Шпаргалка по "Истории"

 

48. В нач 20 в. начался мировой экономич кризис, кот затронул и Беларусь. В 1900-1903 гг. закрылись 532 фабрики и завода. Наиболее пострадала легкая промышленность. Кризис проявился и в сельском хозяйстве, и если буржуазные формы землепользования развивались, то крестьянские хозяйства были в кризисе по причине малоземелья. Экономическое положение ухудшалось и в связи с поражением царизма в русско-японской войне 1903-1904 гг. Т.о. нерешенность аграрного вопроса, экономический кризис и поражение в войне стали причинами I русской революции. Началом революции принято считать 9 января 1905 г. («Кровавое воскресенье») в Петербурге, когда правительственными войсками была расстреляна демонстрация рабочих, как считается, организованная священником петербургской пересыльной тюрьмы Георгием Гапоном. В городах Беларуси произошло 30 демонстраций солидарности с событиями 9 января 1905 г. Второй подъем революции связан с демонстрациями 1 мая (волна демонстраций и стачек). 17 октября 1905 г. Николай II издал Манифест – обещал демократические свободы и созвать Думу с законодательными полномочиями. Пик революции – Всеобщая Октябрьская политическая стачка и декабрьское вооруженное восстание в Москве. 18 октября в Минске расстрелян митинг. Стачка в Москве была поддержана и в крупнейших белорусских городах, но восстание не вышло за границы Москвы. В 1906 г. состоялись выборы в Государственную Думу (от Беларуси 36 делегатов, в т.ч. 13 крестьян). Первая дума – кадетская. Ее позиция по земельному вопросу слишком радикальная для царизма и в июле 1906 г. I Дума распущена. Затем выборы во II Думу. Значение революции: 1) Россия из неограниченной монархии стала ограниченной;

2) отменены выкупные платежи для крестьян за землю, которые они платили с 1861 г. события революций показали необходимость аграрных преобразований. Столыпинская реформа проводилась по нескольким направлениям: 1) разрушение крестьянской общины и образование класса крестьян-собственников, заинтересованных в увеличении с/х производства. Юридической базой реформ был указ 9 ноября 1906 г. и закон 14 июня 1910 г. Каждый крестьянин мог в любое время выйти из общины и стать собственником полученной земли. Образовалась система хуторов и отрубов. Крестьянский банк осуществлял кредитование по льготным %; 2) гос-во поддерживало переезд крестьян в малонаселенные регионы России – Сибирь, Казахстан, Поволжье, Дальний Восток.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

61. 1 сентября 1939 г. нападением Германии на Польшу началась вторая мировая война. Население встречало воинов Красной Армии с энтузиазмом, как братьев и освободителей. Советское государство оказало помощь населению освобожденных районов. Уже в первые месяцы после освобождения сюда были завезены тысячи тонн соли, керосина и других товаров. Для решения вопроса о государственной власти и законодательного закрепления проведенных изменений было решено создать полномочный орган. 5 октября 1939 г. - Временное управление Белостока предложило созвать Народное собрание. 28-30 октября - Народное собрание приняло Декларацию о вхождении западной части Беларуси в состав БССР. 2 ноября 1939 г.- соответствующее решение было принято Верховным Советом СССР, 14 ноября Верховный Совет БССР узаконил принятие западной части Беларуси в состав БССР и воссоединение белорусского народа «в едином Белорусском государстве». В состав БССР вошла территория площадью 101 тыс. км2 с населением 4,5 млн человек. 10 октября 1939 г. между СССР и буржуазной Литвой был заключен «Договор о передаче города Вильно и Виленской области и о взаимопомощи между Советским Союзом и Литвой».

45. Нации возникают на базе феодальных народностей в период становления капитализма. Решающую роль в преобразовании народности в нации играет общность территории и экономической жизни, общие черты национального характера, самосознания, культуры и единого литературного языка, а также становления гос-ности. Особенностью бел этноса было раздел их по вероисповеданию на православных и католиков, что не способствовало консолидации бел этноса. Православная церковь и католический костел не признавали белорусов как народ, а исходили из того, что православные - это русские, а католики - поляки. Однако такое разделение по религиозному признаку не помешало становлению общности экономич и культурно-духовной жизни бел этноса. Все это время они проживали на одной тер, в объективно существующих здесь природно-климатических условиях. Здесь вырабатывались характер трудовой деятельности белорусов, их материальная и духовная культура, складывался и развивался язык, формировались особенности быта, обычаев, традиций и норм морали. Веками у белорусов, независимо от их гос-но-политич отношений с соседними народами складывался свой, отличный от других народов исторический менталитет. Все это вместе взятое явилось основой для возникновения и развития национального самосознания бел народа. Объективно засвидетельствовали факт существования самостоятельного бел этноса, его языка и культуры работы Носовича, Никифоровского, Сементовского, особенно трехтомное исследование «Белорусы» Е. Карского и др. Работы этих исследователей способствовали формированию национального самосознания бел народа.  В конце 19 в. термин «Белорусы» и окончательно закрепились за всей этнической территорией белорусов. Однако термин «белорусы» не приобрел еще общенационального содержания. Существовали региональные названия(полешуки),конфессионализмы (русские и поляки), жители некоторых частей Беларуси называли себя «тутэйшыми». Ускорение темпов экономич развития, расширение капиталистического предпринимательства, развитие торговли и путей сообщения, интенсивное железнодорожное строительство способствовали созданию на территории Беларуси единого экономич региона, что сыграло основополагающую роль в формировании бел нации, хотя этот процесс тормозился рядом факторов. Запрещение евреям селиться вне городов, невозможность найти в них работу для большого кол-ва безземельных и малоземельных крестьян деформировали национальный и социальный состав городского населения. Бел национальная буржуазия представляла небольшую прослойку в местной многонациональной буржуазии. Земельный, торговый, промышленный и банковский капиталы находились в собственности польских, русских и еврейских промышленников и купцов. Бел аграрная буржуазия, разделенная по вероисповеданию на православных и католиков, не осознавала своей национальной принадлежности и часто враждебно относилась к проявлениям национального движения. Процесс формирования бел нации сдерживался общим направлением политики правительства. После подавления восстания 1863 царизм окончательно перешел на путь интенсивной русификации. Основой ее стало создание социальной базы этой политики - расширение русского землевладения, продажи земли на льготных условиях приглашенным на службу в Беларусь российским чиновникам. Школа целиком была переведена на русский язык обучения. Важнейшим признаком нации является наличие единого языка, посредством кот обеспечивается политич, экономич и культурная жизнь народа. Старобел язык фактически стал мертвым. После присоединения к России официальное положение гос-ного занял русск язык, однако практически до восстания 1863 в общественно-культурной жизни господствовал польский язык. Русская, как и польская общественно-политич жизнь не воспринимала существование белорусов как самостоят этноса и отрицательно относилась к попыткам лит-ного творчества на бел языке. Сдерживающим фактором в развитии бел яза явился запрет в конце 50-х годов 19в. печатания бел книг латинским шрифтом. В новых исторических условиях источником развития бел яза явилось устное народное творчество, а формирование его происходило в жанрах художественной лит-ры и публицистики. Создание экономич общности и развитие хоз-ных связей привели появлению единого, понятного всей нации языка. Он обогащался новыми словами и терминами. В начале 20 в. появилась бел периодическая печать. Быстрое развитие бел языка, его фонетических, лексических и грамматических норм произошло с приходом в лит-ру Ф. Богушевича, Я. Лучины, Гуриновича, Я. Купалы, Я. Коласа, Тетки и др. Т.о, во 2-й пол 19 – нач 20 в, вопреки неблагоприятным политико-историческим условия, сформировались основные признаки белорусской нации, консолидации которой не помешали ни социально-классовые противоречия, ни борьба, обострившаяся с появлением рабочего класса и буржуазии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

40. После присоединения бел земель к России культурное развитие Беларуси проходило в новых условиях, связанных с формированием капиталистических производственных отношений. В ней происходили серьезные качественные изменения. Была нарушена религиозная монополия в культуре. Она все больше принимала светский характер. Отличительной чертой развития культуры Беларуси было усиление в первой трети 19 в. ее полонизации. Это было обусловлено политикой императора Александра I, которая была направлена на становление польской государственности. Польский язык был языком абсолютного большинства образованного населения, языком просвещения, литературы и театра. Особенно активно, до изгнания из России в 1820 г., действовали в этом направлении иезуиты. Они располагали рядом учебных заведений. Обучение в них велось на польском языке. Особенно активно действовала Полоцкая иезуитская коллегия, которой в 1812 г. указом царя была присвоена степень Академии. Одновременно в Беларуси проводилась политика распространения русской культуры.Хотя ее острие было направлено против влияния польской культуры, она объективно сдерживала развитие белорусской. Бел язык квалифицировался как диалектный говор русского. Не одобрявшие политику русификации, за пределы Беларуси были высланы Я. Чечот, Б. Савич, на 25-летнюю службу определили П. Багрима и т.д. Культура Беларуси отражала социальную структуру общества. Составными частями ее были магнатская культура, поместно-дворянская культура средней и мелкой шляхты, культура мещан и населения городов и местечек, крестьянская культура. По уровню развития, этнической направленности культура Беларуси в разных регионах имела отличительные черты. В соответствии с реформой просвещения 1803 - 1804 гг. школьная система строилась по принципу единства и преемственности. В каждом губернском городе создавалась гимназия, в уездном городе - уездное училище, в деревнях - церковно-приходские школы. Все учебные заведения бел губерний вошли в состав Виленского учебного округа и стали подчиняться Виленскому университету, который осуществлял контроль за работой школ, его преподаватели готовили программы обучения, писали учебники. Кроме гос-ных, работали гимназии при католических и базылянских монастырях, кот давали среднее образование. Образование евреев, которые составляли почти половину городского населения Беларуси, осуществлялось в талмуд-торах, ходороимах и др учебных заведениях, кот содержались на деньги еврейских общин. В них дети изучали священные книги иудаизма под руководством раввинов. После восстания 1830 - 1831 царское правительство меняет политику в области образования. 1 мая 1832 был закрыт Виленский универ. В Вильно остается Медико-хирургическая Академия, созданная на базе мед. факультета (работает до 1840). Обучение во всех типах школ переводится на русский язык. Учителя, не владеющие русским языком, отстраняются от преподавания. Русскоязычных учителей для Беларуси начинает готовить Петербургский учительский институт и созданная в Витебске в 1834 учительская семинария (работает до 1839). Среди др событий в области образования следует отметить открытие в 1840 Гори-Горецкой земледельческой школы, кот в 1848 была преобразована в земледельческий институт, а также открытие кадетских корпусов в Полоцке и Орше. Кол-во учеников в учебных заведениях было небольшим: один ученик приходился на 200 человек населения. Беларусь стала объектом исследований российских ученых. Уже в 1773 г. Академия наук послала сюда 2 экспедиции во главе с Исленьевым (астрономическая) и Лепехиным (физическая). Интерес к изучению Беларуси проявили польские ученые Чацкий, Немцевич, Лелевель и др. Значительного развития достигла астрономия, математика, медицина - в Виленском универе, агробиология - в Гори-Горецком земледельческом институте. Выделились бел археология, этнография, фольклористика, где плодотворно работали Доленга-Ходаковский, Нарбут, братья Тышкевичи,  Киркор, Шпилевский. Труды белорусистики, публикации фольклористов, этнографов способствовали пробуждению национального сознания белорусов. В устном народном творчестве этого времени нашли отражение события социальной и политической жизни. Значительную роль в становлении бел лит-ры сыграли Я. Борщевский, Чечот, Рипинский и др. Ян Чечот издал 6 фольклорных сборников «Деревенские песни», Ян Борщевский издал четырехтомный сборник «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастических рассказах» и т.д. Выдающимися памятниками литературы 1-й пол 19 в. явл анонимные поэмы «Энеiда навыварат» и «Тарас на Парнасе». Первым классиком бел лит-ры стал Винцент Дунин-Мартинкевич. Впервые живой бел яз. зазвучал в его произведении «Селянка» («Идиллия»). В нач 60-х он создает свое лучшее произведение «Пинская шляхта». В культуре Беларуси 1-й пол 19 в. значительное место принадлежало театру. Развивалось любительское и профессиональное театральное искусство. Событием в театральной жизни Беларуси было возникновение первой труппы бел национального театра В. Дунина-Мартинкевича. 23 сент 1841 состоялась премьера комической оперы «Рекрутский еврейский набор». Музыку к ней написал С. Манюшко и Кжижановский, а либретто - Дунин-Мартинкевич. 1-я пол 19 в. явилась началом сбора и публикаций бел народной песни, попытки ее композиторской и концертной обработки. Большой интерес представляют произведения Абрамовича, Стефановича, Миладовского. В имении Залесье на Сморгонщине писал полонезы Михал Клеофас Огиньски. Глубокий след в бел музыкальной культуре оставил классик польской музыки, уроженец Игуменского уезда С. Манюшко. Развитие архитектуры определялось градостроительством: застройкой центров городов домами специального и гос-ного назначения. Для архитектуры была характерна смена стиля барокко на классицизм. Об этом свидетельствует дворец-усадьба Румянцевых-Паскевичей и собор Петра и Павла в Гомеле, губернаторский дворец в Витебске, собор Иосифа в Могилеве. Военно-стратегическими нуждами было вызвано строительство крепостей в Бобруйске, Борисове, Бресте. Определяющую роль в развитии живописи сыграли воспитанники Виленской школы живописи - отделение изобразительного искусства факультета лит-ры и искусства Виленского универа. Основателем школы был профессор Смуглевич. За четверть века школа подготовила более 250 художников, граверов, скульпторов. Член императорской академии искусств Иосиф Олешкевич (1777-1830) написал портрет А. Чарторийского,  М.Радзивилла, Л. Сапеги, А. Мицкевича и др. Представитель романтизма В. Ванькович (1800-1885) создал портреты поэтов А. Пушкина, А. Горецкого, пианистки М Шимановской, а также картину «Мицкевич на скале Аю-Даг» и др. Живописец Ян Дамель (1780-1840) создал картины исторического жанра «Смерть Глинского в неволе», «Освобождение Т. Костюшко из темницы», «Отступление французов через Вильно в 1812 г.». Хруцкий (1810-1883) работал в жанре классического натюрморта и бытовой живописи. Одним из основателей бел реалистического пейзажа был Дмоховский (1807-1867). Наиболее известными скульпторами того времени были Ельский и его сыновья Ян и Казимир, Слизень и др. Таким образом, в условиях полонизации и русификации белорусский народ сумел сохранить этнический облик, формировать и развивать национальную культуру, которая проявилась в становлении белорусского языка, новой белорусской литературы и искусства

 

72. Литература: Алексеевич – «Листы да жывых», «У вайны не жаночытвар»; Караткевич; сельская тематика:Козлович, Дубровский, Яковенко. Живопись: психологизм и этнонациональное направление в живописи; Савицкий – «Чёрная быль»; Селещук – «Возвращение на родину»; Ващенко – «Мой дом – мой боль»; Барабанцев – «Зона». Скульптура: 1996 в Минске открыт памятник воинам-афганцам(Павлов- скульптор); Хомяков(архитектор) – «Остров слёз»; Орша, Речица, Гомель – памятники националистам; мемориальные доски и бюсты Летун; памятник Кириллу Туровскому(Инков); Скорине(Дранец), Ефросинье Полоцкой (Голубев). Акварель:Павловец, Кисилёв, Авчинников. Музыка:Песняры, Сябры. Эстрада: Славянский базар в Витебске, Золотой шлягер в Могилёве, Минске. Копозиторы: Лученок, Краинчик. Киноискусство: «Листопад», «Золотой Витязь».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

42. Развитие капитализма в Европе к началу XIX века привело к смене феодально -абсолютистских монархий и появлению новых форм государственного устройства - конституционных монархий, конституционно-парламентских республик. В отличие от западно-европейских стран государственно-политический строй России к середине XIX в. оставался на уровне средневековья. Здесь господствовал абсолютизм и крепостное право. Свидетельством отсталости России явилось ее поражение в крымской войне (1853 - 1856 гг.). Стало очевидным, что российская крепостническая система проигрывает западной капиталистической. Это заставило правительство задуматься над необходимостью проведения реформ. Эта необходимость ярко проявилась в Беларуси. Большинство ее жителей (74,3%) составляли крестьяне, которые делились на помещичьих, государственных, поезуитских, церковных и монастырских. Попытки помещиков приспособиться к потребностям рынка и повысить доходность хозяйств путем усиления крепостничества привели к упадку крестьянского хозяйства. Проблема увеличения доходности помещичьих имений не разрешалась. Все чаще помещики обращаются к кредиту и закладывают свои имения и крепостных крестьян в залог. В 1859 г. белорусскими помещиками было заложено в кредитных учреждениях около 60% крепостных. В целях увеличения прибыли имений, их доходности, помещики расширяли запашку, увеличивали барщину, которой в 50-е годы было охвачено свыше 90% крепостных. Усиление помещичьего гнета вело к росту крестьянских волнений. В 1858 - 1860 гг. они прошли почти во всех уездах Беларуси. Одиннадцать раз их подавляли военной силой. Чтобы предотвратить социально-политический взрыв, правительство стало на путь реформ. Начать реформы было решено с белорусских и литовских губерний. Учитывалось, что помещичьи хозяйства Беларуси были довольно тесно связаны с рынком и имели опыт применения труда безземельных крестьян. По мнению властей, помещики здесь были более подготовлены к отмене крепостного права, чем в других губерниях России. Брался в расчет и тот факт, что в губерниях, граничащих с Польшей, крестьяне уже пользовались личной свободой. Помещики Беларуси неоднократно высказывались за отмену крепостного права с сохранением земли в своих руках. В сентябре 1857 г. помещики Виленской, Гродненской и Ковенской губерний направили в Петербург адреса (ходатайства), в которых выражали желание освободить крестьян, но без земли. В ответ в ноябре был опубликован рескрипт царя на имя Виленского генерал-губернатора В. Назимова, в котором разрешалось в губерниях учредить дворянские комитеты и общую комиссию в Вильно для подготовки проектов освобождения крестьян. В 1858 г. комитеты, созданные в Минской, Виленской и Гродненской губерниях, высказались за безземельное освобождение крестьян. Проекты безземельного освобождения крестьян правительством были отвергнуты. 19 февраля 1861 г. Александр II подписал Манифест и «Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». Крестьяне получили, хотя не сразу, личную свободу, их нельзя было продавать, дарить. Они получили свободу вступать в брак, вести судебные дела, беспрепятственно заниматься хозяйственной деятельностью. В Беларуси реформа проводилась на основе общего и двух местных положений. На Витебскую и Могилевскую губернии распространялось «Положение для губерний великороссийских, новороссийских и белорусских». В тех губерниях, где господствовало общинное землепользование, размеры предоставляемых крестьянам наделов составляли на душу мужского пола: высший - от 4 до 5,5 десятин, низший - 1/3 высшего. Если размер надела превышал высшую норму, то помещик имел право «отрезать излишек» в свою пользу (отрезки). Сохранялась круговая порука. В Виленской, Гродненской и Минской губерниях, где не существовало крестьянской общины, а было подворное землепользование, в крестьянское землепользование передавалась та земля, которой они пользовались до 1861 г. согласно инвентарям. В том случае, если у крестьян земли было больше, чем указано в инвентаре, или у помещика оставалось менее 1/3 части удобных для земледелия земель, последний получал право отрезать в свою пользу 1/6 крестьянской земли. Повинности устанавливались на уровне инвентарных норм и выполнялись индивидуально. Крестьяне получили право выкупать свою усадьбу, а с согласия помещика и полевой надел. Выкуп крестьянин должен был платить только за землю. Однако цена на нее в Беларуси была завышена в 3 - 4 раза. 20% суммы при выкупе платили сами крестьяне, а оставшуюся часть правительство, которую они должны были в течении сорока девяти лет выплатить государству. Крестьяне не приняли объявленной им «свободы», отказывались выполнять барщину, самовольно рубили леса, поджигали помещичьи имения. В течение 1861 г. отмечено 379 крестьянских выступлений, в 125 случаях для их усмирения использовалась вооруженная сила. Восстание 1863 г. вынудило правительство принять меры, смягчающие социально-политическую напряженность. Указом 1 марта 1863 г. вводился обязательный выкуп крестьянами своих наделов в Виленской, Гродненской, Минской губерниях. С 1 мая прекращались временно-обязанные отношения, выкупные платежи снижались на 20%. Генерал-губернатор М. Муравьев подписал приказ о наделении трехдесятинными земельными участками тех, кто утратил землю в 1846 - 1856 гг. Эти меры смягчили последствия реформы в Беларуси. В 1867 г. оброк был заменен на обязательный выкуп земли для государственных крестьян. Отмена крепостного права сочеталась с рядом других реформ, способствующих переходу страны на капиталистический путь развития. В Беларуси одни из них не осуществлялись вовсе, а другие трансформировались в зависимости от политической обстановки. Одной из первых началась военная реформа. Страна была поделена на военные округа, срок службы был сокращен до 7-8 лет. В 1874 г. была введена всеобщая воинская повинность для мужчин, достигших 20-летнего возраста. Срок службы для лиц, имевших образование, значительно сокращался. Земская реформа 1864 г. была распространена на территории Беларуси только в 1911 г. и коснулась только Витебской, Минской и Могилевской губерний. Правительство опасалось усиления польского влияния в земских выборных органах. Это стало причиной отсутствия земств в Виленской и Гродненской губерниях, где вес католического населения был значительным. По этой же причине с большим опозданием и существенными отступлениями от статута проводилась в Беларуси и судебная реформа. Только в 1872 г. были введены мировые суды. Мировые судьи здесь не избирались, а назначались из числа помещиков министром юстиции. В 1882 г. в западных губерниях были созданы окружные суды и соответствующая прокуратура. Окружные суды Минской, Гродненской и Виленской губерний были отнесены к Виленской судебной палате. Витебской губернии - к Петербургской, а Могилевской - к Киевской. В 1889 г. был введен институт земских начальников, которые наделялись правом вмешиваться во все дела сельского самоуправления и безо всяких судебных формальностей накладывать на крестьян определенные наказания. В Беларуси (только в Витебской, Могилевской и Минской губерниях) закон о земских начальниках был введен лишь в 1900 г. Школьная реформа проводилась в соответствии с «Положением о начальных народных училищах» и «Статутом гимназий и прогимназий» 1864 г. В основу этих документов был положен принцип всесословности образования. Расширилась сеть начальных школ. Среднее образование давали классические гимназии и ремесленные училища. Однако контингент учащихся в средней и высшей школе регулировался высокой оплатой за обучение. В 1875 г, т.е. на пять лет позже, чем в русских губерниях, в Беларуси стала проводиться реформа городского самоуправления. В ее основу был положен буржуазный принцип всесословности выборных органов управления при соответствующем имущественном цензе. От выборов в городские думы полностью отстранялось большинство населения, не имевшего необходимого имущественного ценза: ремесленники, рабочие, домашняя прислуга. От выборов фактически устранялось еврейское население, составлявшее в Беларуси большую часть городского населения. Буржуазные реформы 60 - 70-х гг. в Беларуси проводились с определенными ограничениями, в отличие от Центральной России. Это проявилось прежде всего в области землевладения и землепользования, что было направлено преимущественно против католиков, евреев и иностранных подданных. По закону 5 марта 1864 г. «лицам польского происхождения» и евреям в западных и юго-западных губерниях было запрещено покупать казенные и частные земельные владения, проданные за долги. Им не разрешалось также приобретать, принимать в залог, управление, аренду земли, купленные на льготных условиях. Они не имели права пользоваться льготами и ссудами. Согласно закону от 10 июля 1864 г. евреи «черты оседлости» вообще были лишены права приобретать земли. Законом от 10 декабря 1865 г. «Лицам польского происхождения» также запрещалось получать в собственность имения. В мае 1882 г. правительство запретило евреям селиться вне городов Беларуси за исключением Могилевской губернии, что привело к искусственному сосредоточению его в городах и местечках. Это способствовало аграрному перенаселению в деревнях. В результате проведения реформ открылась дорога к замене крепостнических производственных отношений капиталистическими.

 

 

 

46. Школьная реформа 1864 г. демократизировала и расширила сферу начального и среднего образования. Однако ее результаты были в Беларуси менее значительны, чем в центральных губерниях России. После подавления восстания 1863 г. были закрыты Гори - Горецкий земледельческий институт, Молодечненская, Новогрудская, Свислочская гимназии, а также все школы на польском языке. В Беларуси действовали специальные «Временные правила для народных школ», разработанные Н. Муравьевым и утвержденные царем в мае 1864 г. Согласно им начальные школы отдавались под контроль православного духовенства, чиновников и полиции. Закон божий, духовное пение, церковнославянский язык, русская грамматика и арифметика - этим ограничивался круг изучавшихся в них предметов. С позиций идеологии самодержавия, православия и народности изучалась история родного края.

На содержание школ отпускались  мизерные средства. Развитие школ шло  медленно, с большим трудом. В 1868 г. в Беларуси насчитывалось 1391 учебное заведение, в том числе 1249 начальных школ. Одна школа приходилась на 8 - 12 деревень. Не хватало учителей. В качестве учителей часто работали священники, псаломщики, писари. Чтобы исправить положение в Молодечно, Несвиже, Полоцке и Свислочи были открыты учительские семинарии. Но проблемы это не решало, так как в год все семинарии выпускали всего около ста человек. В 1884 г. было издано положение о церковноприходских школах, в соответствии с которым начальные народные школы, учрежденные реформой 1864 г, закрывались. Их место занимали церковноприходские школы, находившиеся в ведении Синода и управлявшиеся местным духовенством. Медленно развивалось и среднее образование. В 1868 г. в Беларуси было восемнадцать средних учебных заведений: шесть мужских и четыре женских гимназии, две прогимназии, четыре духовные семинарии, кадетский корпус в Полоцке и Земледельческое училище. Всего в средних учебных заведениях обучалось 3265 человек. Существовавшая система образования не обеспечивала необходимого общеобразовательного уровня. В 1897 г. грамотным было только 25,7% всех жителей Беларуси. Под особым контролем находилась печать. В 1869 г. в Вильно была учреждена внутренняя и внешняя цензура. Официальная правительственная печать была представлена газетами «Губернские ведомости» и «Епархиальные ведомости», «Виленский вестник» и журналом «Вестник Западной России». В 1886 г. в Беларуси появилась первая независимая газета «Минский листок», которая с 1902г. выходила под названием «Северо-Западный край». В ней печатались материалы по фольклору, этнографии, истории Беларуси М. Довнар-Запольского, Н. Янчука, А. Богдановича и др., стихи поэтов Я. Лучины, К. Каганца и др. За четверть века после восстания 1863 г. в легальной печати не появилось ни одного белорусского художественного произведения. На белорусском языке был издан ряд произведений за рубежом. В 1881 г. в Женеве была напечатана брошюра «Про богатство и бедность». В 1892 г. в Тильзите вышла брошюра «Дядька Антон, или Беседа обо всем, что болит, а почему болит - не знаем». В 1903 г. в Лондоне увидели свет три брошюры: «Беседа о том, куда мужицкие деньги идут», «Кто правдивый приятель бедного народа», «Как сделать, чтобы стало хорошо на свете». Все они адресовались белорусскому крестьянину и убеждали его в антинародном характере самодержавия, призывали к борьбе. Новое оживление в развитии белорусской литературы началось в конце 80-х гг. с приходом в нее писателей-демократов - Ф. Богушевича (1840 - 1900 гг.), Я. Лучины (1851 - 1897 гг.), А. Гуриновича (1869 - 1894 гг.), А. Обуховича (1840 - 1898 гг.) и др. Основными темами их произведений были: защита интересов деревенской бедноты, право белорусского народа на самостоятельное историческое и культурное развитие, защита белорусского языка. Ф. Богушевич был первым национальным белорусским поэтом. В условиях царизма он не мог печатать свои произведения в России. Поэтому первый сборник стихотворений «Дудка белорусская» он напечатал в 1891 г. в Кракове, второй сборник - «Смык белорусский» - в 1894 г. в Познани. Только через шесть лет после смерти Я. Лучины кружок белорусских студентов в Петербурге издал его сборник «Вязынка» (1903 г.). Литературные произведения А. Гуриновича были также изданы после его смерти. Во второй половине XIX в. более реалистичным, приближенным к народу стало изобразительное искусство. В белорусской живописи на первый план выходит исторический жанр. Виднейшим его представителем был К. Альхимович (1840 - 1916 гг.). Им были созданы полотна «Похороны Гедымина», «Смерть Глинского в тюрьме», «Смерть в изгнании». Мастером бытового жанра Н. Селивановичем (1830 - 1918 гг.) были написаны картины «Дети во дворе», «В школу», «Старый пастух». Он принимал участие в создании мозаического панно «Тайная вечеря» для Исаакиевского собора в Петербурге. Получили известность картины пейзажиста А. Горовского «Вечер в Минской губернии», «На родине», «Река Березина» и др. Портретную живопись представляли художники Б. Русецкий, А. Ромер, Р. Слизень и др. На развитие белорусской культуры большое влияние оказало театральное искусство русского, украинского и польского народов. В городах Беларуси гастролировали известные мастера русской сцены М. Савина, В. Давыдов, А. Южин и др., исполнители - певцы Л.Собинов, Ф. Шаляпин, пианисты и композиторы С. Рахманинов, Л. Скрябин и др. В 1890г. в Минске был открыт постоянный профессиональный театр, а также «Общество любителей изящных искусств». Большое значение приобрела деятельность музыкальных обществ. Они устраивали публичные концерты и музыкальные вечера, лекции о жизни и творчестве известных композиторов и исполнителей, открывали музыкальные учебные заведения и библиотеки. Во второй половине XIX в. произошли заметные изменения в архитектуре Беларуси. С ростом городов шло их благоустройство, строительство водопроводов, устанавливалось электроосвещение. В центральных частях городов появились новые площади и бульвары, возводились кирпичные многоэтажные дома. Однако основная масса гражданских зданий характеризовалась одноэтажными деревянными постройками. До конца XIX в. в белорусском зодчестве господствовал эклектизм готики, барокко, классицизма и псевдорусского стиля. Обычно банки и учебные заведения оформлялись под классицизм, театры - под барокко, костелы - в стиле неоготики, православные церкви - в псевдовизантийском или псевдорусском стилях. Таковы основные направления развития белорусской культуры во второй половине XIX в. Таким образом, период вхождения Беларуси в состав Российской империи характеризуется качественными изменениями в политической и социально -экономической сферах жизни белорусского народа, дальнейшим становлением его духовного, этнически-национального самосознания, созреванием необходимых предпосылок для собственной национальной государственности.