Россия при первых Романовых

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Января 2014 в 13:31, реферат

Краткое описание

Цель работы - изучить процессы, происходившие в Московском государстве в ХVII веке.
Данная цель предполагает решение следующих задач:
Охарактеризовать социально-экономическое и политическое развитие России в конце XVI – начале XVII веков;
выявить последствия Смутного времени;
изучить внутреннюю и внешнюю политику первых Романовых;
охарактеризовать социальные движения XVII века.

Содержание

Введение
1. Последствия Смуты. Социально-экономическое развитие России в XVII веке.
2. Внутренняя и внешняя политика первых Романовых.
3. Социальные движения XVII века.
Заключение
Литература

Прикрепленные файлы: 1 файл

8Россия при первых Романовых.docx

— 165.48 Кб (Скачать документ)

Защитники старых обрядов (старообрядцы) в 1656г. были отлучены от церкви. Они  не покорились, была создана особая церковная организация, сохранившая верность прежним обрядам, — старообрядческая церковь. Так произошел раскол. Движение раскольников стало формой социального протеста. Церковные новшества в сознании людей были тесно связаны с новшествами, ухудшившими их положение: оформлением крепостного права, бессрочным сыском беглых, ростом налогов и податей, волокитой и взятками. Считается, что более четверти населения реформу Никона не приняли. Приверженность старине, ненависть ко всему иноземному оказались слишком сильны.

Державшиеся за «старинную веру» и отвергавшие «латинскую прелесть» старообрядцы сопротивлялись отчаянно и упорно. В 1668 г. вспыхнуло  восстание в Соловецком монастыре. Потребовалось восемь лет, чтобы  подавить протест монахов. Люди шли  за расколоучителями, бросали обжитые места, уходили за Урал, на Север, за Волгу, основывали свои поселения — скиты, совершали массовые самосожжения. Преследования помогали мало. Сожженный на костре в 1682 г. протопоп Аввакум стал для старообрядцев символом стойкости, духовной чистоты, мужества.

 Что касается Никона, то его судьба также сложилась  трагически. Человек честолюбивый, он учил, что духовная власть  выше светской. Как Луна светится в лучах Солнца, так и царская власть отражает блеск власти духовной. Конфликт с царем стал неизбежным, в 1658 г. Никон добровольно отказался от патриаршества, а в 1666 г. церковный собор снял с него патриарший сан и направил в заточение в Ферапонтов монастырь.

 

 

Заключение

 

По содержанию данной работы можно сделать некоторые выводы.

 К концу XVI века Московское государство переживало тяжелое время. Постоянные набеги крымских татар и разгром Москвы в 1571 году; затянувшаяся Ливонская война, длившаяся 25 лет, достаточно измотавшая силы страны и закончившаяся поражением; так называемые опричные «переборы» и грабежи при царе Иване Грозном, потрясшие и расшатавшие старый уклад жизни и привычные отношения, усилившие общий разлад и деморализацию; постоянные неурожаи и эпидемии. Все это в итоге привело государство к Смуте конца XVI- начала XVII веков – периоду Гражданской войны, глубокого социально-экономического, политического и духовного кризиса русского общества. Но все же основной причиной Смутного времени историки выделяют династический кризис – прекращение царской династии Романовых.

Смута, в период которой  политическая борьба за власть переплелась  с польско-шведской интервенцией и  мощными народными и казацкими  выступлениями, привела к полному  развалу российской государственности, подрыву авторитета боярской и дворянской знати. Экономика страны находилась на грани катастрофы, сложной оставалась геополитическая обстановка, тяжелые  социально-психологические последствия  имел массовый террор. Однако в России была восстановлена монархия и началась более чем 300-летняя эпоха династии Романовых.

Основное содержание царствования первых двух царей из династии Романовых  – Михаила и Алексея – заключалось  в восстановлении пришедшего в полный упадок после полутора десятилетий  Смуты и войн хозяйства и в  укреплении расшатанного государственного аппарата. Михаил Романов восстановил  прежние управленческие учреждения, в частности заметно активизировалась деятельность Земских соборов, развивалась  и усложнялась система приказов. Продолжалось закрепощение крестьянства, были установлены дипломатические связи с Европой, реорганизована армия, осваивалась Сибирь. При Михаиле Романове церковь восстановила свое пошатнувшееся положение.

Алексей Михайлович Романов  вошел в историю как устроитель и успокоитель государства. В  экономической области он поддерживал  отечественное купечество, поощрял  промышленную деятельность. При этом царе прекратилась деятельность Земских  соборов, уменьшилась роль Боярской думы. Таким образом, можно сказать, что в России формируется абсолютизм, формирующийся на базе феодальной системы  в отличие от Западной Европы.

Алексей Михайлович проводил активную внешнюю политику, наиболее крупным успехом которой было воссоединение в 1654 году Украины с Россией.

Одним из главных достижений царствования Алексея Романова было принятие Соборного уложения 1649 года – кодекса законов Русского государства, которое оставалось основным законом  России вплоть до первой половины XIX века. Его принятие явилось важной вехой в развитии самодержавия и крепостного строя, оно отвечало интересам господствующего класса дворян.

При этом царе в середине XVII столетия Никоном была проведена церковная реформа, в результате которой все русское общество раскололось на никонианцев (приверженцев новой веры) и старообрядцев, а в русской истории впервые появился феномен раскольничества. Церковная реформа и раскол явились крупным социальным и духовным переворотом, который не только отразил тенденции к централизации и определенной унификации церковной жизни, но и повлек за собой существенные социокультурные последствия.

Все усилия Алексея Михайловича были направлены на восстановление и укрепление государственности Московского царства. Однако его усилия обострили социальные противоречия, которые вылились в народные движения во второй половине XVII века. Народные движения имели двойственное значение для развития страны. Они отчасти играли роль ограничителя эксплуатации и злоупотребления властей, но с другой стороны, еще больше подталкивали к централизации и укреплению государственного аппарата.

Таким образом, можно сделать  вывод, что XVII век - это век кризиса Московского царства, который характеризовался политической борьбой за власть, польско-шведской интервенцией, национально-освободительными движениями в период Смуты, и который завершился приходом на царский престол новой царской династии - династии Романовых.

 

Литература

  1. Демидова Н.И.,. Морозова Л.Е, Преображенский Л.А. Первые Романовы на Российском престоле. М., 1996.
  2. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://websites.pfu.edu.ru/IDO/ffec/
  3. Заборовский Л.В. Речь Посполитая и Швеция в середине XVII в. - М., 1981.
  4. Комошихин Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича. – М.: РОССПЭН, 2000.
  5. Костомаров Н.И. Бунт Стеньки Разина. – М.: Фирма «Чарли», 1994.
  6. Костомаров Н.И.. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2004.
  7. Преображенский А.А., Морозова Л.Е., Демидова Н.Ф. Первые Романовы на Российском престоле. - М.: ООО "ТИД "Русское слово - РС", 2000.
  8. Соборное Уложение 1649 года. - Л., 1987.
  9. Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства в 16-17 вв. М., 1978.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

 


Информация о работе Россия при первых Романовых