Шпаргалка по "Истории"

1. Прадмет і задачы вывучэння гісторыі Беларусі ў сусветным кантэксце.
2. Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы да вывучэння гісторыі.
3. Каменны век на тэрыторыі Беларусі
4. Бронзавы век на тэрыторыі Беларусі.
5. Ранні жалезны век на тэрыторыі Беларусі.
6. Пачатак рассялення славян па тэрыторыі Беларусі і славянізацыя балтаў.
7. Станаўленне дзяржаўнасці на ўсходнеславянскіх тэрыторыях.
8. Полацкае і Тураўскае княствы ў ІХ–ХІІІ ст.
9. Сацыяльна-эканамічнае развіццё беларускіх зямель у ІХ-ХІІІ ст.
10. Культура Беларусі ІХ-ХІІІ ст. у кантэксце агульнаеўрапейскага культурнага працэсу.
11. Феадальная раздробленасць на ўсходнеславянскіх тэрыторыях.
12. Барацьба з агрэсіяй крыжакаў на балцкія і славянскія тэрыторыі ў Х-ХІІІ ст.
13. Нашэсце мангола-татараў на Ўсходнюю і Цэнтральную Еўропу.
14. Перадумовы і пачатковы этап фарміравання ВКЛ.
15. Цэнтралізатарская палітыка вялікіх князёў літоўскіх ў канцы ХІІІ - XIV ст.
16. Знешняя палітыка ВКЛ у апошняй чвэрці XIV – пачатку XV ст.
17. Унутрыпалітычнае становішча ВКЛ у апошняй чвэрці XIV – першай палове XV ст.
18. Дзяржаўны лад і органы дзяржаўнага кіравання ВКЛ у XV-XVI ст.
19. Фарміраванне заканадаўства ВКЛ.
20. Дачыненні ВКЛ з Маскоўскай дзяржавай у канцы XV - першай палове XVI ст.
21. Феадальнае  землеўладанне і сялянская гаспадарка ў XIV - першай палове XVIст.
22. Аграрная рэформа Жыгімонта ІІ Аўгуста.
23. Сацыяльна-эканамічнае развіццё гарадоў Беларусі ў XIV-першай палове ХVII ст.
24. Рэфармацыя і Контррэфармацыя на беларускіх землях.
25. Берасцейская ўнія і утварэнне уніяцкай царквы.
26. Культура Беларусі ў XIV-XVI ст.
27. Асноўныя канцэпцыі паходжання беларускай народнасці і назвы “Белая Русь”.
28. Лівонская вайна на тэрыторыі Беларусі і наступствы.
29. Люблінская ўнія і ўтварэнне Рэчы Паспалітай.
30. Статут ВКЛ 1588 г. і яго значэнне ў захаванні дзяржаўна-прававога статуса ВКЛ.
31. Казацка-сялянская вайна і яе падзеі на тэрыторыі Беларусі.
32. Война Расіі супраць Рэчы Паспалітай 1654 – 1667 г.
33. Палітычны крызіс Рэчы Паспалітай і спробы сацыяльна-палітычных рэформ у 60- 90-х гг. XVІІІ ст.
34. Падзелы Рэчы Паспалітай. Паўстанне пад кіраўніцтвам Т. Касцюшкі.
35. Культура Беларусі ў ХVII – XVIII  вв.
36. Асноўныя мерапрыемствы расійскага самадзяржаўя ў Беларусі ў канцы XVIII – пачатку ХІХ ст.
37. Беларусь у вайне 1812 г.
38. Сацыяльна-эканамічнае развіццё Беларусі ў першай палове ХІХ ст.
39. Грамадска-палітычны рух у Беларусі ў першай палове ХІХ ст.
40. Культура  Беларусі ў першай палове ХІХ ст.
41. Аграрная рэформа 1861 г. і асаблівасці яе ажыццяўлення ў Беларусі.
42. Буржуазныя рэформы 60-70 гг. ХІХ ст.
43. Паўстанне 1863 г. ў Беларусі. К. Каліноўскі.
44. Развіццё капіталістычных адносін у сельскай гаспадарцы і прамысловасці Беларусі ў другой палове ХІХ ст.
45. Фарміраванне беларускай нацыі.
46. Культура Беларусі ў другой палове ХІХ ст.
47. Грамадска-палітычны рух у Беларусі ў другой палове ХІХ – пачатку ХХ ст.
48. Рэвалюцыя 1905-1907 гг. і яе падзеі на тэрыторыі Беларусі.
49. Беларусь у гады Першай сусветнай вайны.
50. Беларускі нацыянальны рух у пачатку ХХ ст.
51. Культура Беларусі ў пачатку ХХ ст.
52. Лютаўская рэвалюцыя на Беларусі.
53. Кастрычніцкая рэвалюцыя і ўсталяванне савецкай улады ў Беларусі.
54. Абвяшчэнне Беларускай Народнай Рэспублікі.
55. Утварэнне Беларускай савецкай сацыялістычнай рэспублікі.
56. Палітычнае і эканамічнае становішча БССР у гады правядзення "новай эканамічнай палітыкі".
57. Ажыццяўленне індустрыялізацыі і калектывізацыі ў Савецкай Беларусі.
58. Грамадска-палітычнае жыццё Беларусі у канцы 20-х – 30-х гг. ХХ ст.
59. Развіццё культуры ў БССР у 20-30-я гг. ХХ ст.
60. Заходняя Беларусь у складзе Польшчы (1921-1939гг.)
61. Пачатак Другой сусветнай вайны.
62. Пачатак Вялікай Айчыннай вайны.
63. Гітлераўскі акупацыйны рэжым на тэрыторыі Беларусі ў гады Вялікай Айчыннай вайны.
64. Партызанскі і падпольны рух у Беларусі у гады Вялікай Айчыннай вайны.
65. Вызваленне Беларусі ад нямецка-фашысцкіх захопнікаў.
66. Грамадска-палітычнае жыццё Беларусі у другой палове 40-х – 80-х гг. ХХ ст.
67. Развіццё эканомікі Беларусі ў 50 - 80-я гг. ХХ ст.
68. Культура Беларусі ў другой палове 40-х – 80-я гг. ХХ ст.
69. Абвяшчэнне і заканадаўчае афармленне дзяржаўнай незалежнасці Рэспублікі Беларусь.
70. Асноўныя тэндэнцыі грамадска-палітычнага развіцця Рэспублікі Беларусь у 90-х гг. ХХ – пачатку ХХІ ст.
71. Асноўныя накірункі сацыяльна-эканамічнага развіцця Рэспублікі Беларусь у 90-х гг. ХХ – пачатку ХХІ ст.
72. Духоўнае і культурнае жыццё беларускага народа на мяжы ХХ - ХХІ ст.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Предмет историч. науки – движение общ-ва во времени, прошлое стран, народов, челов-тва, отдельных сторон деят-сти общ-ва. Предметом ист. Б. явл. изуч-е бел. этноса в процессе его развития и взаимодействия с др. этносами. Задачи истории:

1)Изуч. историч. процесса с целью лучшего понимания действительности.

2)Объяснение явлений и событий с позиции объективности и критицизма.

3)Поиск причинно - последственных связей как основы событий.

4)Пробуждение историч. памяти, нац. самосознания.

5)Воспитание патриотизма, ответс-ости за судьбу страны.

История тесно связана с др. гуманитар. дисциплинами: социологией, психологией, культурологией и др. В отличие от др. наук история рассм. процесс развития общ-ва в целом, анализирует совок. явлений обществен. жизни (экономики, политики, быта, культуры). История и сама явл. многоотраслевой наукой. Она подраздел. на экономич. историю, политич. историю, гражданскую и военн. историю, историю госу-тва и права, историю религии, этнографию, археологию и т.д. По широте объекта изучения история подраздел. на: всемирную ист.; ист. континентов; ист.стран и народов и т.д. Т.о. ист. Беларуси – часть всемирной ист., объектом изучения кот. явл. история нашей страны, вклад народов Беларуси в мировой процесс развития. Более 2-х тыс. лет назад возникли два осн. подхода в историч. мысли, кот. существ. и сегодня. Представители идеалистической концепции считают, что дух, разум, сознание первичны и более важны, чем природа и материя и, что именно они основа исторического процесса. Материалистическое направление считает, что материальная жизнь определ. сознание людей и, что экономич. процессы определ.  и духовное развитие. Соврем. отечеств. историч. наука использ. диалектико-материалистич. метод исследов., кот. рассматривает развитие общ-ва как натурально-историч. процесс, что определяется объективными закономерностями и наход. под воздействием объективных факторов (деятельности масс, классов, партий, личностей). Все историч. факты изучаются с помощью принципов историзма, объективности, соц. подхода, альтернативности.

 

2. История – наука о прошлом. Для изучения имеется 2 подхода: формационный и цивилизационный. На протяжении долгого периода в Сов. Союзе господствовал «ф» подход. Согласно данной теории в развитии общ-ва можно выразить 5 соц-экон формаций: 1.Первобытнообщинная2.рабовладельческая3.феодальная4.капиталистическая5.коммунистическая. По данной теории законы развития общ-ва завис. от развития производител. сил и от классовой борьбы. На соврем. этапе ист. науки «ф» теория отвергается большинством ученых, т.к. она не смогла объяснить, чем движется само развитие  производител. сил, а также 5 ее формаций не нашли подтверждения ни на одном из континентов. => выдвигается «ц» теория. Ее основы в том, что в кач-ве главн. объекта исслед-я и описания ист. выступает сам человек. Она вкл. 3 осн. принципа:1.объектом исследов. явл. не соц-экон. формации, не формы собственности, а человеч. общ-во. 2.человек исследуется во всех своих св-вах и проявлениях в жизни. 3.все сферы жизни, общ-ва (экономика, политика, право, культура, религия) явл. равнонеобходим. звеньями историч. процесса. «Ц» теория посвящена объяснению динамики и механизма развития общ-ва, отбором в ходе этого процесса ценностей, содержанием обществ-историч прогресса явл. постоянно возобновляющийся процесс роста и удовлетв. потребностей чел. Цивилизация-одно из ключевых понятий соврем. соц-гуманит. науки. В обыденной жизни термин «цивилизация» употребл. эквивалентом слова «культура». Научное понимание «цивилизации» связано со спецификой предмета исследов., т.е. зависит от той области науки, кот. раскрывает это понятие. В историч науке выдел. неск классифик.  по типу хоз-й деят-сти: земледельческую и индустриальную. В зависимости от контакта с др. цивилизациями, выдел. открытые и закрытые. В завис от 2-х главных противостояний в мир. ист. выдел. восточную(Китай), западную(США), промежуточную(Росиия). В завис. от способа произв-ва :   первобытную,  рабовладельческую (Греция, Рим), феодальную, буржуазную, социалистическую (СССР). В наст.время исследователи кладут в основу классиф. цивилизации культиры. Выделяют традиционную и техногенную цивилизации. Для техногенной хар-ны след.  черты: 1.особое представление о природе. природа-сфера приложения сил человека. 2.чел. рассматривается как активное сущ-во, человек призван преобразовывать мир. 3.деят-сть чел. направлена на преобразов. предмета, а не на самого себя. 4.акцент делается на развитие техники и технологии. Для традицион. хар-рно: 1.невмешательство в природу, т.е. человек-созерцатель 2.деят-ть человека направлена на самосовершенств. 3.развитие техники и  технологии направлено на развитие собственных нужд (автономию личности).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Кам. век на террит. Бел., по мнению ученых, длился с момента появл. здесь древних людей и закончился приблиз. З тыс. лет до н. э. Наиб. важными достижениями людей кам. века было освоение огня, изобретение остроконечных рубящих, режущих и колющих инструментов. В этот период произошло неск. наступлений ледника. На той тер-и, кот. оказывалась свободной от ледяного покрытия, занятиями людей были: собирательство корней, клубней (использовали палки-копалки, острые камни); загонная охота намамонтов, северных оленей и др животных (каменные остроконечники, ножи, топоры, пики(копья); рыболовство(исп-сь удочки, костяные гарпуны, сети, крючки). Древний чел. научился также добывать мед диких пчел в дуплах деревьев. Позже он стал ухаживать за ними и собирать мед. Это занятие получило название бортничество.Особенностью занятий людей кам. века было то, что человек брал от природы все в готовом виде. Такой вид хоз-ва назыв. присваивающим.После отхода последнего ледника (приблиз 13— 11 тыс. лет до н. э.) произошло потепление. Террит. Бел. постепенно покрылась реками и озерами, лесами, была заселена более мелкими лесными зверями (мамонты и др крупные животные исчезли). Первобытные люди стали заним. индивидуал. охотой. В этом им помогала собака — первое прирученное челов. животное. Люди переходили к оседлой жизни. Они изобрели лук и деревянные стрелы с каменн. наконечниками, просверленные и шлифованные каменн. топоры, каменн. зернотерку, использ. при рыбной ловле выдолбленные из дерева челны (лодки). Начиная примерно с 5 тыс. лет до н. э. зарождаются гончарство и ткачество. Люди научились изготавливать остродонную глиняную посуду. Ткачество развивалось с учетом опыта плетения рыболовных сетей. Осн. материалом для изготовления орудий труда стал кремень. Его добывали в шахтах — вертикальных колодцах глубиной 3—5 м. Такие шахты были найдены в Бел. около поселка Красносельский Волковысского района.Первой известной общностью людей стало первобытное человеч. стадо (праобщина). Возможно, что кроманьонцы жили уже родовыми общинами, кот. объединяли 50—70 кровных родичей во главе с избранным старейшиной. Многие историки считают, что родство первоначально велось по материнской линии, потому что женщина в тот период играла гл. роль в жизни общины. 

 

4. Бронз. век на террит. Беларуси начался на границе III и II тысячелетий до н. э. и продолж. приблизительно до начала 1 тысячелетия до н. э. В это время появляются изделия из меди й бронзы. Они привозились в основном с Кавказа. В Бел. не было месторождений меди и олова, сплав кот. образует бронзу. Медные и бронз. орудия труда были более совершенными в сравнении с каменными.Люди начали приручать диких животных, а потом перешли к их разведению. Таким образом, примерно 2,5— 1,8 тыс. лет до н. э. происх. переход от охоты к животноводству. Собирательство женщинами семян диких растений постепенно привело к земледелию — обработке земли с целью выращивания растений. Сначала земледелие было мотыжным (основным орудием труда служила мотыга), а потом — подсечно-огневым, или лесным. Древние люди вырубали топорами лес, корчевали и жгли пни, пепел использ. в кач-ве удобрения, землю обрабатывали бороной-суковаткой. Для сбора урожая использ. серп. Муку получали на зернотерках. Для хранения зерна и др. продуктов стала использ. плоскодонная глиняная посуда. Развивались прядение и ткачество. Переход от присвоения челов. даров природы к произ-ву продуктов имел огромное значение. В историч. науке это событие назыв. неолитической революцией (неолит — новый каменный век; каменный век разделяется археологами еще на палеолит — древний каменный век и мезолит — средний каменный век). Переход от охоты и собирательства к животноводству и земледелию означал переход от присваивающего к производящему хоз-ву. Животноводство и подсечно-огневое земледелие в бронз. веке стали осн. занятиями мужчины. Роль мужск. труда постепенно возрастает. В результате этого на смену материнскому роду (матриархату) приходит отцовский род (патриархат).В бронз. веке на террит. Бел. постепенно начинают проникать индоевропейцы.Это многочисл. племена животноводов-кочевников, кот. жили первоначально в Малой Азии по соседству с народами Древнего Востока. Индоевропейцев иногда назыв. арийцами(арии — племена, что расселились на территории Ирана и достигли Индии). Индоевропейцы вели кочевой образ жизни. Считают, что они стали изобретателями колеса из сплошного куска дерева. Колесный транспорт дал возможность индоевропейцам расселиться на просторах Европы. В результате их смешения с местными племенами возникли три больших народа — германцы, славяне и балты.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Желез. век на террит. Бел. начался приблиз. в 7в. до н. э.Люди научились добывать желез. руду и выплавляли ее в домнах (печах из глины).Ее назыв. «болотной», потому что находили по бурому цвету на болоте или на лугу под дерном.Многие каменн. и бронз. орудия труда были заменены железн..Желез. орудия обеспечили дальнейшее развитие отраслей ремесла: обработку дерева, костей и рогов животных. Для желез. века характерно подсечно-огневое земледелие: срубленный лес сжигали и его пеплом удобряли землю. Затем оно стало пашенным. Использ. деревянное рало — соха с железным сошником (наконечником).Постоян. занятиями стали прядение и ткачество, пошив одежды. Охота постепенно теряла свою значимость (ее вытесняло животноводство). Сохранялись рыбная ловля и собирательство. Родовая община в процессе расселения людей на новых землях в поисках урожайной земли и пастбища для скотины, а также смешивания пришедших земледельцев и животноводов с местным населением постепенно превращалась в соседско-родовую. Во главе общины был выборный совет старейшин. Улучш. орудий труда привело к появлению лишних продуктов и возникнов. имущественной разницы. Появились богатые и бедные. Между ними были столкновения. В целях обороны люди начали строить укрепленные поселения-городищи.В раннем желез. веке на террит. Бел. было неск-ко больших групп племен со своими культурами и ритуалом захоронения.Сев. Бел. заселяли племена милоградской и поморской культур. Позже на их месте сформир. зарубинецкая культура. В средней и северной части существ. культура штриховой керамики и днепро-двинская. Милоградская культура  получила название от городища возле д. Милоград Речицкого района. Многие люди жили в полуземлянках. Возле жилища распологался костер и хозяйств. помещения. Посуда у племен милоградской культуры была круглодонная, верхняя часть украшалась орнаментом. Характерная черта милоград. культуры-фигурки животных из глины. Умерших хоронили в бескурганных и курганных захоронениях. Бытовал обряд трупоположения, позже - трупосожжения. Культура существ. на рубеже нашей эры и на позднем этапе сосуществовала с зарубинецкой. В 4-2 вв. до н.э. на юго-запад Бел. из Польши переселилась часть населения поморской культуры. Население занималось земледелием, животноводством, домашними ремёслами. Жили в полуземлянках или наземных жилищах. Похоронный обряд-трупосожжение в курганных, иногда бескурганных захоронениях. Исследователи считают, что это были самые ранние славяне, у кот. существовал патриархально-родовой строй.

В конце I тыс. до н.э. в  верхнем и среднем Поднепровье возникла зарубинецкая культура. Зарубинецкие племена использовали укрепленные поселения-городищи. Возле них были поселения и бескурганные захоронения. Распростран. жилищными постройками были однокамерные квадратные или прямоугол. наземные строения с двускатной крышей. Прах умерших в глиняных горшках помещали в яму, сверху клали орудия труда, оружие, украшения.

Балтские племена штриховой  керамики располаг. на север от области милоградс. культуры. Посуда отлич. штриховкой по бокам, нанесен. пучком травы по сырой глине. Существ. городищи. В нач. н.э. вокруг поселений делали земляные валы и рвы. Жилища отражали патриархально-родовой быт. Это были большие длинные дома на специально выровненной площадке, стены кот. опирались на столбы. Занимались земледелием, ремеслами.На сев. Бел., в Витебской области и соседних районах в 8-4 вв. до н.э. жили племена днепро-двинской культуры. Они имели такие же жилища, как и у племен штриховой керамики. Занятия – подсечно огневое земледелие, животноводство, рыболовля, домашние промыслы. Характерна гладкостенная посуда почти без орнамента.

 

13. Бел. земли на протяжении многих лет наход. под угрозой монголо-татарского нашествия. Только героическая борьба Смоленского княжества в 1238 спасла население Бел. от монголо-татарского нашествия. Осенью 1239 монголо-татарские орды направились в южные земли  Руси. По пути они захватили и уничтожили  Глухов, Чернигов, сожгли окрестности Гомеля, но гомельскую крепость взять не смогли.

Упорное сопротивление  монголо-татарам оказывали жители бел. городов и тогда, когда монголо-татары, опустошая Русь, двинулись в 1240-1242 на запад. Фланговые отряды Батыя во главе с Гуюнком и Кейданом прошли через южную часть Беларуси, опустошили и разграбили Мозырь, Туров,Пинск,Брест.

Летописи и др. источники донесли до нас неск. легенд о жестоких битвах с монголо-татарами в низовьях Припяти,  «за Мозырем, на реке Акуневке» около Крутогорья, где были разгромлены отряды Кейдана.

В сер. и 2-ой пол. 13в. монголо-татары еще не раз осуществляли походы на бел. и литовские земли.   Они имели место в 1275,1277,1287,1315,1325,1338 гг. Но завоевать и подчинить их им не удалось. Это можно объяснить рядом причин:

1.ко времени приближения  монголо-татар к бел. землям они были уже обескровлены в тяжелой борьбе с населением сев. и юж. земель Руси (Рязань, Киев, Чернигов,Смоленск)

2.сами Полоцкая, Смоленская,Новогрудская  и др. земли в это время были уже довольно сильными в воен. отнош..

3.в союзе с князьями  бел-х земель в это время  наход. и князья литовские, кот. имели хорошо вооруженные силы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. В первых веках н.э., под натиском готов, кот. пришли из Скандинавии и высадились у устья Вислы, славяне начали свою миграцию. В результате «великого переселения народов» славяне разделились на три большие группы: южную, западную, восточную. Славян.племена, кот. поселились на Балканском полуострове, стали предками соврем. болгар, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев. Они смешались с местным фракийским и иллирийским населением, кот. раньше угнетали византийские рабовладельцы. Западнославян. племена вместе с населением, проживавшим на берегах Вислы, стали предками польского, чешского, словацкого народов. Почти одновременно с запад. и южн. славянами выдел. третья группа - восточные славяне, предки современ. белорусов, русских и украинцев. Как и когда расселились славяне на террит. Бел., письмен. источников почти не сохранилось. Осн. данные, если не считать кратких сведений о расселении славян в «Повести временных лет», ученые черпают из археологич. источников.