Россия и Кавказ: взаимоотношения и противоречия

Миф о 400-летней войне. Одним из наиболее распространенных мнений, бытующих среди российского населения, является мнение о том, что Россия и Чечня находятся в состоянии перманентной войны около 400 лет. Якобы борьба горцев за свою независимость никогда не прекращалась, а только затихала на время. События же, начавшиеся в Грозном в начале девяностых, и вторая чеченская кампания - всего лишь этапы этой борьбы. Это - один из самых застарелых мифов, не имеющий под собой реальных фактов.1

По данным военных историков, первые столкновения России и Чечни начались еще при Петре I. В горы Кавказа была снаряжена экспедиция, состоящая из передовых частей императорской армии. Не представляя себе, с какой военной машиной имеют дело, горцы начали активное сопротивление. Но сражались они тогда не за обретение независимости, как сейчас принято считать, а за сохранение своей самостоятельности и внутренней свободы. Столкновения с царскими войсками продолжались, вспыхивая время от времени, несколько десятилетий.

Особенно активизировались они после французской кампании, когда Россия получила, наконец, передышку на внешних рубежах. К сожалению, тогда не был задействован институт дипломатии, способный прекратить многолетнее кровопролитие. Кавказская кампания продолжалась с небольшими перерывами около 60 лет. Вот собственно и все войны между Россией и Чечней.

После завершения противостояния чеченцы верой и правдой служили России - и царской, и советской. То есть в полной мере разделяли общую судьбу народов России, а затем - и Советского Союза. В дореволюционной армии было немало чеченцев и ингушей. Некоторые из них дослужились даже до генералов (Орца Чермоев). А так называемая Дикая дивизия, состоявшая полностью из горцев, не раз громила подразделения германо-австрийской армии в Первую мировую. После Октябрьской революции 1917 года, во время Гражданской войны чечено-ингушские военные формирования остановили продвижение деникинской армии на Кавказ. Белогвардейцы сожгли 18 чеченских и четыре ингушских села, но при этом сами были практически обескровлены.

Военнослужащие чеченской национальности плечом к плечу с представителями других национальностей воевали в Великой Отечественной войне. Немало их имен есть, например, среди защитников Брестской крепости. А позже, во время афганской кампании, среди воинов-интернационалистов - чеченцев, по словам представителей командования советского контингента, не было ни одного случая предательства или сдачи в плен: они предпочитали погибнуть, нежели попасть в руки противника44.

Проблемы взаимоотношений России с народами Кавказа возникали чаще всего в силу того, что люди, находящиеся у власти, не всегда использовали вариантность в поиске путей их решения. Вместо возможности договориться применялся силовой подход.

Сегодня уроки истории - самый сложный предмет не только в школах Чечни, но и в российском обществе. Ведь когда Россия пришла на Кавказ, ингуши, а также жители равнинной части Чечни сумели договориться о том, что войдут в состав России на добровольных началах. Причем чаще инициаторами переговоров выступали представители горцев. Но оставалась горная часть. Здесь командование кавказской армии приняло решение о силовом подходе. Понятно, когда начинается подавление какой-то одной части, постепенно огонь перебрасывается на все остальное население.

Отдельные стычки горцев с царскими войсками при генерале Ермолове переросли в масштабную войну, в которую постепенно были втянуты представители почти всех народностей Северного Кавказа. Если бы переговорным процессам тогда было уделено должное внимание, то контроля над этой территорией можно было бы достичь с значительно меньшими затратами и потерями жизней солдат и горцев.

Один из офицеров Генерального штаба российских войск полковник Романовский писал в 1860 году: Начальствовавшие на линии войсками, сперва генерал Эммануель, а потом генерал Вельяминов, надеясь страхом наказания удержать жителей от возстаний и уничтожить мюридизм, частыми вторжениями в Чечню, Аух и Салатавию успели довести жителей этих частей Кавказа до крайнего разорения. В 1832 году барон Розен, принявший главное начальство на Кавказе после графа Паскевича, в тех же видах с сильным отрядом прошел через всю Чечню. И дальше следует убийственный вывод: Убеждение, что испытанные горцами наказания достаточны для подчинения их нашей власти, было, по всей вероятности, главной причиной, что никаких других мер для прочного утверждения здесь нашего владычества принято не было.

Даже в такие тяжелые периоды, когда Чечня оказалась втянутой в изнурительную многолетнюю войну под предводительством имама Шамиля, находились люди, готовые решать проблему мирными переговорами.

В одном из своих произведений Пушкин описывает встречу со знаменитым командиром чеченского сопротивления Бейбулатом Теймиевым, который с помощью переговоров пытался закончить кавказскую эпопею и во многом преуспел. Но когда процесс приближался к возможности мирного решения, всегда находились сторонники радикальных, силовых методов. И война вспыхивала с новой силой.

Сменившие Ермолова, Эммануэля, Вельяминова, Паскевича, Розена наместники также продолжали политику силовых действий, но методы, их, без сомнения, были менее жесткими. А закончилась война обращением императора России к чеченцам, которым были предоставлены значительные права для отправления религиозных обрядов и сохранения традиций.

Аналогичные процессы в свое время происходили в Кабарде, Адыгее, Дагестане. Не говоря уже о походах царских войск в Казань, Астрахань, Сибирь и т. д. Так что вряд ли здесь уместно говорить о каком-то особом этническом или религиозном противостоянии чеченцев и России.

Заканчивая разговор о мифе об особой истории взаимоотношений России и Чечни, надо особо подчеркнуть, что, нет никакой специфической истории их взаимоотношений или противостояния. Россия и Чечня - субъекты мировой истории, и в них протекали точно такие же исторические процессы, что и в других государствах. Чтобы понять это, достаточно вспомнить историю продвижения Великобритании, Германии, Франции в Индию, Китай, Среднюю Азию, на Ближний Восток, в Африку. Поэтому между Россией и Чечней никогда не было этнических или религиозных войн, а был типичный исторический процесс, характерный для многих государств периода становления и развития империи как системы государственного управления.1

Другим распространенным мифом является миф о неуживчивости, чуть ли не биологической несовместимости чеченцев с другими этносами.

Как это ни покажется парадоксальным, чеченцы и русские исторически довольно успешно и мирно сосуществовали. Часть чеченцев давно приняла православие, ушла за Терек и в будущем стала основой для формирования терского (первоначально - гребенского) казачества. Другая часть ушла в Грузию, это так называемые бацбийцы, которые ассимилировались и живут среди грузин.

Элементы культуры казаков и чеченцев во многом совпадают, потому что сама казачья культура возникла на базе кавказской культуры. Когда из России, Украины люди переселялись на юг, они облачались в те же черкески и начинали следовать той же культуре, что и коренное население. Вот так закладывались основы взаимной приязни и добрососедских отношений между казаками и другими народами.

Как результат взаимного стремления к миру и установлению добрососедских, больше того - родственных отношений между чеченцами и не чеченцами возник институт куначества, когда чеченцы отдавали сыновей на воспитание представителям соседних народностей, в том числе казакам. И наоборот, казаки отдавали своих детей горцам. Проживая в семьях кунаков, молодые люди обретали массу друзей, знакомых, а в соответствии с горскими традициями - родственников. По достижении зрелого возраста юноши возвращались к родным. Воспитанные в иной среде, они лучше понимали друг друга. Укреплению дружбы и родства чеченцев и казаков служили смешанные браки, имевшие широкое распространение в тот период. К сожалению, этот процесс был прерван после создания властями военизированных поселений - так называемых разграничительных казачьих линий, которые просуществовали до самой отмены крепостного права.

Таким образом,  многое из истории Чечни являются мифом. Представления русского народа о Чечне искажены и не отражают действительность, а это в свою очередь влияет на взаимоотношения России и  Северного Кавказа. Возникают противоречия между Россией и регионом. 

 

Заключение

 

Таким образом в данной работе была предпринята попытка выяснить , как складывались взаимоотношения между Россией и Кавказом в целом. Для достижения данной цели мы:

         - во-первых, был рассмотрен Северный Кавказ  в конце X-XVIII вв. Выяснилось, что Российское государство имело свои виды на Кавказ. Это связано, прежде всего, с географическим положением Кавказа. Начало движения России в сторону Кавказа относится ко времени царствования Святослава, то есть к концу X века, а начало сношений России с Кавказом относится к концу XV столетия. В последующем же, в XVI-XVII вв., основные цели экспансии Российского государства на Кавказ определялись потребностью государства обеспечения военной безопасности. Русское правительство хотело утвердиться в регионе, но из-за отсутствия достаточных сил и средств этого достичь не удалось; 

- во-вторых, мы отдельно выделили  процесс присоединения Кавказа к России и попытались проследить, как этот процесс проходил. Кавказские государства изначально входили в состав России добровольно, то есть путем мирных переговоров и заключением новых соглашений с отдельными народами Северного Кавказа. Однако росс ийское государство также вела активные военные действия против враждебно настроенных горских общин. Включение Кавказа в состав Российского государства открывало широкие перспективы для развития торговли через черноморские порты, а также через Астрахань, Дербент и т.д. Но проводимая Россией  политика на присоединенных территориях не способствовала сохранению дружеских отношений. Таким образом,  подготавливалась почва для начала открытого противостояния России и Северного Кавказа;

-в третьих, изучили Кавказскую войну (1817-1864). В результате этой войны Кавказ был окончательно присоединен к России, война стоила России больших людских потерь. Кавказскую войну нельзя не выделить отдельно, так как именно тогда появились первые ростки противоречия и не понимания между русским народом и горским. В кавказской войне столкнулись совершенно разные культуры, религии, обычаи и т.д. Надо отметить, что это столкновение не могло пройти безболезненно;

-в-четвертых, мы рассмотрели мифы  об истории Чечни и выяснили, что многое о Чечне и в общем о горцах, является выдумкой и не отражают действительность. А тем временем, мифы эти очень распространены среди простого населения и играют очень активную роль в формировании представлений о горских народах.

Таким образом, мы выяснили, что многое в проблеме взаимоотношений России и Кавказа является преувеличенным.

Свою роль сыграла особенность данного региона. Геополитическое и географическое положение Северного Кавказа, многоэтнический состав населения и ряд других важных факторов  способствуют появлению межнациональных конфликтов. Однако, как мы выяснили в нашей работе, кавказский регион изначально в XV-XVIII веках сам тяготил к России.

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников и литературы

1. Источники

1.1. «Манифест о присоединении грузинского царства к России». Хрестоматия по истории СССР С древнейших времен до 1861 г.- Составители П.П.Епифанов, О.П.Епифанова.- М.: Просвещение.- 1987 г.- 363с.

1.2. «Указ Екатерины II». Русско-дагестанские отношения в XVIII- начале XIXвв.: Сб. документов/Под ред. В.Г.Гаджиева и др. -М.: Наука, 1988.

1.3. «Манифест об учреждении нового правительства в Грузии». Хрестоматия по истории России. А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиев и др.- М.: Проспект, 2004 г. 258-259 с. 

1.4. «Мирный трактат между Россией и Персией». Хрестоматия по истории России. А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиев и др.- М.: Проспект, 2004 г. 266 с.

1.5. «Мирный трактат между Россией и Турцией   (Андрианопольский мирный договор)».  Хрестоматия по истории России. А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиев и др.- М.: Проспект, 2004 г. 280 с.

    1.6. Русско-дагестанские отношения в XVIII- начале XIXвв. :Сб.документов/Под ред. В.Г.Гаджиева и др. -М.: Наука, 1988.

2. Литература

2.1. Блиев М.М. Россия и горцы Большого Кавказа: на пути к цивилизации.- М.: Мысль, 2004.- 878 с.

2.2. Бочарников И.В. Геополитическая экспансия России на Кавказе в XV-XX вв. www/ darial- online.ru 2006_1/gateev.shtml

2.3. Бушуев С.К. Из истории внешнеполитических отношений в период присоединения Кавказа к России. -М.:Проспект.-1998. -59с.

2.4. Василенко Т.В. Россия и Кавказ http://www. nestu. ru

Макаров М.И. Из истории российско-кабардинских отношений //http://www.  libero.ru

2.5. Винцеров В.В. Северный Кавказ в древности.//Преподавание истории в школе.- 2005.- №8. -С .26-36.

2.6. Гатагова Л.С., Трепавлова В.В. Кавказская война.//Преподавание истории в школе.- 2006. -№1. –С.11-16.

 2.7.  Маркс К., Энгельс Ф.соч. Изд.2-ое Т.9.-408с.

2.8. Новосельцев А.П. «Миф истории» //Вопросы истории.- 1993. - N 1. -  С. 23.

2.9. Орлов А..С., Георгиев В.А. Георгиева Н.Г . История России.- М.: Проспект, 2002.- С.39

2.10. Полиевктов М.А. Материалы по грузино-русским отношениям. magazines.russ. ru/vestnik/2004/11/iaz11/ html

2.11. Рябов В. На страже Родины. – М.: Мысль.- 1986г. – 113 с.

2.12. Самыгин П. Учебник по истории. - Ростов-на-Дону. - 2004г. – 136 с.

2.13. Смирнов Н.А. Политика России на Кавказе в XVI-XIX веках.- М.: Проспект, 1958. -68с.