) . Русская наука именует их не “законами” (Lex), а правдами по аналоги с нашим национальным памятником раннефеодального права – Русской правды. Она обладает характерными признаками, свойственны-

ми этой категории  правовых документов: казуистичностью  изложения, вы-

сокой степенью формализма, связью с религией, ритуалом.

       Салическая правда была составлена в V–VI вв. н.э., причем это, прежде всего, судебник, который содержал нормы процессуального характера. Юридические обычаи, зафиксированные в Салической правде, касаются главным образом жизни, нравов и быта обыкновенной франкской деревни.  Неохотно и даже враждебно встречают общинники всякое новое лицо. Достаточно возражения одного из общинников, и чужак должен покинуть селение. Нераспаханные пустоши, леса и выгоны принадлежат всем сообща. Это - седая старина.

       Особенности Салической правды:

 – связь с религией;   

 – отражала пережитки первобытнообщинного строя;

 – бессистемная запись обычаев салических франков;

  – казуистичность;  

 – формализм;

 – отражает процесс  разложения первобытнообщинной  собственности и по            явления частной собственности;

 – защищала интересы  имущих и частную собственность.

 

 

 

  2.Система преступлений и наказаний по Салической правде

   

         Большая часть статей в Салической правде посвящена преступлениям  и  наказаниям.  Под  преступлением понимается, прежде всего, обида,  вред,  причинённый  личности или имуществу другого, и нарушение «королевского мира».

      Виды уголовных преступлений:

- против государства – нарушение предписаний короля;

- против личности – убийство, телесные повреждения;

- против собственности – кража, грабеж;

- против правосудия – лжесвидетельство. 

     Соответственно  под наказанием понимались возмещение, компенсация за эту обиду или вред. Самыми распространёнными видами наказаний в “варварских правдах” являются вергельд (вира, композиция) и штраф.

      Уголовные наказания:

 - смертная казнь;

- телесные наказания;

- членовредительные наказания;

- объявление вне закона;

- конфискация имущества;

- штраф.

      Салическая правда назначает штраф в римских монетах - “динариях” и “солидах” .  Главная цель композиции, штрафа, у германцев – предотвращение  прямых боевых  действий,  кровной  мести,  дальнейшей  междоусобицы,  вражды  между кланами, дворами, родами , возникающей вследствие «нарушения чести».

    В Салической правде выделяется ряд  правонарушений,  приближающихся  к понятию преступления в собственном смысле слова, уже  упоминаются  наказания в  виде  государственной  кары  за  содеянное,  например,   за   должностные преступления графа, если он «осмелился  взять  что-нибудь  сверх  законного» при  взыскании  долга   или   отказался   восстановить   «справедливость   и правосудие». Характерно и наказание за эти преступления  –  смертная  казнь, если он не смог «выкупить себя за столько, сколько  следует».  Содержатся  в салической правде и косвенные указания на  воинские  преступления,  например дезертирство. Простое оскорбление  словом  «дезертир» влекло  за собой штраф.

     Говоря  о  наказаниях  в  Салической  правде,  следует  отметить  чётко выявившуюся тенденцию почти полной замены  штрафами  всех  старых  наказаний родового строя. Штраф должен был  предотвратить  самосуд,  затяжные  распри. Некоторые  статьи  Салической  правды  прямо  пресекали  самосуд,  например, наказывалась попытка самовольно увести чужой скот, причинивший потраву  полю, отобрать своё животное у владельца без суда при  «преследовании  по следу» вора.

      Салическая правда знает и такой вид  наказания, как изгнание из общины или объявление человека вне  закона.  Такому человеку нельзя было давать пищу и приют, даже жена и родители  штрафовались за помощь ему. Коллективная ответственность рода  сохранялась  наряду  с  коллективной  ответственностью общины.

     Смертная  казнь через повешение,  колесование   применялась  в  качестве

наказания в Салической правде в основном к рабам. Она  прямо  предписывалась в редких случаях  за  преступления,  совершённые  свободными,  например  при поджоге и неявке после вызова на суд без уважительных причин .

     При всех  имущественных преступлениях   наряду  со  штрафом  требовалось возмещение стоимости украденного и  других  убытков.  О  простом  возмещение убытков речь шла, в частности, при убийстве или избиении раба.  Этот  убыток расценивался в 1 и 1/3 сол.,  если  раб  после  побоев  в  течение  40  дней оставался неработоспособным. При нанесении телесных повреждений  свободному, наряду со штрафом, преступник должен был возместить расходы на лечение.

     В  салической  правде  существовало  понимание   форм  вины:  умысла  и

неосторожности,  покушение  на   преступление,   соучастия,   обстоятельств,

отягчающих или смягчающих  преступление.  Так,  при  «небрежном»  причинении свободным вреда животному другого человека по  Салической  правде  следовало простое возмещение ущерба его хозяину. Обстоятельством же, смягчающим  вину, было здесь признание лица причинившего вред. Злой умысел, вред,  причинённый «по вражде или коварству», влекли за собой более высокий штраф.

     В то  же время Салическая правда  знала ответственность без вины, когда,

например, наказывались «скопом» все  присутствующие  на  месте  насилия  над женщиной, если они были на месте и не знали о насилии. Соучастник, покушавшийся на преступление, наказывался,  как  правило,  менее строго, чем исполнитель преступления. Вместе с  тем  подстрекающий  к  краже или  убийству  с  помощью  подкупа  наказывался  строже,   чем   исполнитель преступления.

     Одним   из  обстоятельств,  отягчающих  преступление,  было   нарушение

общепризнанных понятий  чести  –  нападение  на  спящего,  женщину,  ребёнка, надругательство над трупом. Ограбление могилы  наказывалось штрафом  в  200 сол., в то время  как  открытое  нападение  на  свободного  франка  с  целью ограбления – в 63 сол.

     За  убийство  свободного  франка  по   Салической   правде   полагался значительный вергельд, равный  200  сол. На эти деньги можно было приобрести не менее 100 быков.

       Салическая правда назначает неодинаковые наказания за убийство свободного мужчины, свободной женщины и свободного мальчика. В двух последних случаях вергельд повышается в три раза. Имеется в виду женщина, после того как она стала рожать. За убийство женщины, которая рожать не может, назначается 200 солидов. Меньшим был вергельд  за  галло-римлянина, если он не был приближённым короля. Вергельд за убийство  франка, находящегося на королевской службе,  утраивался.  Так,  за  убийство  графа, королевского должностного лица полагался вергельд, равный 600 сол.  Вергельд понижался до 300 сол., если  граф  был  из  полусвободных  литов  или  рабов короля. Обычай, предусматривавший разный вергельд в зависимости от общественной ценности лица, таил возможность дальнейшей дифференциации по признаку его общественного положения. А это не одно и тоже.          

        Указанная возможность была широко использована государством. Прежде всего, короли стали добиваться повышенной защиты для себя и своих слуг - администрации, дружинников, всех “верных” вообще. Реализуя соответствующий интерес, Салическая правда устанавливает за их убийство тройной вергельд. Всякий же, кто стоит ниже свободного франка - римлянин или полусвободный, - защищается значительно меньшим вергельдом. Убийство раба влечет за собой лишь возмещение его рыночной стоимости.

    Многократно увеличивался вергельд за жизнь королевского дружинника  во время военных походов, а также за  убийство  представителя  духовенства.  За убийство священника уплачивался вергельд в 600 сол., за убийство епископа  – 900 сол.

     В Салической  правде подробно перечисляются  и различные  виды  телесных повреждений, побоев, оскорблений словом, или действием. Штрафы за  нанесение телесных повреждений варьировались от 9 до 200 сол., 200 сол.  следовало за кастрацию  человека;  100  сол.  полагалось  за   ряд   увечий,   нанесённых одновременно,  и  за  повреждение  языка,  лишившее   человека   способности говорить.

     По Салической  правде простое оскорбление свободного  франка  словом  – уродом, зайцем, волком, лжецом и другими  обидными  прозвищами  наказывалось штрафом в 3 сол., действием – в 15 сол.

     В преступлениях против собственности содержится, прежде всего, длинный ряд статей, касающихся краж различных домашних животных, воровства  в  поле, в саду.  При  этом  по  Салической  правде  различались  кражи,  совершённые свободными или рабами, со взломом, подделкой ключей или без таковых,  одного или нескольких животных. Учитывалось также, оставались ли у  хозяина  другие животные, их возраст и пол, была ли, например, свинья супоросая или нет.

     Вместе с тем в  Салической правде устанавливались  наказания  и в  общей

форме, в зависимости от стоимости  похищенного имущества или  от  того,  была кража простая или квалифицированная.  Соответственно  различались  три  вида краж: на сумму от 2 до 40 динариев, на сумму свыше 40 динариев  и  кража  со взломом или подделкой ключей. Для свободных во всех  случаях  устанавливался штраф соответственно 15, 35 и 45 сол., рабы же присуждались в первом  случае к возмещению ущерба и 120  ударам  плетью,  во  втором  –  к  кастрации  или штрафу, в третьем – к смертной казни.

     Салической правде  были  известны  и  такие  преступления,  как  кража

свободных людей, кража рабов ,  которая приравнивалась  к краже коня или упряжного животного, поджог дома,  амбара,  риги,  разрушение чужого дома, поломка изгороди, самовольное использование чужой вещи.

     Особую группу  составляли  преступления  против  нравственности.  Сюда

относились  по  Салической  правде  такие  преступления,  как  «насилие  над

свободной девушкой», караемое штрафом в 63 сол., сожительство с ней  «по  её доброй воле», караемое штрафом в 45 сол. Для сравнения  можно  указать,  что оскорбление женщины словами «пособница  ведьмы»  наказывалось  почти  в  три раза большим штрафом, чем насилие над ней. Раб, «причинивший  насилие  чужой рабыне», после которой наступила её смерть, кастрировался  или  уплачивал  6 сол.

         Необычайная детализация имеет место при оценке ранений. В некоторых правдах предусматривается, что размер штрафа зависит от величины раны, измеряемой в дюймах. Общим принципом является то, что за более тяжкое повреждение следует больше платить. Большой палец правой руки ценится дороже всякого другого, а самый дешевый - средний. Если отнято ухо, назначается одна цена, если утерян слух - вдвое больше.

      В самое древнее время судебный штраф - композиция - шел в пользу семьи пострадавшего и его рода. С переходом судебных функций к государству обыкновенно одна треть штрафа стала уплачиваться ему. С конца VI века преступник был обязан платить сам. Последствия этой меры были трагическими для простого народа. Там, где знатный и богатый откупался, крестьянин платил головой.

 

3.Судопроизводство  по Салической правде

 

    Судебный процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом. Основными чертами его были:

а) осуществление гражданского и уголовного процесса в одинаковых формах;

б) возбуждение дела только по инициативе истца или пострадавшего;

в) равные права сторон и проведение процесса в виде спора (состязание) сторон;

г) строгое соблюдение установленных процессуальных форм (формализм).

     Старинные обычаи многих народов требовали, чтобы судебное дело возбуждалось по заявлению потерпевшей стороны. На ней лежало формулирование обвинения и представление обвинения и доказательств. Такой процесс получил название (состязательный) обвинительный. Исключение из правил делалось только ради таких преступлений которые существенным образом затрагивали общий интерес (измен, бегство с поля боя). Виновные в этих преступлениях наказывались по инициативе властей. Изменников, по обыкновению, вешали, трусов топили в болоте и забрасывали хворостом.     

          Если обвиняемый соглашался с приговором суда, то ему давали льготный срок для уплаты штрафа, по истечении которого в случае неуплаты штрафа истец (обвинитель) обращался за помощью к графу. Последний вместе с 7 рахинбургами должен был отправиться к дому обвиняемого и конфисковать его имущества на сумму, которую он должен был уплатить. В случае несогласия  обвиняемого с решением суда рахинбургов обвиняемый вновь вызывается в сотенный суд через 40 дней, а затем – в случае его неявки или отказа исполнить приговор обвинитель должен был в течение 14 дней вызвать его на суд короля. Вызов на суд короля также осуществлялся в строго установленной форме. В случае неявки на  суд короля или отказа выполнить его решение король объявлял обвиняемого вне закона и тогда «сам виновный и все его имущество делаются собственностью истца.